[圣经研究] 耶稣的故事

招财猪

我虽然行过死荫的幽谷, 却不怕遭害, 因为他与我同在...慈爱随着我, 我一生一世....我一生一世, 必有恩惠.

基督教的内容太多了 :)

从来不用担心无信者之墙之类的东西. 心有所属, 必不至于迷失  [s:1]

a4纸

耶稣跟孔子差不多是一个年代一个级别，他们的思想却大相径庭。

《论语》用高度概括的语言解释了儒家标准下值得终生恪守的最高原则“仁”：“己所不欲，勿施于人。”（卫灵公）

而《圣经》里基督相应地向教众提出要求“（你们）並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證”（使徒行传1：8）

由上可见，孔子的指导思想是明哲保身的实用主义，而基督的愿望是顶住迫害向外拓展。有人根据这个就说基督教的道德高于儒家，未免失之片面。

不如这样讲，基督教与儒家都各代表一种文明。能看清这二者的差别之大，就好理解中西文化的距离之远。

blueskybless

感谢a4纸朋友，不过耶稣和孔子不是一个年代的，耶稣是公元一世纪出生的，其实这个公元纪年的来历就是以他的出生为标准，所以如果听到“主前多少多少年。”和“主后多少多少年。”其实就是公元前多少多少年和公元后多少多少年的标准。

孔子是我很钦佩的人。我不否认他拥有高尚的人格。他一直说敬鬼神而远之，我认为这态度是既不了解，则不乱讲。是个好态度。
我不能把自己当作基督徒，我还没受洗，老实说，我够不上资格，我只是通过对一些基督教的了解，来消除一些偏见。：）

blueskybless

a4纸朋友，“（你们）並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證”这个话在基督教里是很重要的，所以我们看到很多基督徒热诚地向别人推荐给基督，这也是被基督教外面的人很鄙视的一点，这不能怪他们。但我想说，也请不要怪那些基督徒，我们都是受过恩宠的人，我们必须按照圣经的精神去做，保罗就说：“我若不传福音，我就有祸了。”“无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠了他们的债。”所以有时候基督徒们给你们推荐基督，可能带来不适，但请不要怪他们，他们绝对出自好心。这世界有些邪恶是难以想象的，我刚才心灵就经历了一次，几乎哭了起来，我想这罪可以让我在末日火焰里烧死几次。可是我却仿佛看到了一丝光明，那就是基督无条件的宽恕，所以我不管给别人如何误解，我也要给别人做见证，告诉他们我所经历的事，我知道，要别人承认自己的罪是很难堪的。这种罪也不是看起来那种简单的罪，而是一种逐渐的不自觉的下滑，当我看到互联网上淫秽新闻和各种挑逗信息泛滥时，我就辛酸，我以前是个很淫秽的人，我感觉过很多比一般死亡更可怕的感觉，人不能解救自己，但有种光明是无条件赫免的，我们就是希望能能带他们认识这光明。
基督徒绝对不是什么强势之人，我们承认自己软弱无能，脆弱得彻底，我们往往只能看到黑暗痛哭。救我们的乃不是我们自己，而是我们的主，我们感受过他的爱和赫免，所以我们必须将他介绍给别人。免得人被自己滥用的自由意志埋葬了。

blueskybless

所以陌生人朋友,有些基督朋友传教引起不适是可以理解的,基督教徒的思想差异和外人相差太大。
我想这些文章可以解释基督教徒为何对别人传教如此热诚：
http://chenghemn.blog.163.com/blog/static/838614820073153531291/


徒 5:20]
??说：「你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。」

[徒 10:42]
??他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人、死人的主。

[徒 22:15]
??因为你要将所看见的，所听见的，对着万人为他作见证。

[徒 26:16]
??你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。；

[徒 26:17]
??我也要救你脱离百姓和外邦人的手。

[徒 26:18]
??我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。』」

[罗 1:15]
??所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。

[林前 9:16]
??我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。

[林前 9:17]
??我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。

[林后 4:5]
??我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。

[林后 5:14]
??原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；

[林后 5:18]
??一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。

[林后 5:20]
??所以，我们作基督的使者，就好象神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。

[弗 3:8]
??我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人，

[弗 3:9]
??又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的，

[弗 4:11]
??他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，

[弗 6:20]
??(我为这福音的奥秘作了带锁炼的使者，)并使我照着当尽的本分放胆讲论。

[帖前 2:4]
??但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。

[提后 2:2]
??你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。

[提后 4:1]
??我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：

[提后 4:2]
??务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。

[提后 4:5]
??你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。

[彼后 1:16]
??我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。

[约壹 1:3]
??我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。

blueskybless

我把我之前发的很多东西删掉了，因为我发现我的主观因素太多，我不算正式基督徒，对很多东西还不了解，所以不乱发的好，如果哪里搞错了，求主怜悯我，宽恕我。因为这方面的东西的确不能乱说，也不能乱想的。我为之前的主观行为忏悔。

blueskybless

不过我确实有多很奇异的经历.我在接触基督教前接触佛教,后来我说我自己要选择一个信仰.反复比较之后，我觉得我无法否认耶稣这个人.但心里总有鬼,那就是一种得灵性的鬼.希望靠自己的一种所谓修炼之类的东西,自己来认识自己,
我记得我很重的一次经历是那样沉醉于自我的一种所谓灵性感受.然后感觉很好,好像脱离了无限的世界,就好像有个心里在说,上帝是无限,既然可以脱离无限,那又何须上帝呢,当时我心里有种认可这种感觉的心思,周围的太阳好像突然变了,好像离它很近,却又好像已经彻底隔离,太阳开始温暖的阳光也变成了火光,我感到被火烧得很痛,而且我感到我即便死了过去,或睡了过去.醒过来，只会更加痛苦,这种感觉我难过了几天,后来在医院里，我看到电扇都变成了仿佛一种铁爪样的刑具,我感觉到我的处境是多么可怕,感谢上帝,在医院里,当我的心呼喊时,终于从那之中解脱,阳光好像又重新回到我的身边..
后来其实也经历过很多奇妙的事,比如周围一团光好像地狱一样,我当时在公交车上摔倒,当时还心里说，我宁可向前摔倒也不可向那光里摔倒.感谢上帝,当我坐在教堂里时,不适的感受一扫而空,当时我记得我删掉了我的百度空间里的所有文章,我对网友说，我要重新整理下，其实我是想重新整理自己的生命,我发的那些文章，不是隐含着自我抬高的一种骄傲吗?不不，我不能否认这些,我要重新开始.,生命绝对不是一场以自我为中心的游戏.
就是回忆这些往事时,那些回忆让我感到身上痛,可是，当我的心威胁我,我会受到那样的痛苦时,我也不怕了,因为有那么一位,他已经替我走过了，我办不到的，他可以办到..我可以随时感受到他在我身边.只要我想..

blueskybless

这也是我发这篇帖子的原因,.不是因为我是基督徒,我目前不是基督徒.我是以亲身来劝戒大家，不要过于沉迷于一些幻想.,比如恶魔学,一个修女的神视中就说过,耶稣要父母让孩子远离带有各种魔法的游戏,因为那会打开不适当的心门.想像下现在的很多孩子玩笔仙和所谓找鬼的游戏,还画画题名"献给撒旦."而有些恶魔病态的美也受人吸引,(老实说,我看基督受难记里面引诱基督不要替人受难的魔鬼时,我都有种被那种病态和骄傲孤立的美被诱惑的感觉,我内心深处不是也有这种黑暗欲望吗?人的深处是多么可怕啊 !
所以小猪同学，我之所以远离这个论坛就是如此,因为上面所说的原因,而非论坛有人得罪了我,认真的说，基督徒不应该去玩幻想那些游戏的.我这么说，不是说论坛的人很坏,我没有那个资格来评判,奥德塞的朋友是我看到的网上最快乐和友好的一群,只是在于理念不同而已.或者说，我现在的理念不同而已，既然圣经让我远离偶像,我就必须远离偶像.
我不能说我要你们脱离这些,因为我的良心告诉我我没有那种能力,我相信上帝的安排.奥德赛是个有爱的地方，当我仍然祈祷这里的很多朋友能和上帝更近.
不过对我而言,丢弃这些好.上帝会让我得到更多的东西.

blueskybless

http://www.tudou.com/player/playlist.swf?lid=584924

木石姻缘

全部看完

长学问啊