[圣经研究] 耶稣的故事

blueskybless

sweating，不要多看网络上的东西，太多影响你的头脑，自己冷静：）。你大可以不信，我承认我的信仰也是很薄弱的，但是耶酥的这些话不是不证自明的吗？爱人如己，爱人要强过爱物，不妄断别人，远离奸淫，我宁可去实行这套话，而不去多考虑太多东西。
正如史怀泽所论：信仰的东西如果过多讨论，那就不是信仰了。

1875年，史怀泽诞生于德、法边界阿尔萨斯省的小城凯泽尔贝格。特殊的地理环境使他精通德、法两种语言，他先后获得哲学、神学和医学三个博士学位，还是著名的管风琴演奏家和巴赫音乐研究专家。1904年，在哲学、神学和音乐方面已经拥有巨大声望的他听到刚果缺少医生的呼吁，决定到非洲行医。历经9年的学习，他在38岁的时候获得了行医证和医学博士学位。史怀泽于1913年来到非洲，在加蓬的兰巴雷内建立了丛林诊所，服务非洲直至逝世。他获得了1952年的诺贝尔和平奖，被称为“非洲之子”。1957年，他的传奇经历曾被拍成电影。
　　史怀泽的著作众多，横跨四大领域而且均具有极高的专业性。计有《康德的宗教哲学》（1899）、《巴赫论》（1905法文版，1908德文版）、《耶稣生平研究史》（1906）、《德法两国管风琴的制造与演奏风琴的技巧》（1906）、《原始森林的边缘》（1921）、《文明的哲学》（1923）、《非洲杂记》（1938）等，其生命伦理学方面的代表作则是《敬畏生命》。爱因斯坦曾经称赞：“像史怀泽这样理想地集善和对美的渴望于一身的人，我几乎还没有发现过”。（《质朴的伟大》）


我想我该锁这贴了，适可而止。：）抱歉了，各位。

ethereal

原帖由 blueskybless 于 2008-12-16 08:47 发表

这段话我记错了，大意应该是罗素说自己在剑桥读书时，说面对微积分那些不坚实的基础概念时，老师只好试图说服他接受那些公认的诡辩。。后来数学出现很多学派，直觉主义，形式主义等，都试图将自己做成数学坚实基础 ...

关于什么才是真正的科学、智慧和理性

"Can you tell me about this city?"

"It is *known* by the name 'Sigil.' Among the People, it is *known* as the city that does not *know* itself."

"It doesn't know itself? What do you mean?"

"The city exists, but it does not *know* itself. In not *knowing* itself, its existence is flawed."
"The city exists in opposition to itself. It has set itself apart from the planes, yet it seeks to be everywhere at once. Its walls are doors, yet it keeps these doors locked. Such an existence tells of a thing that does not *know* itself. In not *knowing* itself, it is flawed."  

"What if the city is *not* flawed? A thing does not need to be ordered and have a purpose to know itself.What if these contradictions are strengths that you cannot see?"
"To *your* question, a question: You claim this city's existence is flawed. You have accepted this rather than explore the possibility that something greater may exist. That suggests you are flawed... and that you do not search for knowledge, but only for a convenient answer." Dak'kon fell silent.

科学和智慧不是满足于其表面的惊异与美，而是需要探究其背后的原因
满足于承认科学的美之不可知，显然不是正确的态度，也得不到科学的进一步发展
至于人则原理，也不是满足于承认人的存在是一种偶然，而是需要去探索偶然背后究竟有没有必然

科学就是以一种很可能不完善的理性去探求理性的完善


关于世上为什么不是有1/2的人相信基督，原因很简单
1.因为与基督的存在是一种与其他事物有联系的独占要求，即承认基督的存在，就需要否认其他很多东西
因此，与此等价的选择不只是没有基督，还有真主、佛陀等其他很多东西
2.神迹与人们日常的认知相冲突
就好像即使无法证明太阳明天还会升起，人们仍然会认为明天太阳会如常升起
而人们从来没有见过神迹，也不会认为神迹会出现

如果基督的存在与否对其他事物没有影响，又没有任何直接或间接的证明存在时，基督存在与否才是2分的


另外，承认别人的信仰可能是正确的，也就要承认别人的可能是错误的
当然，同时，也要看到自己有正确的与错误的可能
满足于大家或许都是正确的，只是盲人摸象的一部分，而不去探究那些正确，那些错误，摸到的部分之间有没有冲突，显然也不可能将得到进一步的真理

blueskybless

楼上回答的很好。谢谢你的意见。：）

blueskybless

不过在伊斯兰教中，耶酥的地位还是很高的，他们叫尔撒，（阿拉伯文的问题吧。）然后会在以后统一万民。
他们明确的说，服从的是以色列的天主。
佛教是无神论宗教，这里就不讨论了。：）

blueskybless

原帖由 暗流 于 2008-12-2 18:15 发表
恩，又想到关于心理暗示效果的一些素材，关于在受催眠状态下摸着冰冷的硬币的人，在被告知硬币是烧红的情况下皮肤与硬币接触的地方出现了水泡——非常有趣的一点，不知道有没有人注意到——出现的是“水泡”而不是别 ...

如果是我的经历是心理暗示的话，打死我也不再经历那样的东西了。其实我相信那可能只是一个警告或帮助。其实地狱信不信，我觉得在歌舞厅吃着摇头丸扭头狂舞的时候，我在那里的话，感觉也和地狱差不多了。：）
顺便，说句，暗流兄，圣经里并没有说神在具体哪里，保罗曾说：“：「直到如今，一切受造物一同叹息，而我们已领受了圣神初果的人也在叹息。」(罗八22—23)我尝过了恩宠的滋味，我等得不耐烦了：我拥有圣神的初果，但我渴望获得全部。我升到过三重天，见过了不可言喻的光华，看过了灿烂无比的彩耀，我知欠缺了什么乐趣，这是我哀叹的理由。

但三重天在哪里，没有明确说。

a4纸

我现住在加拿大的多伦多，大概去年的感恩节吧，《游子吟》的作者冯秉诚（里程）博士来我们学校讲道。

演讲开始前，我在卫生间里面撞见他。他冲我笑了一下，当时就觉得这个老头子挺有风度。

然后讲座开始了。真是个讲座，冯牧师放了一大堆宇宙背景的图片。还简单介绍了爱因斯坦狭义相对论的几个方程，甚至还讲了波函数的坍缩。这次与其说是牧师在传道，还不如说是物理学家在科普。

我当时觉得，好像现场气氛不那么热烈，估计是讲得深了。不过最后还是有几个人上去决志。

冯牧师也挺难得的，能把学术和信仰结合得这么好