[圣经研究] 耶稣的故事

blueskybless

光启社拍的方济.沙勿略的传记小电影里圣人也有个小笑话，他去日本传道，但他不懂日语上帝怎么说，然后一个日本朋友告诉他，说天照大神就可，然后他后来发现错了，回来一个个又给传过道的人纠正。哈哈。他本来可以成为中国第一个传道士的，可惜最终死在半途。

blueskybless

http://www.xiaodelan.com/Books.asp?ClassID=10
这个网站不错的，很多很好的书，里面还有中国传教士的很多书信，我想看看中国基督教的历史也是很有趣的。

blueskybless

sup1朋友！我没说完全离开这个论坛，只是说刻意远离：）可能会偶尔看看，我很尊重论坛的每一个朋友们，这论坛的回忆依然是我最温馨的回忆之一。
也许以后会来发发贴的， 比如科学幻想版。

sweating

原帖由 blueskybless 于 2008-12-3 11:03 发表
光启社拍的方济.沙勿略的传记小电影里圣人也有个小笑话，他去日本传道，但他不懂日语上帝怎么说，然后一个日本朋友告诉他，说天照大神就可，然后他后来发现错了，回来一个个又给传过道的人纠正。哈哈。他本来可以成为 ...

话说，中国当初翻译的时候翻译是神还是上帝有很多的争论。现在我看到了两种圣经翻译之后发现，嗯，似乎这个翻译现在还没定论。

暗流

原帖由 blueskybless 于 2008-12-3 10:36 发表
我刚才看一本罗吗利亚犹太人写的书，里面的故事很有趣，（当然，也 很辛酸）
http://www.xiaodelan.com/BookInfo.asp?ID=5070
XX党掌权初期，在国家议院里召集所有的基督教团体举行大会，一些会督、神甫和牧师争先 ...

任何理论都要耐心等待时间砂轮的检验和洗练才能知道它的正确程度，俄国人当年太急躁，也太强硬了，苏联可以说从斯大林开始就走向最终毁灭了——当然，带来毁灭的还是蕴含在苏联领导人内心的封建人性传统，可悲。

sweating

原帖由 暗流 于 2008-12-3 19:34 发表


任何理论都要耐心等待时间砂轮的检验和洗练才能知道它的正确程度，俄国人当年太急躁，也太强硬了，苏联可以说从斯大林开始就走向最终毁灭了——当然，带来毁灭的还是蕴含在苏联领导人内心的封建人性传统，可悲。

根据某本回忆录，当初汪东兴对实践是检验真理的唯一标准这篇文章很不高兴
不过华主席有一点很好，就是可以“扛着红旗反红旗”
幸亏现在的认识都是“实践是检验真理的唯一标准”，否则什么都别谈了

暗流

个人喜欢不喜欢是一回事，政治斗争的需要又是另一回事，所以政治无法得出真理，追寻真理者必须远离政治

blueskybless

原帖由 sweating 于 2008-12-3 12:50 发表

话说，中国当初翻译的时候翻译是神还是上帝有很多的争论。现在我看到了两种圣经翻译之后发现，嗯，似乎这个翻译现在还没定论。

圣经版本要选好才行，很多时候因为各种原因，有些语句翻译差异很大。另外，圣经里很多的意思用希腊文和希伯来文才能看出意思来，比如“罪”在希腊文里的意思是未中靶心。所以他的象征涵义应该更大。这里在网上摘了这些话。
“圣经里有三种文字：希伯来文、亚兰文和希腊文。亚兰文主要是用在但以理书二：4 - 七：28和以斯拉书四：8 - 六：18；七：12 - 26，其他旧约的书卷都是用希伯来文写的。至于新约的书卷，却是用希腊文书写。研究圣经的人要知道，希伯来文跟英文不同，一个句子的意思不取决于单字的排列次序，因为它是属于分析性的语言。至于希腊文则是一种强烈的合成语言，它跟英文和中文的构造截然不同，所以我们要对这两种语文的独特味道先有点认识。”


不过我知识尚浅，不敢乱说，而且我不推荐大家去研究这些。毕竟信仰的关键在于信。所以我觉得如果你觉得基督教有感觉，就可以去教堂或基督面前祈祷和祷求一番，即便是读圣经，心态也是很重要的，怀着不同的心态读得到的感觉也不一样。我就经历过。所以我有这样的感觉，所以我有时候心里也很对上帝不满，我想人本来就是由黑暗和光明两部分构成的吧。：）


所以我觉得你想认识基督教，最好的方法仍然是祈祷。

sweating

原帖由 blueskybless 于 2008-12-5 10:25 发表

所以我觉得你想认识基督教，最好的方法仍然是祈祷。

这个，我个人自觉是听了太多道理以至于什么都不信的雅典人[y:15]

sweating

原谅我几乎是挖坟的行径，我怀疑博士那个事情以至于伯利恒屠杀的事情是否是真的结果找到了这个，但如果旧约和新约真的对不上的话，我就不知道怎么说了
http://blog.voc.com.cn/blog.php? ... g&itemid=111873
http://blog.voc.com.cn/blog.php? ... g&itemid=111649
http://blog.voc.com.cn/blog.php? ... g&itemid=111821
似乎这个博主是懂希伯来文的
我想学希伯来文......
然后突然想起来，为什么马太福音和使徒行传中犹大的结局不一样，还有四福音中为什么只有马太福音写了犹大的故事。
话说，暗流，你的反驳就应该这样才比较正常，例如，那个问耶稣能否承受永生的到底是一个财主，还是一个年轻人，还是一个官（好吧，如果说是合集的话我无语），为什么四福音书中只有一本说了耶稣于是爱他？
还有这个http://blog.voc.com.cn/blog.php? ... g&itemid=111803
我有些无语了，真的是性别歧视么？

如果不合适的话，就把这一楼拆了吧

回答不会是这句吧 ：
“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧 ，废弃聪明人的聪明。” 智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗 ？ 世人凭自己的智慧，既不认识神 ，神就乐意用人所当作愚拙的道理 ，拯救那些信的人 。这就是神的智慧了 。 犹太人是要神迹 ，希利尼人（所有外邦人）是求智慧。 我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石 ，在外邦人为愚拙 。 但在那蒙召的无论是犹太人 ，希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧 。 因神的愚拙总比人智慧。神的软弱总比人强壮。"