托瑞尔神明之溯源(进度……)

saint13611

正题之前是关于托瑞尔宇宙系统的一点小抱怨和感想（并非无语的四版）
首先，个人更为怀念二版的宇宙大同时代。
其次，一点小矛盾夏芮丝Sharess女士在太阳之殿有一个小型领域，一个传送门连结了那里和她在明水之殿的领域。而在太阳之殿的描述中说其上没有任何已知的传送门。
再者，奥西里斯和透特的领域的名称孟斐瑞亚(Memphiria)、底比斯提司(Thebestys)明显来自埃及城市孟菲斯和底比斯，而那两个城市的主神，一位彷佛和AO之间的联系比与穆尔霍兰德的联系更为紧密（卜塔Ptah）,另一位已经光荣陨落为契灵（阿蒙Amon）……莫非是为了纪念于是这样命名么……
最后，个人比较满意的名称是给布Geb的领域星底洞窟(Caverns under the Stars)，应该是暗示他的妻子星空之女神努特(Nut)吧O(∩_∩)O
（只是为什么那位不在穆尔霍兰德神系中呢？）


拉Ra/Re
拥有三个名字的太阳神，早上叫凯普利Khepri（同时亦为圣甲虫之神），正午名为拉Ra(这是最普遍的称呼，也是埃及神明融合时出现频率高至仿佛固定后缀的部分阿蒙-拉，荷鲁斯-拉……)，而黄昏时改作阿陶姆Atum（……某位同名动漫人物的姓名来源）。其为埃及众神之首，创造世界的主神，苏、泰夫姆特以及玛特的父亲。
在托瑞尔的主要经历是领导神系以转生体的形态降临，推翻压迫奴隶的伊马斯克瑞帝国，在兽人门之战被格努须所杀。临终前他将自身的能力传递给荷鲁斯的转生体，于是后者改名为荷鲁斯-拉（Horus-Re）

赛特set
    沙漠与异国之神，埃及神系难得一见的邪神，在多元宇宙尤其活跃，经常和在希腊神系辈分不定名气不大的赫卡特一并作为和魔鬼交往密切的代表而出现，几乎可以在关于魔鬼的设定集中拿全勤奖的家伙，同时被怀疑和深渊那位恶魔之母苍夜存在某种关系。
    有趣的是几乎所有设定集都说这位别扭邪神住在巴托，但其在神与半神一书中被认为是混乱邪恶阵营的，而传说与学识中说他具有混乱领域（同时写道：“他小心谨慎的保管自身的力量与秘密；很好的照料他的追随者们，绝不会背叛或抛弃自己的信徒”）……嗯，托瑞尔的神相倒是守序邪恶，但又不住在巴托九狱……
    如果考虑到人品的四版的话，那么这位已经远离了托瑞尔——被自身在动荡之年曾弑杀并夺取神职的蛇人之神Sseth所流放（……）。而在这之前，大概主要工作就是和家人吵架+打架+把自己的兄长再杀一次+照顾一下吉尔伽美什同学留下的信徒。值得冷汗的是这位在穆尔霍兰德之外的地方被称作提丰Typhon（希腊神话中最知名的几只怪物之一……现在倒是能够理解他为什么经常和赫卡特女士晃在一起）。
    在地球神话中其实应该算是已经被漂白甩干完毕，原本因为杀兄之事而被归入邪恶阵营，但埃及十九王朝之后为他翻案，重新将他认作一位伟大的神祇，职责是压抑沙漠力量抵御异国入侵保护埃及苍生（……）。同时一直有传说认为在诸神每晚的黑暗旅程中，赛特同学便站在拉殿下的身边护卫，担负斩杀毒蛇/鳄鱼Apep的任务（这点在PS设定中被采用）。
    关于这位和兄长一家的恩怨，至少在下听说过的已经不下十种说法，从最严肃的正邪之战，到最脱线的因爱生恨；从嫉妒引发的祸端，到纯粹的思维短路；从暴力的直接斩杀，到狡猾的请君入瓮……

saint13611

希腊-罗马神系
 
泰姬Tyche
    印象中翻译“耐瑟瑞尔诸神之今昔”的那位大人曾经好奇过，为什么这位女士会和名为宙斯的“心灵美牌萝卜”居住在一个位面，其实原因很简单，泰姬小姐本来就是奥林匹亚神系的一员(或许她的罗马名福尔图娜Fortuna更广为人知些？)
    她在近来数千年越来越少出现，以至于不少外层位面住民认为她已经不幸逝世，但神明非神会的成员没有在星界发现她的尸体，所以推测她一定存在于某个地方。事实上，她只是退到了名为托瑞尔的主位面，将自己的崇拜者限制在单个晶壁系内——尽管她不喜欢这样。
    暂居在这里的时间，她完全秉承了奥林匹亚的精神，她的罗曼史牵涉了包括耶各和塔哥斯在内的多位神祇，她甚至还产生过追求阿曼纳塔的想法（如果按照四版的洛山达=阿曼纳塔的观点，曾经是洛山达恋人的她无疑是爱情上的成功者）。
    后来，如吾等所知，由于一起意外事件，她分裂为太摩拉和本莎芭两位神祇。托瑞尔的无知者确信泰姬已经不再存在，但依照《圣洁之地》中的说法，她只是将自己表现为两位神明而已（尽管个性可能不受控……）。
    奥林匹亚没有忘记这位女神，赫尔墨斯和潘都曾经向托瑞尔派遣化身，希望得知泰姬消亡的真相，然而被拦在屏障之外。（译者塞恩特：最应对此负责的显然是伟大的隐之主AO阁下，在下甚至怀疑，若非他听倦了奴隶们数百年如一日的祈祷和呻吟，穆尔霍兰德和巫瑟的诸位是否有机会进入托瑞尔）。
    最后，赫尔墨斯和太摩拉的绯闻无疑让事态在围观群众眼中变得更复杂，但信使之神只不过想了解泰姬的命运罢了。
现实中，关于这位来历的说法众多。
1.        她是夜之女神尼克斯（Nyx）与暗神厄瑞波斯(Erebus)之女，死神塔纳托斯（Thanatos）、睡神修普诺斯（Hypnos）、太空之神埃忒耳 (Aether)、白昼之神赫莫拉 (Hemera)等的姊妹。
2.        她是宙斯与赫拉或者忒提斯(Tethys)的女儿。
3.        她是提坦俄刻阿诺斯(Oceanus)与忒提斯的女儿。

（以下所言，纯属戏言，请勿相信……）
淑妮Sune
鉴于赫尔墨斯和潘派遣化身的行为，我们或许可以合理的认为奥林匹亚的其他神祇也对泰姬的消亡有所反应。最直接的门道被堵死已是板上钉钉的事实，那不妨迂回的绕些路，例披上一层马甲来真实身份。
首先，淑妮•火发女士的性情和奥林匹亚那位知名的爱与美女神十分相似。
其次，如果我们分析一下两者的名字：维纳斯Venus------反拼即为Sunev，去除罕有至于词尾的v，正是淑妮Sune。
再联想一下淑妮小姐在动荡之年间给予夏芮丝(Sharess)援手，我们已经清楚后者的真实身份是穆尔霍兰德/埃及的芭丝特（Bast），可否猜测火发女士不惜与夜女士对立亦要救下这位半神，并非混乱阵营的一时兴起，而是基于往日积累的友情。
最后，再次强调，以上一切，皆为个人诡异的猜想。如果按照圣洁之地的说法，她同阿弗洛狄忒，北欧的芙丽雅，哈娜丽•瑟拉妮尔等住在一起，基本排除同一人之可能。不过在淑妮女士和精灵爱神合二为一的4E或许没有什么注定不会发生之事。

苏伦Selune
同样是姓名与神职引起的联想，希腊有一位名为塞勒涅Selene的月之女神。而且十分凑巧，我们的银色女士是对泰姬一事最上心的一位神祇。更有趣的是，她偶尔会去找赫尔墨斯聊天（……其实还有塞莱斯丁等喜欢在诸位面游逛的神祇）。

坦帕斯Tempus
只是顺道提一句，在拉丁语中，仇敌之锤的名字是“时间，时代”的意思。

saint13611

凯尔特神系
欧格玛Oghma
    在托瑞尔极其活跃的一位，相貌远比凯尔特描述中的正常，具体事迹请参见相关设定集。
   不过流言和误传果然是多元宇宙不变的主旋律，这位神祇被称为the binder的原本是由于其拥有能够看穿一切生物真名的能力，而费伦版本的装订对象貌似是知识（Binder of What is Known）。他能够迫使邪魔被囚禁直到他决定释放他们为止——这招致了巴比伦神系（巫瑟？）的杜鲁加（Druaga）的怒火，因为后者的神职是“召唤巴特兹”（塞恩特：所谓术业有专攻，莫过于此……）；据称，巴托九狱的诸位领主对于他的行径尤其不悦。
    另外，指的注意的一点是这位的阵营，在凯尔特神系的描述中，他是中立善良的

    欧格米奥斯（Ogmious）的省称,凯尔特速记法欧甘符文（Ogham Runes）的发明者。那些符号多象征着各种各样的树木,除此之外也雕刻在坟墓的碑石上，具体含义仍然有未解之处。欧甘符文曾被督伊德教徒用来预言和解决早期的纵横拼字迷。
    他也被称为Grianainech,意味着“如旭日般的面容”。
    欧格玛是语言与雄辩之神（因此有人推测他现在可能揽下了博客之神的工作），经常被描述为舌与一群听众的耳相连的样貌（……）。
另外，他在爱尔兰的名字是Ogma，具体介绍如下。
god of eloquence，husband of Etain, father of Mac Cecht, Mac Cool, Mac, Greine and Turenn
Some say that he was the son of the Dagda by Boann, others that his father was Ealadha and he was the brother of the Dagda and Lugh. He is said to have invented ogham, and introduced writing. He made the magic sword Orna which was owned by Tethra and, in some accounts, captured it at the second battle of Moytura where he killed Inneach and, in some accounts, was himself killed. In other accounts, the sword was seized by Manannan at Moytura.

西凡纳斯Silvanus
   如果单纯就名字本身而言，他是罗马的农业与森林之神，形象是半羊半人。有些人认为他是田园之神皮库斯（Picus）或战争之神玛尔斯（Mars）的子嗣，另一些则认为西凡纳斯是自然和丰收之神福纳斯的别称，或者希腊的潘的罗马名。
   但在圣洁之地，明确的表示这位来自凯尔特神系。
   那么与橡树之父最为相近的，无疑是赛尔农努斯（Sernunnos），头上生有分叉的鹿角的凯尔特丰饶之神，。虽然托瑞尔的描述中没有提到西凡纳斯有类似的外貌，但在本莎芭以黑色鹿角作为圣徽之前，他的女儿梅莉凯偶尔会让前额长出雄鹿的鹿角。

灰胡子

嗯，关注多时，您终于更新了。拜读您的大作，真是长了不少见识啊。
那么我也来补充一点东西吧：在关于费伦的星星和星座的介绍里说，“梭罗鱼人星座（The Triton）：对于人类来说，这个斜躺着的星座被称为梭罗鱼人星座（the Triton），这主要是因为他手中高举着的那把三叉戟（这个传说适用于大部分文明社会，尽管名字并不相同；在阿兰勃内海[Alambar Sea]的周边地区，这个星座被称为海神星座[Poseidon]；在卡林珊，被称为海王巴莱纳[Bhalaene the Sea King]；而对于居住在索萨尔[Sossal]的人们来说，它是乌鲁提鲁[Ulutiu]）。”
Poseidon也就是波塞冬，这大家应该很熟悉吧。但是问题来了，他并不在国度中被信仰，那么是谁带来的这个名号呢？明显只有希腊-罗马神系的成员及他们的信徒了。

robflag

好多天没上来了

感谢LZ的辛勤工作


TO 14楼


按您提供的资料，沉睡的冰河之神就是波塞冬在托瑞尔的投影了。

saint13611

芬兰神系

神系如其名，Finnish现在的状况，果然十分接近Finish……
伊尔玛特Ilmatar
执掌母亲神职的守序善良弱等神力，诞下了芬兰神话中最著名的英雄Vainamoinen，受到众神的爱护。其没有固定的领域，游走于主物质位面帮助信徒。
无论如何，在下都无法将这位被称为“大气之女”的神祇与托瑞尔的某大叔联系到一起，于是在下深信，绝对不是同一神祇，只不过恰巧……恰巧同名而已……否则……

劳薇塔Loviata
芬兰神系仅有的两位没有处于等死状态的神祇之一（另一位是梅莉凯）。
凯布奇朵（Kiputytto）的姐姐，多纳达尔Tuonetar与多尼Tuoni之女（塞恩特：这两位住在喧嚣空隧的第二层，前者是混乱邪恶阵营，而后者是混乱邪恶偏中立，令在下汗颜的是二者于现实中的关系……见相关链接）。
她曾试图进入奥斯传播教义，但被奥尔迪安神系的泰尔区（Telchur，混乱中立，冬季、寒冷和北风之弱等神）所阻挠。
因为妹妹事情，所以喜爱折磨塔洛娜，详情如下：
3826年，凯布奇朵企图在托瑞尔颠覆塔洛娜的影响力。为了向人们展示疫病的威力，塔洛娜选中了注定要倒霉的阿斯伦（Asram，耐色瑞尔的一座浮空城，在卡尔萨斯事件后为魔法女神所救的三座城市之一）。该城市随即遭受了托瑞尔历史上最致命的瘟疫的袭击。一个月内，城中住民全部死亡，即使是逃出疫区者，也未能幸免。通过这一手段，信仰塔洛娜和向她祈福的人陡然增加，瘟疫女神因此获得了足够的力量。她杀死凯布奇朵，并吸收了她的神力。
另外，有传言称劳薇塔已将其复活，但仅限夏天，夏天一过，凯布奇朵又将再次死亡。
现实中的痛苦少女掌控瘟疫，而她名为凯维塔Kivutar的姐妹才是折磨之女神。
相关链接：父母
多纳达尔（Tuonetar）：多尼的女儿以及……妻子。劳薇塔，凯布奇朵和凯维塔的母亲。
多尼（Tuoni）：芬兰神话中地下世界的掌控者，又名玛纳（Mana）。

梅莉凯Mielikki
西凡纳斯的女儿，埃达丝的姊妹。目前和奥斯的艾罗娜（Ehlonna，中立善良，森林、林地、花与动物和生育之中等神）居住在一起。。
芬兰神话中是森林的女主（或者树精？），达彪（Tapio）的妻子。

spppqq

其实相像也没什么好奇怪的，本来设定就取材于地球