魔法的历史

Lala

从亚瑟王到哈里·波特用艺术追踪魔法师的身影

从荷马史诗，到《亚瑟王的传说》，到《哈里·波特》，到《魔戒》，很多伟大的的文学作品都烙着魔法的印记，魔法是人类想像力的体现，也吸引着人们的好奇心。

本书轻松地探讨了魔法的历史与文化，介绍了各种文明中形形色色的魔法，讲述了关于魔法和魔法师种种匪夷所思的故事，描绘了魔法在漫长历史中的跌宕命运。

书中配有近200幅彩色图片，选用独特的古老绘画、插图和雕版画，生动地再现了魔法的神秘魅力。

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引言
第一章 魔法与文明
魔法VS.宗教
犹太人对魔法的抗拒
慈善与邪恶的异灵
第二章 基督教占了魔法的上风
一位圣人受到的诱惑
圣人、神迹和魔法
半信半疑地相信巫术
萨迦传奇
亚瑟王——真有其人吗？
会魔法的女子让人害怕
伊斯兰教给魔法带来文化意味
沾惹魔法必将惨淡收场
第三章 诡智士与女方士
用魔法来预防事故
神圣的符咒
草药知识与想像出来的解毒剂
肮脏的魔法
萨满教遗产
魔法与分娩
第四章 巫婆们的锤子
一件致命的政治武器
“黑夜巫婆”与稻草做的心
《巫婆们的锤子》：搜巫者指南
对搜巫狂热的抗议
宗教、战争与搜巫
巫术审判造成的恐怖
第五章 巫师们自己口中的巫师
对于魔鬼夜半集会的幻想
想像出来的罪恶
受了魔鬼的诱惑
巫婆们的舞蹈
飞行侠的战斗
野外猎手与巫术
尾声 魔法的衰落和复兴
江湖郎中代了诡智士
招魂说与其他秘传技艺的继续流传
新时代的巫师
魔法与文学作品
参考书目
插图鸣谢

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匪夷所思的故事

　　《银河系漫游指南》的作者，已故的道格拉斯·亚当斯(Douglas Adanls)特别爱讲这么一个笑话：一个人不明白电视机的工作原理，坚信里面一定有很多小人儿在跑来跑去，完成所有的表演。一位工程师好心向他详加解释，用了接收器、扩大器、阴极射线管，还有电磁频谱仪这么一大堆名词。一切解说完毕，这个人若有所悟地点点头，然后说道：“但是我想里面还是有那么几个小人儿在操作，对不对?”

　　他到底是被搞糊涂了、被误导了，还是根本就愚蠢迟钝？无论怎样，他绝不是惟一不相信科学的人。西欧在200多年前就享受到了启蒙运动带来的科学进步，然而在21世纪伊始的今天，虽然人们已绘制出了人类基因组图谱，并运用量子运算，科学却仍然不得不与宗教及魔法竞争，争取人们的支持。并且，就像政治党派一样，他们在幕后的关系总是远远比其各自宗旨所宣称的那样要错综复杂得多。

　　举例来说，炼金术被普遍认为是把廉价金属变成金子的一项魔法行为。罗杰·培根(Roger Bacoxl)是13世纪英国的一位哲学家和科学家，但他曾被怀疑使用巫术，因为他的物理和化学实验中涉及了炼金术。事实上，那些希望借助占星术和炼金术来了解物质真实属性的早期科学家在某种程度上确实相当于今天的理论物理学家，炼金术还推动了化学的发展。与此同时，文艺复兴时期的魔法师们十分注意保住他们的魔法秘密，他们对密码术和数学的兴趣也为科学——以及间谍术——的发展做出了贡献。

　　对许多人来说，占星术大概就意味着对纸上画的星座半是好奇、半是漫不经心地扫上一眼，但是今日人们所熟知的占星系统实际上是由希腊天文学家研究出来的，对它的研究确实使人们对太阳系有了新的理解。

　　占星术的核心是揭示彼此独立的物质体之间——人类与几百万里之外的星体之间——神秘的关系。这种思想在魔术中找到了合乎逻辑的延伸——魔术的信仰是，两个相似的事物之间是有某种联系的。神学家托马斯·阿奎那 (Thomas Aquinas)相信某些草药和矿物质具有“魔法”效力，可以用于医疗；中世纪的僧侣们使用含有植物原料的符咒来施行感应巫术，例如疗肺草就被认为可以治疗痨病(肺结核)，因为人们觉得其叶片长得很像有结核的肺。

　　这种情况延续至今，在你所居住的城镇的主街上随便转悠一下，你很快就能发现至少一家这样的店铺：货品一直堆到天花板，都是各种草药和大多数正统疗法不会用的偏方药材。在互联网上浏览几分钟，你就能联系上本地宣称可以“以毒攻毒”的顺势疗法医师。

　　就像当时的其他民族一样，古埃及人相信魔鬼的存在。柏拉图把一个人的善意心魔与他的灵魂等同起来，从而使这种观念显得合情合理，而某人在他内心的天使和魔鬼所给出的截然相反的建议间痛苦挣扎的画面每个人都很熟悉了。古埃及人戴上护身符来驱散疾病和灾祸，基督教则赋予圣人骸骨以同等的神力，新世纪的疗救方法与人们一贯相信能够辟邪护身的水晶比肩齐名。 使用通灵术这种古老的巫术，需要找到一位能“交鬼”的男人或女人，通过交鬼召唤一个死者透露出某些不为生者所知的秘密。今天的灵媒和塔罗牌占卜师做的其实也是同样的事。

　　正如不少人相信埃及象形文字的字形本身就具有某种力量一样，数字命理学宣称组成你姓名的各字母的数字价值能够泄漏出你的命运。某些数字，例如7和4，长久以来一直被看作具有天生的魔力。而相信数字是解答所有神秘现象的关键，这种奇异的信念也导致了数学的复兴。 但是在魔法领域中，没有什么能像巫术那样牢牢控制住人类的想像力。那场大致从1450年一直延续到1750年、浩浩荡荡的欧洲搜巫狂潮最终造成了 4～5万人被当成巫师处死。1692年笼罩在马萨诸塞州萨勒姆的那场病态的诛巫狂热导致了24人死亡，也为整个世界永远留下了一个毫无根据的报复性迫害的代名词。搜巫运动即使在现代也时有发生，比如1978年在尼日利亚，甚 至就在本书准备付印发行的时候，欧洲就报道了为了超自然目的而举行的仪式性杀戮——尽管数量并不多。现下，让我们换个轻松点儿的话题：巫婆们真的是骑着扫帚飞来飞去吗?或者，作为亚马逊和印第安萨满教的文化回音，那只不过是由一些神经药物所诱催的精神飞行?要知道，这一说法比奥尔德斯·赫胥黎(Aldous Huxley)，蒂莫西·里瑞(Timothy Leary)等人的观点早了好几百年，大大抢了他们的风头呢。

　　魔法与文明、政治、权力、历史及文化的崛起微妙地联系在一起。魔法的历史是神话、曲解、真相、半真相和彻头彻尾谎言彼此紧密缠杂混合的产物。本书将把这些打结处一一解开，把真相从令人眼花缭乱的幻象中筛除出来，你将从本书中获得既惊且奇、迷人而不失愉悦、知识性与娱乐性并重的奇妙体验。如果你曾经奇怪过为什么英语中“狗的毛”会指醒酒液，而“拖着穿过什么东西”会指身体康复，或者“胡乱嘟哝的咒语”和中世纪欧洲大瘟疫有什么关系，再或者你曾经哪怕有那么一点点好奇爱尔兰仙女们在建筑行业中担当了什么样的角色，那就继续读下去吧，你将发现这些问题的全部答案以及所有其他藏在“那里面的小人儿们”。



市场价：￥58.00
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又是一本民间野史考证总结

PoplarYY

最好能有电子版先看看效果。

Ps：Ls挖坟会不会被处罚啊？[y:3]

nuitaric

噢！我买了这本书！[y:14]

其实蛮失望的，关于魔法的具体东西讲的很少，想看咒语、魔法物品、魔力草药草药之类的朋友就不要指望了，因为这本书大致上算比较严肃的“历史书”，没多少玄乎的东西，关于虐杀女巫的事情（史实）倒讲了不少[y:23]

100dollars

哇，LS已经被列为该出版社的黑名单里了~~~~~~

henryis701

这张帖子上的人一定会出现在出版社的黑名单之上
杯具了~