[Drow of the Underdark]卓尔历史与传说

donkey

本人系英文翻译爱好者，翻译本篇文章用于提高本人的翻译水平。本人将本文贴于此地是为了让朋友给本人的翻译提意见，以增强本人英语翻译的能力。本文禁止任何形式的传播，对于传播本人文章引起的法律问题，本人概不负责。


尽管卓尔几乎和地表精灵一样古老——根据其起源神话之一，甚至可能更古老——但是他们的古代历史和传说却很少。这是因为卓尔们并不是特别关心其人民的过去，除非这会影响他们的现在和将来。他们研究古代的胜利以将之重演，研究失败以避免重犯，研究著名的成功卓尔以仿效他们，但是只有在必要情况下才会如此。
尽管如此，卓尔们确实有一些他们会学习并彼此传告的主要神话和传说，虽然这对于一个如此远古的种族来说确实是少了点。这些神话中的许多都类似于地表精灵的——尽管其中有一些不同的看法——而其他则是卓尔所独有的。
扮演应用：你对于过去发生的事情并不是特别感兴趣，除非你能从中学到什么或者以其他方式受益。当你感觉会因为研究过去而取得优势时，你会热诚地学习，决心发现被其他人错过的细节。你嘲笑精灵的神话和故事，因为你知道这些事情的真相。

卓尔神话起源
可能像卓尔这样混乱又分布广泛的的种族不会对一个创造神话达成一致并不奇怪。不少于三个的这种神话在社会中竞争支配地位。其中两个对于地表研究卓尔的贤者来说有点熟悉，而第三个在卓尔之外很少为人所知，除了极少数相信地表精灵自身可能也在帮助保守秘密的家伙。
这三个神话在一些基础要点上达成共识。在有历史记录之前，精灵和卓尔都是崇拜叫做悉达林（Seldarine）的神系的同一批子民。某个事件分裂了精灵族：一个同时分裂了凡人和神系的事件，这使得精灵们住在地表的森林和其他自然地区，而卓尔们则在地下的黑暗洞窟中安家。当然，精灵们有这个故事自己的版本（可以在《Races of the Wild》中找到）。卓尔们因社会，家族和个体不同，相信以下神话之一。

卓尔被逐记
在世界最初的日子里，精灵们就已经非常古老了。他们住在第一批城市里，用好奇又永恒的目光注视着其他种族出现，在大地上行走，攀爬高山，并在无边无际的树林中狩猎。这些种族之中包括了人类，他们善变并能适应几乎所有环境；还有兽人，他们残忍但却是拥有巨大力量和原始狡猾的战士。
神祗们也注视着这些异族的成长，其中一些变得关心起来。但是他们没有采取行动，因为在那时精灵神祗们也很混乱和个人主义化，其中没有真正的领导或首领。有一天精灵神祗中最强大最睿智的罗丝（Lolth见边栏，注1）向悉达林最有魅力最能令人信服的柯瑞隆•拉瑞斯安提议。“其他种族没有我们的子民所拥有的长寿，”她对他说，“但是他们数量众多。他们学习和适应得都很快，而我们精灵却性格缓慢而只关心自己的生活方式。他们能够迅速作战，而我们精灵却只在寻找生命中最好最美的事物。他们很强壮，而我们精灵却很脆弱。那么让我们在精灵之中散布睿智和技能吧。让我们教导他们把握我们所赐之物吧，不仅是为了要在这些新种族的来临中存活下来，也是为了支配他们，因为一直以来让他们成为我们所提供的世界之主人都是我们的愿望。”
但是柯瑞隆•拉瑞斯安是一个自负又愚蠢的神祗。就是他说服悉达林将精灵造得同他们一样，那是他喜欢的形象，而他不愿意对“他的”造物做任何改变。他欺骗了罗丝（见边栏，注2），同意对集合的精灵诸神去说，但是演讲时，他将主题转成了精灵应该保持本来的面目。“我们已经造出了完美之物，”他坚持道，就像他膨胀自己的虚荣心一样也利用了其他神祗的虚荣心。“就像我们是子民的神祗一样，我们的子民也高于其他低等种族。不要让恐惧和忧虑蒙蔽了我们的判断。我们不要通过改变我们的精灵玷污了我们创造的完美之物，这会将他们降到和这些新生的野兽同一个水平。”
罗丝因为被骗和她神祗同事们的短视而被激怒，但是悉达林已经达成了一致，听信了柯瑞隆的甜言蜜语，他们不会注意她的警告。
因此罗丝秘密地造访她的子民。她选择了精灵中最强大有才者，背着其他神祗授予他们智慧。她赋予他们使用弓和剑的才能，这样他们就能在战场上与兽人相遇；欺骗的才能，这样他们不会在和善变的人类交流时处于不利；还有最重要的，奥术和神术魔法的才能，这样他们就能凌驾于其他所有种族之上。她也教导他们生存的价值，为了保卫自己的东西而战斗的需要，和力量就是一切的教条。她只在晚上教导，而他的信徒将自己称为duaral（见边栏，注3），或“新月猎人”，这是因为她赋予了他们武艺和月亮预示着她的来临。
但是罗丝新的信徒中有一些对于即将到来的战争感到害怕，他们奔向了依然被柯瑞隆和其他悉达林诸神欺骗的精灵。他们知道了，神祗们就知道了，他们对罗丝的违抗感到愤怒，但又害怕她的duaral会支配精灵文明。在纯然的讽刺和傲慢的结合之下，柯瑞隆——当精灵们面对外来威胁之时阻止众神教导精灵战争艺术的他——就是当威胁来自内部之时第一个向子民展示弓和剑的。
“但是，伟大的柯瑞隆啊，”在他们拔剑准备作战时，精灵首领们询问他们的神祗，“我们怎样才能从兄弟姐妹中分辨出敌人？我们看起来都一样，而你说过背叛者罗丝教会了她的信徒说谎。”
这使得悉达林忧虑异常，直到神系中最弱小最可怜的女神Hanali Celanil站了出来。“我们可以解决这个问题，”她说，“用给那些不忠者做标记的方法。因为虽然罗丝是我们当中最强大的，但是如果我们合作的话她也不能阻止我们。你们和那些跟随背叛者的家伙的对比，就应该像是白天和黑夜的对比一样。”因此悉达林诸神执行了自己的意志，给duaral带来了巨大的改变，将他们的皮肤从精灵的苍白色变得像沥青一样黑（见边栏，注4）。
悉达林的精灵们向罗丝的duaral发兵，尽管duaral们更强壮有才，他们也不能抵挡精灵的数目。在女神的带领下，幸存者们撤退到了地下的深幽洞穴之中，那是热爱自然的精灵所不敢追随的地方。从此他们在那里繁衍壮大。

学者关于《卓尔被逐记》的注释
1。注意在卓尔神话之中，罗丝一直就是罗丝。精灵们称她为“艾尤释涅”（Araushnee），并声称她在转向邪恶之前是柯瑞隆的妻子，在精灵和卓尔分裂之后才使用“罗丝”这个名字。当然，卓尔们并不相信。罗丝一直就是神系中最强大最重要的，她一直都是永远都是罗丝。
2。这里有趣的就是罗丝被欺骗了，因为尽管卓尔们不会认为他们的女神永远不会犯错，他们现存的神话却很少讲述她的失败或错误。学者们相信神职人员（还有罗丝本身）让这个事件作为卓尔传说的一部分不是为了暗示他们神祗的弱点，而是要让卓尔们记住柯瑞隆•拉瑞斯安是多么的善辩和阴险。
3。很明显，“duaral”就是后来的“drow”这个单词的起源，尽管确切在什么时候单词的演化变得通用还不知道。
4。这好像是卓尔创造神话中的最大逻辑漏洞。如果悉达林神系有能力像这样改变种族的外表的话，为什么他们不简单地彻底消灭卓尔？卓尔自身们主张神祗们太弱小了无法这么做，多亏了在最初的日子里罗丝的保佑，所有精灵神祗联合起来所能做的也只是标记他们的皮肤。当然，精灵们声称柯瑞隆和其他神祗太好心了无法这么做，他们希望卓尔们还能够忏悔并远离他们的女神。

卓尔大迁徙
卓尔创造神话的第二个版本直到罗丝决定瞒着其他神祗教导duaral那一点都和第一个类似。故事就从那一点展开。
卓尔史家为了罗丝接下来行动的动机而争论不休。她担忧其他精灵会集结在悉达林旗下消灭她的duaral吗？或者她只是简单地认为这些较弱的精灵不适合接受她的教导，并且确实不适合生存？无论如何，在其他精灵和其他神祗掌握她的行动之前，罗丝在午夜带走了她的duaral。他们悄悄地离开了精灵村庄和城市，被一种只有他们才能听见的呼唤所召集。水滴汇合成小溪，小溪又变成大河，最终成千上万信仰罗丝的精灵加入了前往新家的旅途，远离那些会使他们变弱的家伙（见边栏，注1）。
为了促进他们在夜影下狩猎的能力，也为了将他们和悉达林无力的精灵区分开来，罗丝使她的信徒的身体产生了变化，将他们的皮肤变成了吸光的乌黑色（见边栏，注2）。她将群集的duaral分成了更小的组织，为了更好地躲避精灵追击者，她还为他们在地下选择了巨大的王国，在那里他们可以在不受较弱的亲族的影响下变强并学习统治。

学者关于《卓尔大迁徙》的注释
1。尽管地表居民相信卓尔被逐记才是原始的卓尔创造神话，但是卓尔们更喜欢大迁徙这个版本，这并没有什么奇怪的。声称是罗丝选择带领他们离开那些不足道的家伙，而不是他们被精灵逐出，能同时满足他们的自尊和对罗丝的信仰与畏惧。
2。同理，卓尔们更愿意相信他们的外表是女神的馈赠，而不是他人强加的诅咒。

第一批精灵
这是最罕见的卓尔创造神话，但也是在年轻一代中迅速流行的一个。它类似于卓尔大迁徙的故事，但是有一个根本性的区别。
根据这个版本的神话，精灵们最初是一个地下种族，当罗丝选择最强壮最有才者为她的信徒时，她将脆弱的精灵驱逐到了地表。支持这个版本的家伙声称所有精灵最初都有着卓尔的黑皮，是罗丝诅咒了地表精灵，使他们的外表变得像内在一样的脆弱。

学者关于《第一批精灵》的注释
值得注意的是这个将卓尔放置在支配地位的神话，无论在历史上还是军事上，都没有成为该种族的标准，并且还是最没有被广泛流传的卓尔创造神话。唯一能够解释的理论——或者至少是唯一说的通的——暗示罗丝教会故意压制它以维持卓尔对地表精灵的愤恨。毕竟无视一个你曾经打败的敌人更容易一些。最后，在许多年的压制以后，这个神话几乎都快被遗忘了，只有在最近才被发现并被这一代理解。
其他值得一提的就是一些阴谋论的学者相信精灵们也知道这个神话，他们也努力不让其他地表种族知道其存在。这些学者禁不住会想：如果精灵们想让这么一个“荒谬的”神话保持沉默，也许它也不是那么荒谬……

donkey

传说和故事
大量的卓尔故事都可以分为两类。不是讲述一个强大的卓尔通过结合力量，技能和对罗丝的虔诚而无往不胜；就是讲述一个卓尔因为展示力量，技能和对罗丝的虔诚不足而可怕地受害。这些都很像“换汤不换药”的类型，因为虽然细节变了，其本质观念却没有。
但是，卓尔还是有一些真实的神话传说，解释卓尔生理学或文明方面的故事，和讲述种族历史中重要事件的故事的。以下就是这种故事中被讲得最多的其中一个。

兹泽瑞娜被俘传

在兹泽瑞娜（Zinzerena）试图自卫之时，一尊蛛网魔像正在从背后接近

卓尔一族最伟大的英雄之一，其事迹仍在世界各处的卓尔城市被述说和效仿，她就是神秘的兹泽瑞娜。她是一个天下无双的幻术师和刺客，可以随心所欲地杀死个人的竞争者和被雇佣消灭的目标。她的骗术是传奇级别的，据说她的幻术是如此的真实，她的谎言编织得如此巧妙，以至于她可以说服任何人做任何事。直到今天，据说兹泽瑞娜几乎成神了，并且确实有一些卓尔将他当成半神来崇拜。
在过去的某一天，那时候兹泽瑞娜已经有好几百岁了——这对于地表精灵也算老了，更别说卓尔了——刺客被一个叫做Acalantra的卓尔女祭司所雇佣。Acalantra垂涎她姐姐的位置很久了，她在罗丝教会和家族内的地位都要更高，但是在任何这些故事中都没有提及她的名字。兹泽瑞娜知道卓尔女祭司和强大家族的主母会是一个很有挑战性的目标，但是她毫不犹豫，因为兹泽瑞娜从来都没有被抓住也没有失败过。
一连数日，兹泽瑞娜从远处观察着，用她那被魔法强化的感官，注视着她的目标。她掌握了主母的一举一动。她看到了环绕房屋的神秘防御措施，就好像它们在黑暗中发光一样，她知道她可以轻易地穿越，就像是蜘蛛在自己的网上散步一样。
当夜晚来临，主母刚结束一天疲劳的仪式回来时，兹泽瑞娜就轻松地穿越了其领地。隐藏在幻术之下，披着像第二层皮肤一样的影子，她通过了守卫而没有被发现。她爬上了巨大石制建筑的墙体，如同那是平地一样，一点也没有变慢。她同时使用金属丝和魔法打开了窗锁而没有被人听到，那个窗户就是主母用来监视领地的。
但是兹泽瑞娜被出卖了，被能够抓住如此技艺高超的刺客的唯一方法出卖了。雇佣她的女祭司和作为她目标的主母，想联合起来组建一个新的刺客公会，她们不能容忍业务上有一个如此有才的竞争者。说服了神职者们兹泽瑞娜是一个威胁——因为她行为的追随者已经开始崇拜她了——她们利用了一切集团能够动用的资源设置了这个陷阱。
被教会制造并用数层强力魔法阻止兹泽瑞娜发现，魔像们从房间的阴影中现身——那是用巨大的蛛网做成的魔像。和这种存在作战，刺客所有的幻术、毒药和技能都帮不上忙。因为兹泽瑞娜没有理由去怀疑的背叛，伟大的刺客终于倒下了。
被裹在层层的蛛网中，她被带到了集结的祭司们面前，其中就包括了雇佣她的那个。“你再也不能侮辱罗丝的统治了，”她们对她说，确信她故意要将自己竖立为蛛后的对手。“马上兹泽瑞娜这个名字就要从卓尔的嘴巴里耳朵中消失了。”
但是兹泽瑞娜只是大笑。“你们这群胆小鬼，这群傻瓜，”她对她们说道。“是你们的恐惧，你们的缺乏信仰让你们认为几个敬畏我的灵魂会威胁到罗网编制者。你们是一群自认为能杀死兹泽瑞娜的傻瓜。因为我就是呼啸的疾风，我就是瞳中的黯影。几个世纪以来我都来去自如，如果不是我愿意的话，没有人能阻止我，没有人能看到我，因为我就是幻影。尽管放马过来吧，你们永远不能杀死碰不到的东西。”
“我们现在就能碰到你，”她们答道，“我们能够杀死你。”然后祭司们向被魔像抓住动弹不得的刺客走去，将她大卸八块。
但是当蛛网落地时，除了几片黑布和皮革以外什么都没有剩下，一块肉都没找到。
兹泽瑞娜再也没有出现，但是教会也没有发现她的尸体。谁知道呢——也许她真是自称的无实体的幻影，现在从肉体中得到了解放，可以自由自在地在世界上徜徉。因为自从兹泽瑞娜死亡那一天开始，卓尔们首次发现了如今被他们共享的能力：操纵光明与黑暗的能力，那便是一切隐秘和幻术的基础。

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译自《幽暗地域的卓尔》P31

青萝

从卓尔精灵的角度来看历史实在是很有趣[s:1]

一凡

原帖由 xiang0987 于 2007-7-5 00:48 发表
不知道是否会加上崔三哥的故事呢？[s:4]

《Drow of the Underdark》一书是从DnD泛用世界来讲解卓尔一族，因此崔斯特那种属于FR特定世界的人物并没有出现哩。

Evana

兹泽瑞娜这位女士因为成神后不断的反抗罗丝,在动荡之年时被踢出托瑞尔了…..

error

原帖由 Evana 于 2007-7-5 08:55 发表
兹泽瑞娜这位女士因为成神后不断的反抗罗丝,在动荡之年时被踢出托瑞尔了…..

T出？被杀死么

一凡

根据设定，是被罗丝杀死吸收之后，蜘蛛神后再继续假冒她的名号招揽信徒。

Evana

这是罗丝的说法.[y:1]
事实上,她在其它世界,还是继续做他的幻术`刺客`反叛及毒药之混乱中立之女神,过的蛮滋润的说(所以我才说是踢出去[s:7] )

limengan

刺客不是只有邪恶阵营才可以进阶么……不过这个女神的形象可真够酷的，虽然壮了点，偶很感兴趣……

一凡

原帖由 Evana 于 2007-7-5 16:39 发表
这是罗丝的说法.[y:1]
事实上,她在其它世界,还是继续做他的幻术`刺客`反叛及毒药之混乱中立之女神,过的蛮滋润的说(所以我才说是踢出去[s:7] )

其实你的说法不太精准喔，请见《信仰与众神》中的这段描述：

˙原生与外来的神祇
　　拖瑞尔世界的众神可分类为两大族群－原生与外来(或称迁入)的神祇。虽说除了在艰涩的神学辩论领域之外，这种分类法可说毫无意义－毕竟对现今托瑞尔世界的凡人们来说，他们都是一样的。原生众神都是在这个世界建立时(或之后)诞生的，而且他们只在这个世界拥有信徒。外来众神则是早在信徒们透过传送门或其它方式进入托瑞尔世界之前，就已经在其它世界或其它界域中受到崇拜。不过，一旦一位神祇被托瑞尔世界的任何一个神系接纳之后，这种分类法就不再具有任何意义了－因为他已在这个世界建立了自己的神相(aspect)，与他在其它世界的神相已毫无关联。举例来说，虽然勒比拉斯˙殷若瑞斯(Labelas Enoreth)与克兰贾汀˙银髯(Clangeddin Silverbeard) 曾于动荡时期在罗辛姆(Ruathym)岛上战斗，但其它世界的这两位神祇并不会因而对彼此产生敌意。再者，其它世界的罗丝亦与费伦大陆的罗丝女神不同。因此，如果其它世界的冒险者在罗丝的巢穴中将她杀死，在这个世界的她也不会受到任何影响。

因此，兹泽瑞娜在FR的aspect确实是真真正正的已经被罗丝杀死并吸收了，但这并不影响兹泽瑞娜在其它世界的aspect。