[欧漫] 瑟吉尔.托皮——有线之形 无限之灵（转）

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在欧洲，托皮声名显赫，他的大名和大作经常出现在著名的杂志《法国历史漫画》'L'Histoire de France en Bande Dessinées'和《漫画大观》'La Découverte du Monde en Bandes Dessinées'.上。法国漫画网评述这位今年75岁的意大利人说：他独特创新的风格深影响了七八十年代的世界的漫坛。

在美国，他的作品也得到了广大读者的拥戴，著名漫画家沃尔特·西蒙森（Walter Simonson）称之为“真正的大师”，大名鼎鼎的阿什利.伍德（ASHLEY WOOD）对其更是崇拜得五体投地。

80年代开始，随着欧美漫画重新传入中国，许多中国的连环画家开始模仿欧美漫画技法，其中效仿最多的莫过于瑟吉尔.托皮的独特风格。虽然至今没有多少人知道这个远在天边貌不惊人木讷严厉的干瘪小老头，但不可否认的是他对80年代的中国连环画影响不小。也许是他的作品多为黑白，恰好与当时中国的黑白连环画匹配，但更重要的原因应该是他的作品给人视觉和心灵的强烈冲击力。

托皮的色调和独特的构图让人过目难忘，仔细观察他的作品，会发现这是一位用线的大师。他用线条勾勒形体，用线编织阴影，用线雕琢事物，用线烘托气氛…..在他的笔下，线条仿佛有了生命，牵着我们的眼睛和思绪渐入佳境。他的线描看似随意，实则严谨，一笔一划犹如木刻，笔锋力透纸背，刻画人物内心入木三分，可见功力深厚。当时国内不少人想效仿他的风格，却浮之于皮毛，乱涂乱抹不得要领。

瑟吉尔.托皮的黑白漫画作品与彩色插画同样出色，用延绵不绝的线和色把人与人、人与物、人与背景和谐的融为一体，浑然天成，错落着空间，交织着时间，牵动着情节的发展，也维系着形式与内涵。这让我不禁想起美国插画大师弗雷泽塔，一样是超现实的奇幻作品，弗雷泽塔准确地把握着人物动态，注重大气氛，气势奔放豪迈，俨然雄浑激昂的铁血战歌；而瑟吉尔.托皮着眼于人物内心，注重意境，冷峻而内省，如同线条铸就的超现实交响乐，绕梁三日而不绝。两者风格虽然迥异，但是都一样精炼了人类内在的强大精神力量，可谓异曲同工。

说了那么多口水话，介绍一下重头戏：
《一千零一夜》（阿拉伯语：كتاب ألف ليلة و ليلة，波斯语：هزار و یک شب）又称《天方夜谭》。据说最早可追溯到1400多年前的古印度，后来流传到萨珊波斯，于9世纪左右传入阿拉伯，成书于16世纪。18世纪初传入西方，大受欢迎，历久不衰，影响了西方的文学创作，塑造了西方人心目中阿拉伯世界的形象。这部作品在20世纪初经西方传到中国。

故事以萨珊波斯国王与宰相女儿萨拉珊-德（一般译作山鲁佐德，太没女人味了）的故事为骨干：山努亚国王发现后宫荒淫，于是痛恨女人，誓言每晚跟一个女子圆房，到天亮即把她处死。宰相的女儿萨拉珊-德不忍看到姐妹受害，于是不顾父亲反对，自愿陪国王过夜；圆房后她对国王讲故事，但天亮时故事还未讲完，国王欲知后事如何，暂且留住她的命；第二晚她再跟国王说故事，但说到紧张处又天亮了（说书的鼻祖，汗一个）......《一千零一夜》的故事就这样由宰相女儿一夜复一夜讲出。

《一千零一夜》的故事种类繁多,色彩斑斓。出场人物除各种神魔、精灵外,几乎涉及到社会上各个阶层和各种职业,诸如帝王将相、王子公主、商贾渔夫、裁缝僧人、贩夫走卒、工匠艺人、奴隶婢女……无所不有。多数故事具有神幻色彩,波诡云谲,瞬息万变。神话,在这里成了表现社会生活的某种特殊艺术手段。透过蒙在故事中神秘莫测的外衣,可以窥见古代阿拉伯社会生活的种种场景，以及人们寄托其中的美好愿望和追求。

但是托皮的这部《萨拉珊德之天方夜谭》(Sahrazad，西班牙语版，西班牙星球漫画公司（Planetacomic）出品)没有选择奇闻轶事，而是着眼现实，他是想告诉我们，真理不光是用眼睛看，更要用心聆听。

下载地址：http://photo.163.com/photos/scorlinger/  
由于163采取了措施，很可能疑为漫画的都不能建立新文件夹，于是把这两部漫画的文件夹分别取名为沙漠和绿洲。
Salo-me的相册里有托皮的画册《瑟吉尔.托皮——看图说画》（Sergio Toppi - Narratore D'immagini - 1997 Lo Scarabeo）http://photo.163.com/photos/salo-me1/


萨拉珊德之天方夜谭 上卷：




故事一 漫漫长夜：




故事二 猎鹰，忠诚的朋友：




萨拉珊德之天方夜谭 下卷：






这些都是西班牙版，能否汉化就看造化了。

瑟吉尔.托皮部分作品列表：
http://www.editionsmosquito.com/auteur.php?id=1
http://www.ultrazine.org/ultraspeciali/ultratop/ut001/eng.htm
http://donnamoderna.bol.it/libri ... amp;codPers=0019746
http://www.bdtheque.com/search.php?cboScenariste=Toppi%20(Sergio)&cboDessinateur=Toppi%20(Sergio)&chkDetails=on&scroll=0
http://www.libreriauniversitaria ... T/Toppi_Sergio.html


注解1：亚贝里恩神父，(Don. Giacomo Giuseppe Alberione)
1884年4月4日出生于意大利北部的 Piemonte 省福沙诺的圣乐伦市，小学三年级便表露了当神父的志向。在跨越1900年的当夜，年仅16岁的亚贝里恩修士在４小时的朝拜圣体过程中感悟到了上帝的特殊恩照：“要成为现代的使徒，需要用最新的传播媒体来传扬耶稣带给我们的喜讯”。亚贝里恩于是开始筹建专门通过各种现代媒体传播福音的修会士，1914年8月20日成立了圣保罗修会（Society of St. Paul），并成立了保罗家庭会（Pauline Family），成员遍布世界各地，对天主教传播影响巨大。

1969年教皇保罗六世（Paul VI）对他的贡献做出了高度评价。1971年11月26日保罗六世看望了罗马病榻上的亚贝里恩神父，当天黄昏亚贝里恩安息于榻上。1996年6月25日教会颁布了圣严令（The Decree of Venerability），将亚贝里恩神父的丰功伟绩载入史册。2002年12月20日20，教皇约翰.保罗二世（John Paul II）颁布圣福令（The Decree of Beatification），再次表彰亚贝里恩神父的贡献。2003年4月27日亚贝里恩神父被教会列为真福，他在世的生活可作信徒的榜样，在教会内可接受公开的敬礼，并可向他祈求帮助。

注解2：神秘人马丁，('Martin Mystère')也译作《马丁·麦斯特里》，是根据著名漫画家Alfredo Castelli的畅销同名漫画改编，该漫画系列还搬上了电视荧幕，收视率不错。2005年GMX Media公司趁热打铁将漫画改编成游戏，委托Artematica公司开发，目前已发行了《神秘人马丁》（Martin Mystere）3D冒险游戏。

注解3：唐卡'Thanka' “唐卡”是藏语。“唐”的含意与空间有关，表示广袤无边，唐卡是西藏的卷轴绘画。唐卡中最常见的是宗教画——佛像，一般中心位置是描绘主要人物，从画面上角开始，围绕着中心人物，按顺时针方向画出与中心人物有关的人物，活动场所或故事布满一周。每轴唐卡画一般描绘了一个较完整的故事。画面的景物随故事情节的需要而变化，不受历史、时间、空间的限制。画面人物不受远近透视关系的影响，安排得生动活泼，把整个画面统一在大的基调上，使构图很完整。有的唐卡面积一般可达几十甚至上百平方米，构图很完整，十分壮观

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瑟吉尔.托皮 的漫画作品《一千零一夜》的汉化版本《莎拉珊德之天方夜谭》见下面的链接。
汉化：lmzfk

http://www.odyguild.org/bbs/thread-6033-1-1.html

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转自：galaxyhero.net
作者：lmzfk

瑟吉尔.托皮（Sergio Toppi）1932年10月11日生于意大利时尚与金融之都——米兰，首次亮相插画界就与大名鼎鼎的意大利UTET出版社合作。1966年在《少年画报》（Il Corriere dei Piccoli）杂志上完成了第一部连环画，由Carlo Triberti编剧，主角是魔法师朱尔（Mago Zurlì），托皮为这部连环画创作了一系列的战争题材故事。为《少年画报》供稿期间，他还与著名的作家米洛.米兰尼（Milo Milani）合作了一系列连环画。那时的托皮主要画单行本漫画，作于1984年的《猎奇异人》(Collezionista) 系列是个例外，主角是个相貌举止乖张的反英雄人物。




自画像——貌不惊人木讷严厉的干瘪小老头：




年轻的托皮同志还是有点帅滴：




托皮非常多产，他从1976开始为CEPIM 出版社(Sergio Bonelli Editore)的《奇人异事》（Un Uomo, un'Avventura）系列丛书创作插画，丛书包括：《尼罗河之子》（L'Uomo del Nilo）、《墨西哥人》（L'Uomo del Messico）和《沼泽奇人》《'L'Uomo delle Paludi》。他还为《美少年莱纳斯》（Linus）、《七海游侠柯尔多》（Corto Maltese）、《科克警长》（Sgt. Kirk）、《儿童报》（Il Giornalino）以及《非常杂志》（Alter）等许多杂志创作短篇漫画。  

后来托皮决定与《儿童报》长期合作，画了许多宗教故事，有：《短篇故事集》'Racconti brevi' (1977), 《古今故事大全》'La Storia di Tutti i Tempi' (1982), 《大影院》'I Grandi del Cinema' (1985), 《边荒猎金传》'Storie d'Oro e di Frontiera' (1986), 《法老的翡翠》'Smeraldi per il Faraone' (1988), 《大人物多米尼哥》'Mastro Domenico' (1989), 《那一天》'In Quel Giorno' (1990), 《若隐若现》'Viso Nascosto' (1992), 《耶稣之名》'Un uomo Chiamato Gesù' (1992),《亚贝里恩神父》 ('Don Alberione'，1994年出版，见注解1), 《城市》'La Città' (1994, Gino d'Antonio编写), 《法典的秘密》'Il Segredo dei Quattro Codici' (1995),《马格达与莫罗尼》'Magda & Moroni' 系列(1996) 以及《罗宾森.克鲁索历险记》'Le Avventure di Robinson Crosue' (1997)；以及《我们的密使》'Dal Nostro Inviato', 《啼笑皆非》'Fumetti-Verità', 《冤家对头》'Uomini Contro' 和《黄衣人》 'I Grandi nel Giallo'. ,《收藏》'Il Collezionista'，原画集《永恒》（L'Eternauta）, 以及《瑟吉尔.托皮——看图说画》（Sergio Toppi - Narratore D'immagini - 1997 Lo Scarabeo）。他长期为杂志《七海游侠柯尔多》（Corto Maltese）创作，作品有《》'Kas Cey'（1984）, 《墨西哥石雕》'Chapungo' (1985), 《大草原恩仇录》'M'Felewzi' (1985), 《精灵岛》'Isola Genile' (1987), 《》'Aloranguay' (1988) , 《唐卡》'Thanka' (见注解3，1988), 《会面》'L'Incontro' (1989), 《鸿沟》'Una Grave Lacuna' (1990), 《蓝调》'Blues' (1990), 《魔偶档案》'Il Dossier Kokombo' (1991), 《孤独症》'Solitudinis Morbus' (1991), 《小小神》'Dio Minore' (1993),《幸运骑士》'Cavaliere di Ventura'. (1993)。

1991年托皮画了一套名为《原力之塔罗》（Tarot of the Origins）的塔罗牌，共78张，精萃了人类最原始最纯粹的内在力量（http://www.learntarot.com/oidesc.htm）。




托皮的作品收藏

托皮的作品《收藏》'Il Collezionista'：



《若隐若现》'Viso Nascosto' (1992)：