[书评]多元一体-评《美国众神》

蓝衣刚多尔夫

应fancylala之邀，把这篇评论贴在此论坛，愿此地永远适合尼尔·盖曼的FANS居住

小说的第一部分是纪实文学，反映了许多严肃的社会问题
第二部分是悬疑小说的前半部分，安详而温馨
第三部分差点就成了史诗，结果被证明是一个悬念小说；从另一个角度讲，是爱情小说的结尾
尾声是悬疑小说的后半部分，揭开了美国美丽背后的一道道旧伤疤，如自由女神裙下的污物
再从整体看，这是一个神的故事，这里有很多性格迥异的神，还有一位神们自己的普罗米修斯。

神
尼尔·盖曼玩神话的功底，在这篇小说里表现的淋漓尽致。
他把一群散发着尘土味的神从发霉的精神世界里揪了出来，扔到了现实世界中，但仍旧是一群背过气的老神仙。他们代表了这个世界文明的起源，代表了来到新大陆的那一刻每一个种族的思想状态，代表了世界的文化现状。他们生活在社会底层。他们是“殖民神”而不是“美国神”。这块土地充满了激情与梦想，但“不适合神灵居住”。
他还创造了自己的神——他自己可以说就是主神幻想之神、现代神的基因之神——“美国神” 。他们的祭坛是圣何塞，是华尔街，是好莱坞。他们由高科技孕育，由商业化祝福，被人们视为最宝贵之物的时间是献给他们的祭品，他们就是潮流，他们强大，他们“满口陈词滥调”。
美国的宗教信仰与道德观念建立在一个共同的基础上：可靠的收入-支付体系所带来的保障……无论他们接受或拒绝其他任何一种神学理论，都进一步巩固了这个国家坚守的信条。——阿格尼斯·瑞普利《时代与趋势》
从这段话中，我们看出了两种神力量的悬殊，信仰旧神需要崇拜，需要祭祀，需要遵守教条，而无论你是否信仰某个神灵，只要你生活在美国，你每天都在为那帮“肥胖而愚蠢”的新神献上祭礼。
社会的发展给人们带来的是所谓的自由与便捷，但实际上人为自己创造了一只又一只无形的手，你不得不崇拜它，因为抛弃了它就等于抛弃了整个世界。

诸神的战争
新旧神灵的战争可能是这部小说最大的卖点，但实际上这根本没有发生，或者说它时刻都在发生。它无形，而又无所不在。这不是一场闪电战（文中这场大战也是在闪电中展开的），而是一场持久战。这是文化的冲突，观念的冲突，而尼尔·盖曼将这场无形的战争转变成了一场诸神的冲突。在这里，诸神是可以被杀死的，真正死去的是观念。物质世界在发展，但看看如今人类的精神世界，依旧是满目疮痍的战场！

诸神的殖民
尼尔·盖曼为自己找到了一个奇异的切入点，将人的殖民变成了神的殖民。一批批殖民者带着他们的神来到新的土地，然后将自己的精神保护者一一遗忘。人的殖民看起来是成功的，而神的殖民却是绝对的失败。
《指环王》的电影中有这样一段话：“历史成为传说，传说成为神话。”《美国众神》模糊了历史与神话的界限。这里有历史的残酷，又有诸神的和蔼；有物质的真实，又有精神的荒诞。它比历史更生动，比幻想更真实，它是人类的精神历史，是真正的历史。

美国社会
尼尔·盖曼对美国社会的描写我不敢胡乱评价，因为对美国基本不了解。
星期三那段关于自由女神的评价很形象。

悬疑
这部长篇可以拆分成几个独立的短篇。湖畔镇的故事就可以单独提出来，变成一个宁静小镇的谋杀故事。只是凶手很奇怪，是一个自称家神的家伙。故事很残忍地撕开的美国美丽的外表，剖出了里面的败絮。透过众神的眼睛，我们看到了这个故事的另一个背景。美国文化丑陋的一面正向癌细胞一样吞噬着一个又一个的美国小镇。作者在被电视机和网络包围的美国找到了一个世外桃源，再亲手将它毁掉。作者用这个故事表现了一种无奈，同时也不失安慰，他给了小镇的守护者——湖畔镇警长爱的希望。

爱情
这是被拆分出的爱情部分。单独成章的话，名字就是《人鬼情未了》。尼尔·盖曼喜欢写女性。你总可以在他的小说里找到两类人：男人和女人，不管是人还是神，甚至是他的七个无穷尽，都可以这样分成两类。故事中在爱情与性中发展。性是欲望，是爱情的佐料，在尼尔·盖曼的小说里，性还有另一层含义：崇拜与献祭。爱的需要必不可少，但性的需要对于大多数年轻男女来说，也是必不可少的。影子的妻子劳拉自始至终爱着影子，但当影子不在身边时，她需要的并不是贞节牌坊，而是一个可以依靠的肩膀。她和影子的朋友、她好朋友的丈夫“偷情”。可这两个“背叛”了友谊的人事实上依然继续着对家人对朋友的爱。影子没有因为妻子的死亡而放弃这份爱，特别是当他知道她和自己好朋友的事以后。死去的劳拉也因对丈夫的爱徘徊于阴阳之间，以自己的力量守护着他。在尼尔·盖曼的小说里，爱情与性散发着各自不同的魅力。

性
一个敏感的话题。在尼尔·盖曼的小说里，这更是一个变态的话题。
可这是一部关于神的历史的小说，有神的历史就会有生殖崇拜，有生殖崇拜那么性描写就必不可少。
尼尔·盖曼接近疯狂的性描写，可以看成对旧神的敬意。几乎每个神话中都有一位生育女神，一位主管性的女神。性孕育了生命，让一个种族得以延续，孕育了一个种族的神。在某些仪式上，交合还拥有神圣的目的。
但总的来说，尼尔·盖曼对性描写的处理还是很谨慎的，如同在半夜准时关机的媒体女神。

monkeysun

唉，这么好的小说，我居然放着一直没看过，惭愧，内疚，检讨一下

次席男巫

~其实他漏掉了一位"共产神".....一种从来都不存在但是人们想象它存在的东西

血之残翼

这本小说有中文吗？？英文的现在看了就头大

Lala

引用第4楼血之残翼于2007-03-17 12:04发表的:
这本小说有中文吗？？英文的现在看了就头大

论坛上不就有么，都不仔细看看……
http://www.odyguild.org/bbs/thread-5155-1-1.html

xjw311

补一句：实体书也有，封面很华丽。36RMB。《科幻世界》杂志社出版。
搂住分析的透彻，大体感受与你相同。
补一点：在小说中，我看到了其他神话中的神。但偏偏没有看到对于中国神的相关信息。
也许是因为盖曼不太了解中国。
但从另一方面：中国的神是哪种类型的？
中国的神是最没力量的，或者也可以说是最能反抗的。但这种反抗是以本国为主体而言，所以对于书中拿众神冲突的世界，我们的神并不会加入。除非是斗战圣佛（玩笑）

风飞鹰影

引用第6楼xjw311于2007-03-17 13:57发表的:
补一句：实体书也有，封面很华丽。
.......

？？？楼上的审美观...？？？

lancelot

引用第6楼xjw311于2007-03-17 13:57发表的:
补一句：实体书也有，封面很华丽。36RMB。《科幻世界》杂志社出版。
搂住分析的透彻，大体感受与你相同。
补一点：在小说中，我看到了其他神话中的神。但偏偏没有看到对于中国神的相关信息。
也许是因为盖曼不太了解中国。
但从另一方面：中国的神是哪种类型的？
.......

按照西方人的思维方式，中国的神（有记载以来的）应该是力量非常微弱的，因为崇拜者不多，而且大多数崇拜者并不是很虔诚（所谓功利性的崇拜，即临时抱佛脚）。

lunad

发个沙和尚上去，只能说Niel对中国不太了解。
日本的狐狸女也是，对日本神话有一定了解的人绝不会拿狐女做日本神明的代表

这不禁让我想到还有多少地方的龙套神是以错误的方式出现

蓝衣刚多尔夫

引用第10楼lunad于2007-03-22 00:22发表的:
发个沙和尚上去，只能说Niel对中国不太了解。
日本的狐狸女也是，对日本神话有一定了解的人绝不会拿狐女做日本神明的代表

这不禁让我想到还有多少地方的龙套神是以错误的方式出现

尼尔·盖曼好像特别喜欢狐女，就像他喜欢猫一样