[巫术] 魔法相关知识—魔法师的同伴

暗骑士之荣耀

今天的魔法

对魔法的信仰从17世纪中期开始逐渐衰落，因为人们有了更多、更实际、更有效的方法解决自己的问题。当代化学的发展催生了很多新药，这使得人们不再需要通过诅咒或草药学、占星术等旁门左道实现自己的目的。而且，人们也逐渐开始怀疑带魔力的字眼、咒语或护身符的实际功效。
今天，这种使用魔法召唤魔鬼的方式已经基本消失的当代世界变得比以前任何时候更加奇幻精彩。很多原来认为无法实现的事，例如飞行或与生活在世界另一端的人交谈等，现在已经成为了我们日常生活的一部分。发现自然世界中的奥秘成为我们探索宇宙的原动力，而对自然科学的探索也成为当代科学的主要研究目标。同时，充满讽刺意味的是，占星术中的理论已经被证明是不正确的，而所谓的“小宇宙”确实依然存在的，因为我们每一个人，甚至宇宙中的各个行星，说到底都是太阳爆炸的产物。但是与古代一样，我们生活的世界仍然充满了神秘与奇迹，等待着我们把不可能变成可能。
哈利·波特和他的朋友的冒险经历就像中世纪的浪漫故事，仍有数百万人对这样的传奇爱不释手。而当今戏剧性魔法表演也比历史上任何时候都普遍。无论是在文学中还是以戏剧的形式，魔法都向我们展示了“另外一种真实”。虽然魔法对于我们的逻辑思维并没有什么价值，但是能够帮助我们开发想像力和直觉。而这些不同的领域是否与魔法带给我们的魔力毫不相干呢？魔法来自想像也为想像增添了原动力。对我们来说，魔法的魅力永存。

魔法师

魔法师的名字有很多，我们可以叫他们巫师、女巫、男巫、占卜者、预言家等。
魔法师就是那些能够变魔法的人，不论这种魔法是邓布利多教授在魔法学校教授的那些，还是乡村巫师念的咒语那样的小把戏，或者是舞台逃脱魔术表演大师胡迪尼表演的那种魔法。
在世界的各种文化中都存在这样的神奇魔法师。他们能够在天空中高飞，突然消失，或从空气中变出一束鲜花。他们宣称掌握着神奇的力量，可以使用很多技巧。虽然我们无法网罗世界上的所有魔法，但是我们还是在这里列出了几个基本的大类。

传奇魔法师

最传奇的魔法师要数那些出现在神话故事中的人物，任何事情都难不倒他们。他们可以在空中飞行，能同时在两个不同的地方出现和消失，能够变出自己想要的东西，能够变形，能够变成动物等，他们还能够预测未来，治愈疾病，能够在时空中穿梭。有些传奇魔法师对于诅咒和毒药也很有研究。但是这并不是必需的，很多时候他们所需要做的不过就是挥动魔法手杖或念念咒语。
传奇魔法师的故事可以追溯到数千年前，在古埃及，当时的魔法仪式是每日文化生活的一部分。那些拥有神奇力量的魔法师的故事人们百听不厌。基奥普斯王时代（公元前2600年），关于一位传奇魔法师迦加门农的故事非常流行。有一次，一名妇女把她头上戴的饰品不小心掉到了皇宫的湖里，迦加门农只念了几句咒语就把湖水辟为两半，拿到了丢失的宝石，那位妇女非常高兴。在古希腊的文学著作中，传奇魔法师通常都是女人。巫女瑟斯和她的侄女都可以把人变为野兽，能够使人返老还童，而且她们还可以占卜未来。罗马诗人维吉尔讲述了魔法师莫瑞斯的故事。莫瑞斯可以把庄稼从一块地里移到另一块地里；能把自己变成人狼，还能使人起死回生。
在中世纪，最著名的魔法师与神话故事中英勇的国王、美丽的少女和贵族齐名。其中，亚瑟王的顾问梅林就是最著名的。他神奇的能力能把白天变为黑夜，可以顷刻间调兵遣将，预测未来，还能变成很多人或动物的形状。1516年写成的意大利传奇故事《奥兰多传奇》讲述的就是这些魔法师的故事，他们之间互相斗争，彼此都希望能打败对方。在一部神话中，魔法师阿特兰特对一位名叫阿斯托夫的骑士下了咒语（也就是鹰头马身有翼兽的骑手），结果这名骑士在不同的人的眼中变成了不同的东西，有时候是一头野兽，有时候是一个巨人或一只鸟。后来，另一位女魔法师梅莉莎又把自己变成了阿特兰特，以便解救另外一位被施了魔法的魔法师。

萨满教士

历史上最古老的魔法师是部落魔法师，他们也被叫做药学专家或是萨满教士。萨满教士很多都是医生、牧师或是超自然方面的专家。他们早在3万多年前就开始以此为职业了，而直到今天仍然存在于很多文化中。在很多部落社会中，萨满教士的地位仅次于部落中的酋长。他们的职责包括：治疗疾病，占卜未来，与灵异世界沟通，保证在狩猎、捕鱼、种植的过程中能够得到足够的食物供给。他们还要负责寻找失踪的人，确定窃贼的下落，保护村庄不受敌人的破毁。萨满教士制作护身符，举行魔法仪式，同时也进行诅咒，还要学习草药、植物和矿物质的种种知识。他们也负责保护部落中的神话、传统代代相传。
在有些文化中，萨满教士的职位是传承性的，另外一些则是由现任教徒指定继任者。有的时候萨满教士看起来与普通人没有什么两样，但是因为做梦或其他特殊的经历使得他们突然开了窍。
这时，他会回到大自然中，一个人生活，就像野兽一样。这个过程通常会持续几个月或几个星期，其间他逐渐学会控制自己的超能力。一般来说这个时期他都是绝食的。根据古老的传说和传统，这样的萨满教士会通过做梦而得到启示，梦中他的守护神或动物会给予他指导，告诉他他自己都不知道的能力、未来的命运，以及他将在社会中扮演的角色。然后，他会回到人群中开始新生活。
人们认为萨满教士的这种能力来自祖先或动物精灵。就在恍惚之间，这些灵魂会进入他的体内。萨满教士的宗教仪式也是部落生活的一部分。在这样的仪式中，大家载歌载舞，同时萨满教士也会灵魂出窍，与那些指导他的幽灵进行沟通，带回有用的信息。根据文化的不同，萨满教士有的时候会穿动物毛皮制成的衣服，或者佩戴不同的面具，或在他的身体和脸上描绘不同的图案，再不就是披上大斗篷象征着他的精神“飞”向了另一个世界。
在很多文化中，萨满教士的仪式通常会展示超自然能力，但是很多时候这种展示都是骗人的。通过使用一些特殊的技巧，他们可以不受伤：例如在火上漫步、从绳子中挣脱、吞刀、吃玻璃、让木偶跳舞等。使用特殊的腹语术，他们有的时候可以和隐身的幽灵在众目睽睽下对话。这些演示对人们产生了深远的影响，人们认为萨满教士的药物充满了神奇的心理学功效。
有趣的是，使用这些骗人的戏法并不意味着萨满教士治愈疾病的能力只是欺世盗名。相反，绝大多数萨满教士都坚信自己的力量，别人也对他们坚信不疑。其实有有时候事情就是这样，因为给予了希望，所以也就容易起到作用。而且，表演这些运用超自然能力也并不是什么坏事，尤其是在宗教仪式上。

变戏法的男人和乡村女巫

从中世纪一直到19世纪，欧洲几乎每个村子和乡镇都有与萨满教士类似的人。这些人被叫做“男巫师”或“女巫师”，或者干脆被叫做“变戏法的男人”（“变戏法”一词来自古英语，意即“探寻真相”）。这些乡村巫师所做的工作与古时候人们要求萨满教士做的几乎一模一样，从占卜、治疗疾病到预测未来。但是与萨满教士不同，这些人不在公共场合进行这些活动，都是私下里做。而且，即便跟同时代的人比起来，他们的穿着很稀奇古怪，但是毕竟，他们不再像萨满教士那样穿着动物毛皮制成的衣服了，也不再跳宗教仪式舞蹈。不过总的来说他们所做的事情没有什么区别。他们对草药学都很有研究，也制作护身符和毒药。
在一些小村子里，这些人甚至扮演了医生和兽医的角色。一些这样的男女巫师有基本的占星和手相知识，也能够解释梦境，当然，这样的知识都可以通过阅读获得。但是很多巫师其实都是文盲，他们得到的知识都是从先辈或是朋友、亲戚那里获得的。也有些传奇认为这样的人是从仙女那里得到了这些知识。
虽然当时有法律明令禁止不允许进行这样的魔法实践，但是很多男女巫师并不管这一套。因为他们提供的服务得到了大家的欢迎，而又没有什么副作用，因此权威当局也乐得睁一只眼闭一只眼。很多人与社会接触并不多，他们孤独地生活在郊外，自己种植着草药。有谣传说他们的房子里堆满了稀奇古怪的东西，例如魔镜、水晶球或者各种与占卜相关的东西。人们对他们的态度可以说是既尊敬，又害怕，又逃避。但是一旦需要，他们又会找这些人来帮忙。
在欧洲一些大一点的城市中也有这样的巫师。比起乡村医生来，他们所做的要复杂一点，而且收费也更高。当时最著名的巫师之一叫西蒙·福曼（1552—1611年），与当时的同行不同，他详细记录下了自己所做的各种活动，因为这样的活动在当时是违法的，所以没有什么人敢这么做。
寻求魔法师帮助的人的目的各不相同，有些商人希望能够通过占星看看自己的财运；海员的妻子则希望推算她们的丈夫是否安全；丢失东西的人则希望看看能不能把自己的宠物或财产找回来；那些怀疑自己受到诅咒的人则希望能够解除咒语的束缚；另外还有很多人来购买爱情毒药、护身符或中草药。福曼是一位占星专家，也能够凝视水晶球。同时，他也认为自己是一名合格的医生。虽然他没有受过系统的医学训练，但是他确实治愈了很多疾病。在那个年代，很多治疗方法还很不普及，放血这种在今天看来无比荒谬的方式在当时还被认为是有效的，因此福曼的举动应该说还是有其作用的。虽然皇家医学会极力反对，但是1603年福曼仍然被授予了剑桥大学的行医执照，为很多伊丽莎白时代的伦敦富人治病。
根据传说，福曼准确预测到了自己死亡的时间。他死于1611年9月8日，当时他正在泰晤士河上划船。他为后人留下了惊人的财富。

学者型魔法师

“今天，”一位英国人在1600年这样写道：“只有那些能够读取星象、召唤魔鬼或进行占卜的人才叫学者型魔法师，才能被叫做学者型魔法师。”
在一百多年前，一个受过良好教育的人如果进行这些所谓的魔术研究，会被认为是无法想像的，但是在15、16世纪，魔术却是一种得到人们尊敬的知识。在文艺复兴时期的意大利，学者们再度相信魔术可以用来召唤神灵、控制未知的自然界。一个人通过勤奋的学习、对想像力的锤炼，可以学会使用魔法字眼，咒语等等，这样他也可以控制自然界一切神秘的力量，可以达到任何自己希望达到的目标。
后来，这种思想传到了意大利北部的德国，这里诞生了伟大的德国学者科尼利厄斯·阿格里巴。
虽然我们现在熟悉阿格里巴是因为他出现在哈利波特中罗恩的巧克力蛙牌上，但是在他那个时代，人们知道他还是因为他的著作《超自然哲学》。这部著作发表于1533年。他认为自然界所有的人、植物、动物、岩石和矿物质都包含着某种神奇的力量，这些东西是可以被发现并被人类掌握、利用的。根据阿格里巴的说法，学者魔法师的职责就是把各种魔法技巧，例如占卜、天文学、星象学，以及对魔鬼和天使的研究运用到探索自然界万物之间神秘的关联当中，用来解决问题或治疗疾病。在这个过程中，阿格里巴认为，一个人也能够更好地发现自己，以及自己与宇宙万物的关联；然后，通过他的想像力和意愿方面的拓展，获得神奇的超能力。
让这些读者失望的是，在书中阿格里巴并没有解释魔法师是如何获得他们的神奇魔力的，但这并没有关系，人们仍然趋之若鹜地学习魔法。这些阿格里巴的追随者包括很多学校里的学生，他们偷偷在宿舍里召集魔鬼。医生则试图使用自然界的神秘力量治疗疾病。致力于科学研究的人则希望借助魔法，揭开自然界的奥秘。所有这些人中最著名的要算英国数学家、天文学家和占星师约翰·迪，人们都认为他是魔法大师。1553年他甚至企图用魔法杀死玛丽女王而被投入了监狱。约翰认为他可以向天使或幽灵学习各种世界奥秘，他与这些灵异沟通的方式就是通过凝视水晶球和魔镜。虽然他自己并没有从灵异世界获得太多的启示，但他的很多合作伙伴都号称见过天使的容颜或听到过她们的声音。但是无论经过多少年的努力，他们都无法说服这些幽灵，向他们解释自然界的种种奥秘以及有关神的秘密。
但即便这样，1608年约翰去世的时候，英国的知识分子阶层对魔法的狂热丝毫未减。整个17世纪，人们经常可以听到牛津大学有关巫术、魔法、诅咒等问题的公开讨论，以及爱情毒药是否有效等问题。毫无疑问当时有抱负的年轻学者都希望自己能成为魔法师。

魔法师的表现

虽然看起来就像是变戏法，但是其实舞台上的魔术表演师应该是“最真实”的魔法师。因为那些文学作品中的魔法师毕竟只是虚构的产物，但是正是舞台上的魔术表演师把小说中的虚幻的魔法变为现实，并运用到舞台上。就像书中的传奇魔法师一样，舞台魔术表演师也可以突然出现或消失，可以在空中漂浮或飞翔，预测未来，穿墙而过，变出东西，把人变成野兽或把美女变成美洲豹等等，当然，表演型的魔法师也可以对观众念咒语、施魔法，让他们看到平常看不到的东西。所以几百年前，看魔法表演的观众都认为自己受到了诅咒，这就并不让人觉得奇怪了。
虽然自古以来在全世界范围内这种把魔法用作表演的形式非常普遍，但是如果认真追溯的话，我们会发现这种魔术表演者的首次出现是在公元一二世纪的古希腊和古罗马。很多拉丁语作家都记录过他们看到的这种名为“杯子和球”的表演。这种古老的表演形式延用至今。一般使用3个小杯子和3个小球。这个看似简单的魔法表演包含了很多魔法的基本元素。在观众目不转睛的注视之下，相隔不到一或两英尺远的小球会突然消失，并重新出现在杯子里；不知何故还可以从一个杯子移动到另外一个杯子，穿透坚硬的杯子表面，有时还会从观众的嘴里或者耳朵里冒出来。作为结束，小球最后能变成完全不同的东西，例如一块水果、或是小老鼠或小鸡。
当然，早期的魔术表演师也要多才多艺。当时发明的戏法种类还有限，所以除了一般意义上的魔术戏法之外，这些表演艺术家还要表演翻跟斗、扮小丑、演木偶戏或驯兽，如狗、猴子、熊等。雅典还设有供街头杂耍艺人学艺的学校。很多这样的表演艺术家都号称能够令最见多识广的看客大吃一惊。希腊观众喜欢各式各样的戏法，无论是艺术性的还是戏剧性的，或是音乐、修辞方面的，当然，魔法也不例外。
随着罗马帝国的扩充，魔法师也出现在欧洲各大城市及乡村中进行表演。有些独自一人，有些则跟随马戏团里的杂技演员、算命师傅、诗人、音乐家从一个城市到另外一个城市，给别人带来欢乐。但是不知为什么，对这些人的经历大家知道得并不清楚。但是我们知道，也并不是所有人都喜欢他们，例如僧侣和神职人员对他们就不怎么感兴趣。这些变戏法的人在英国被叫做“行骗者”，他们的把戏也被人称作“戏法”，而且英国教会认为这样的把戏是不道德的，是欺骗，而且在魔术表演中用到的把戏也可以用在赌博或欺骗公众的活动中，有些人认为这是超自然的邪恶力量。一般来说，街头魔法师对自己表演的法术都是秘而不宣的，所以那些相信这些法术的人无论怎样往坏处想也都是不为过的，这种对巫术的迷信一直持续到17世纪晚期。而且，绝大多数魔法师表演的方法都是宣读魔咒、挥舞魔法手杖，或者假装施展咒语召唤超自然的力量。
在18世纪的时候，魔术表演已经成为一种娱乐形式，与杂耍、木偶表演和其他马戏相比，魔术表演已经在舞台上占有了自己的一席之地。当时的科学技术得到了进一步的发展，这也使得人们不再相信魔术表演有任何超自然的力量。到了1780年以后，这种艺术样式已经被人们接受，人们把表演魔术的人叫“魔术师”，魔术师对自己的表演也开始收门票（原来他们只通过别人的小费或者在魔术表演之后兜售护身符和草药配方生活）。魔术师开始经常为皇家表演。到了17世纪中叶，魔术表演终于登上了戏剧舞台。吉尔瓦尼·吉斯皮·皮乃提被人认为是第一个伟大的舞台魔术师。于1780年到1790年间，他出现在欧洲最著名的戏剧舞台上。他表演的魔术包括大变活人、解读观众的思想、用投飞镖的方式把钉子投向纸牌，并把它们牢牢地钉在墙壁上。
19世纪晚期到20世纪初期，魔术表演通常要持续2个小时，表演各种令人目瞪口呆、叹为观止的技巧。魔术表演者也在世界各地收徒，置办道具和服装。哈利·胡迪尼是世界上著名的逃脱大师，他曾经表演如何带着手铐脚镣从监狱中逃出来，在他那个时代，他是非常著名的表演艺术大师。
直到今天，还有人愿意在逛街的时候驻足观看街头卖艺的魔术师表演的戏法，大家也喜欢买票去剧院里看魔术。为什么呢？大家都知道那“只不过是戏法而已”，他们是在琢磨如何破解魔术表演么？事实上，我们觉得正相反，魔术表演营造的那种神秘的气氛才是让我们趋之若鹜的原因。正是这些神奇的戏法让我们得到了快乐，在我们面前展现了神奇的世界，让我们惊奇。同时，魔术表演也告诉我们那些魔法师一直都知道的一个道理：有些时候，看来不可能的事其实是能够办到的。

魔镜

我们中的很多人都已经把镜子看作了日常生活中的必需品。我们不指望镜子能够告诉我们内心深处的思想，我们也不会让镜子跟我们说话，就像《白雪公主》中那个邪恶的皇后所做的那样，相反，镜子只是我们生活的一部分，我们每天对着镜子梳妆打扮、刷牙洗脸。但是古时候镜子在生活中其实没有如此寻常。
在人类历史的早期，人们只能在水面上看到自己的样子，那个时候他们也不知道他们看到的到底是什么。在很多古代文化中，这种水面上的倒影被认为会反映出人的灵魂。（人们认为灵魂可以独立于躯体单独存在）。在有些社会中，例如在希腊，看到自己的倒影甚至被认为是危险的，因为那表示你的灵魂离开了躯体，所以很可能被水里的仙女或邪恶的幽灵俘虏。
因此，4500年前当第一面镜子首次出现在人们的视野中的时候，大家都认为它是一种具有魔力的器物。“镜子”这个词来自拉丁语“mirari”或“Mirus”，意为“神奇的”或“奇妙的”。古代希腊、罗马、中国、埃及、中美洲的人都相信镜子是一种有效的护身符，能够迷惑人和邪恶的精灵，并能把灵魂从人的躯体中带走。墨西哥阿兹特克族的黑夜之神塔兹卡利珀卡甚至用镜子囚禁了他的敌人，把他们困在镜子里的团团烟雾之中。
直到17世纪，水晶球渐渐取代了镜子的作用，在此之前，镜子一直被用来预测未来。镜子首次用在占卜仪式中可以追溯到古罗马时代，当时小型的金属镜子用来为老人或病人预测未来。有记录显示，从公元2世纪的希腊旅行家帕萨尼斯那里，古罗马人学会了把镜子沉到水里然后再取出来放到病人的面前，如果镜子能够正常反映此人的形象，就说明他还有恢复的可能，如果反映出来的影像是模糊、扭曲的，就说明该人必死无疑。
镜子占卜大约在1200年达到顶峰。这是因为占卜者刚刚研制出了制作又大又平的玻璃镜子的方法。欧洲的镜子占卜师会把镜子向太阳或其他光源倾斜，然后根据反射到镜子上的光线映照出的影像预测未来。根据15世纪德国学者约翰尼斯·哈特里波的说法，有些中世纪的占卜师甚至能够创造出一种魔镜，镜子里能够看到人们最想要的东西。
到了13世纪晚期，镜子成了首当其冲的占卜工具，以至于中世纪对巫师审判的第一个问题就是：“你是否使用镜子进行占卜？”同时，伟大的基督教哲学家托马斯·阿奎那认为镜子能够使人获得思想启蒙，认为通过研究镜子中的影像能够帮助人更好地认识自我，更好地认识自己在世界中的位置（实际上，正是在阿奎那的影响下，才有了英语中的“推测”一词，因为这个词在拉丁语中的含义就是“看着镜子”）。
欧洲的很多神话故事和文学作品中也有对镜子的描写。镜子是获得知识的工具。它也是人们获得真理，了解外面的世界的窗口。在中世纪神话故事《帕西发尔》中，护卫霍利·格瑞尔用镜子来对付敌人。《美人与野兽》中的美人排解寂寞的方法就是通过一面神奇的镜子看看她的家人在做什么。甚至《白雪公主》中的魔镜也只能讲真话，它告诉白雪公主的敌人，那个邪恶的继母，她已经不是世界上最美丽的人了。
也许有关魔镜的最著名的故事要算刘易斯·卡洛尔撰写的《爱丽丝漫游奇境》，书中名叫爱丽丝的小女孩通过客厅里的一面镜子进入了一个神奇的世界，里面所有的东西都是反的，人们反着走路，从右到左读书，甚至在竖起指头的时候或叫喊的时候也都是朝着相反的方向。但是，实际上镜子里反映出来的东西确实是反的，这就是为什么爱丽丝看到的她不认识的单词“ERISED”在镜子里为“DESIRE”，是“欲望”的意思。

暗骑士之荣耀

镜子迷信

今天，光学已经能够解释绝大部分的成像原理，但是传统遗留下来的很多有关镜子的迷信仍然让我们看到镜子的魔力。下面列出的是到今天仍然存在的对镜子的看法：
1.    打碎一面镜子会带来7年的厄运。这种观点首先产生于公元1世纪的古罗马，原来的希腊传统只认为打碎镜子会带来厄运，但到罗马人那里又增加了7年。但是如果把这块镜子埋葬的话就可以挽救。
2.    如果镜子从一面墙上掉下来就意味着有人要死了。
3.    为镜子会吸引闪电，有暴风雨的时候要把镜子遮盖起来。
4.    吸血鬼或者巫师的影像不会出现在镜子里，因为他们是没有灵魂的。
5.    因为镜子可以把人的灵魂吸进去，所以当有人去世的时候要把镜子盖起来。
6.    只被装裱了3个边的镜子是女巫用来观看远方的事物的。
7.    小婴儿出生后的第一年是不能看镜子的，因为这样的话他的灵魂很容易被吸到镜子里。
8.    一旦穿上结婚礼服，新娘就不应该再看自己在镜子里面的影像了，一直要等到典礼之后才能照镜子，不然就会有不好的运气。
9.    在黄昏或是在万圣节的时候是不能看镜子的。
I0. 要想梦见你未来的爱人，把一面镜子放到枕头底下睡觉。

魔杖

我们当中有谁没有想过希望得到一根魔杖的呢？魔杖很简单、优雅，又能够施魔法，因此它被认为是世界上数一数二的魔法工具，能够帮助我们实现愿望，达成心中的目标。挥动魔杖，“唰”的一下——杯盘就全部被洗干净，你的房间一下子变整洁了，碗里的冰激淋多了三倍多，但是有的时候事情并不是那么简单。在使用魔杖的时候可能你还需要一些咒语或变形的知识，另外，你还需要知道魔杖应该使用什么木料作为材质。是桃花心木？橡树？冬青树？还是榛树？魔杖还可以用独角兽的犄角、凤凰的羽毛或其他材质制作。而到底用什么都是有讲究的。
魔杖的历史非常悠久，在史前人类居住的洞穴中或是古埃及人的壁画里都可以发现它们的踪迹。基督教兴起之前的欧洲主持宗教仪式的祭司使用山楂、紫杉、柳树或其他树枝作为魔杖的材料。魔杖的制作要在黎明太阳刚刚升起的时候，因为这样可以最好地吸收阳光的力量。削魔杖的刀则要蘸过鲜血。在《圣经·旧约》中，摩西使用牧羊人的手杖作为魔杖，分开了红海。公元4世纪的一幅画中显示耶稣基督使用魔杖接触了麻风病患者拉扎勒斯，使他起死回生。这些证据显示，魔杖不仅作为超自然力量的载体，同时历史上也曾经是宗教仪式中的工具以及权力的象征。
在神话故事中，魔杖首次出现在《奥德赛》中，希腊诗人荷马在公元前800至900年写作的这个故事中有一个美丽的女巫叫瑟斯，她使用魔杖把英勇的船员变成了猪。魔杖的经典用途是把一种东西变成另一种东西。其中最著名的例子就是《灰姑娘》中的仙女把老鼠变成了马匹，把南瓜变成美丽的马车。另外，《亚瑟王传奇》中的魔术师梅林以及希腊大神赫尔墨斯，他在遇到普通人之后就会使用魔杖令自己隐身。
当代欧洲早期，很多魔法师都把魔杖看作重要的工具。仪式魔法师把它作为诅咒、画“魔法圈”的工具，用来保护魔法师不受他想唤醒的魔鬼或邪恶幽灵的影响。那个时候的魔法师可不像哈利·波特书中那样可以到巨龙谷去买一根魔杖，他们必须参考书籍才能知道如何制作魔杖。根据《所罗门的钥匙》这本中世纪最著名的魔法书，最好的魔杖应该是由榛树做成的，而且要用崭新的斧头一次性从树上把树枝砍下。有些权威人士说要在魔杖上砍出几个凹槽，在里面放上磁石和水晶，或在魔杖上写下神的名字或带有魔法的字眼。因为魔杖需要雕刻而成，所以很多魔术师会召集精灵、魔鬼或神仙把他们神奇的力量赋予魔杖——用来治愈疾病、控制大自然或帮助使用魔杖的人达成愿望。
仪式魔术师对待自己的工作很认真。在15世纪早期，那些街头魔术师也使用魔杖，把它作为他们表演中的一部分。从一个表演者的角度来看，魔杖有两种主要功能：它是致使魔术生效的工具，同时它也是吸引观众注意的一个有效工具，表演者可以用它把观众的目光引开，掩饰手里干着的另外一件事。今天，魔杖已经成为舞台魔术表演者必不可少的一种工具，很多表演者收集这些“鬼把戏魔杖”，这些魔杖可以弯曲、改变颜色、射出条幅或能断为几节等。

魔法棍

魔法的象征为什么是一根手杖，而不是一根羽毛或其他什么别的东西呢？这根代表着魔法师神奇魔力的手杖到底是什么呢？根据一些学者的答案，问题要追溯到史前时期的穴居人使用的第一个对他们起到了巨大帮助的工具——棍棒。当然，那时他们手中的棍棒并没有什么魔力，但是确实能够帮助他们防御敌人。实际上，在与敌人对峙的时候，仅仅是把手中的棍棒举起来就能起到震慑的作用。后来，长矛和枪取代棍棒成为了战斗中的武器，但是这种观念仍然延续下来，棍棒的尺寸缩小，成为了具有象征性质的载体。后来又成为了王权的象征。同时有些时候它也成为部落与国家之间使者的信物，携带他的人被认为是受到了国王或首领的委派。后来，到了魔术师的手中，魔杖成为他们的工具，象征着他们对自然界神秘力量的统治权，在魔法的世界里，它延续着自己古老的作用，成为了承载权力的武器。

蛇杖

最著名的魔法手杖之一就是希腊神话中众神信使赫尔墨斯手持的带有两条互相缠绕的蛇的带翼权杖。赫尔墨斯用一把长笛跟哥哥太阳神阿波罗换回了这根手杖，后来它也成为他作为信使的标志。
这种手杖的设计形式：棍棒上盘绕着两条蟒蛇的图案可以追溯到公元前3500年的美索不达米亚艺术。后来希腊人为它增添了翅膀，用来代表赫尔墨斯的迅捷，同时还在魔杖上加上了宝石。根据罗马神话，赫尔墨斯（在罗马神话中被叫做墨丘利神）得到这根手杖是因为他看到两条巨蟒在打斗，他把一根拐杖放在巨蟒中间，它们便与他成为了朋友，并从此盘踞在手杖上。在这个故事版本中，手杖象征了沟通带来的和谐。在中世纪，炼金术士，如尼可·勒梅等人相信蛇代表了敌对双方的统一。
蛇杖有的时候也是医药的象征，尽管希腊药神阿斯克勒庇俄斯手里拿的手杖才是最正宗的。他的手杖有一条蛇盘绕在上面。这根手杖被人认为具有返老还童的能力，因为蛇每年都会脱皮，所以它也代表由于药物的治疗，人们的肌体可以重新焕发青春。
中世纪的医生喜欢随身携带代表他们从事的职业的藤条或手杖。很多这样的手杖都代表医药的神奇功效。很多年来，因为药神的手杖和信使的手杖上面都有蛇，人们很难分清，所以后来这二者都成为医药的象征，这也是为什么很多保险公司的公司标示上都印着这样的手杖作为公司标志的原因。

咒语

一个魔术师知道什么咒语代表着他的水平。咒语中单词的拼写以及顺序能够产生魔力。从世界各地的民间故事和神话传说中我们都能看到咒语的出现。无论是对一座城堡施魔法，还是驾驭飞毯，或是隐身，或者让扫帚做饭、清洁等，这些魔法都是通过咒语实现的。必须保证咒语中每一个字都念正确，才能使得魔法顺利实现。如果念得对，魔法效果就会自动出现，例如把屋里的灯开开。如果念错了就不好办了，你可能一下子会长出3个头来。
霍格沃茨魔法学校教授的很多发音像拉丁文的单词，意思与它们的英文对应字的意思类似。例如“石化”指的就是把人变成石头，“荒诞不经”意味着做出一个博格特那样令人匪夷所思的表情，它也是英文中的“滑稽可笑”的意思。但是带有魔力的字眼并不一定要有什么特殊含义。例如，中世纪的魔法书告诉我们，很多字如“saritap pernisox ottarim”并没有实际的意思，但是这个咒语却能打开所有的锁，而“onaim peranties rasonastos”这条咒语能够帮助你埋藏地下的宝藏。“agidem margidem sturgidem”如果在周二或者周四连说7次的话可以帮助治疗牙疼。没有人知道这些字是怎么来的，以及它们为什么会发生作用。很多其实都是魔法师发明的，就为了在他们的客户面前表现自己。有些魔法字眼则可能是数千年前神或超自然的生物的名字，经过很久以来的发展变化使人不再能辨识出来。但是即便没有确切的含义，这些词也被认为拥有神奇的力量。它们也能吸引魔法师的注意。实际上，从人类使用语言的那一刻起，人们就已经相信字是带有神奇的力量的。远古以来的信念就是如果你想达成什么目标就要说什么字。
一连串带有魔力的字，特别以一种仪式的方式说出来被叫做“咒语”或魔力配方。这也是念咒语的方式之一。在很多传统部落文化中，念咒语是一种仪式，通常还伴随着舞蹈和歌唱等，他们发出嗡嗡声（“咒语”、“魔力”等字都源于拉丁语，拉丁语含义为“歌唱”）。在古希腊和古罗马，做法的人念咒语的时候通常都要嚎叫。有些印度或佛教传统认为，只有某种神圣的颂歌（曼陀罗）才能召唤神秘的力量，学习这种语言则需要跟随特别的师傅或大师才行。佛教中有一种曼陀罗咒语被认为如果重复一百万次的话，就可以自由地从一个地方移动到另一个地方，如果重复20万次就能控制大自然。
“abracadabra”这个词可能是大家最熟悉的魔法词了。几个世纪以前，人们认为它是非常有效的。它首先出现在一位生活在公元3世纪的罗马医生瑟瑞纳斯·赛门尼库斯的著作《秘密事件》中。他认为这个咒语是治疗间日疟疾这种严重的隔日出现症状的传染病的秘方。这个字是可以念出来的，但是根据瑟瑞纳斯的说法，最有效的方法是把它写出来，写成金字塔的形状并制成护身符佩戴在脖子上。
A BRACADABRA
ABRACADAB
ABRACADA
ABRACAD
ABRACA
ABRAC
ABRA
AB
A因为这样的排列每次减少这个单词的最后一个字母，直到只剩下一个字母，佩戴9天之后护身符会被取下来然后扔到朝东流向的河里。这样病人的病也会慢慢好起来。
直到公元17世纪这个词仍然被人当作带有魔力的词。英国小说家丹尼尔·笛福1772年的小说《大疫年纪事》中曾经写道，很多伦敦人为了保护自己不受1665年可怕瘟疫的袭击纷纷使用魔法字保护自己，其中就包括这个字，并把它写成金字塔或三角形的形状。
中世纪最著名、最有效的魔法字是那些回文字，也就是顺读、倒读都一样的词语。特别是那些能够组成“魔法方块”的词，在各样的词组中，每一个字从上到下、从下到上、从左到右、从右到左，读起来都是一样的。其中最著名的是公元8世纪的这个词组：
SATOR
AREPO
TENET
OPERA
ROTAS虽然这些字的含义模糊不清，但根据很多教拼写的书，这些字的威力至少有三个方面。首先，它是有效的女巫探测器（如果念了这道咒语，屋子里其他的女巫都不得不逃走），对于其他巫术或疾病它也起到防护的作用。如果把它写在木头上并带在身上的话，它甚至能起到灭火器的作用，你就可以带着它冲进着火的大楼里了。其他的魔法字方块，例如《神秘魔法》一书中讲到的“odac dara arad cado”，念了这个魔法能够使人“像秃鹫一样飞翔”（按照字面也可以解释成“像乌鸦一样飞翔”）。另外一句咒语“milon irago lamal ogari nolim”如果记在羊皮纸上并放在脑袋上的话，就可以帮助人获得现在、过去和未来的知识，因为这样一来，魔鬼就会在你耳边耳语，讲述一切。

小小的欺骗伎俩

至少有一个地方魔法总能发挥作用，那就是在舞台上，在那些带给人们娱乐的舞台魔术表演师的表演中。17世纪的魔法师非常喜欢在舞台上表演小把戏，这也就是原来的大型魔法中的一小部分。就像其他看起来很像拉丁语但是实际上并不是的咒语一样，这种大型魔术的名称读起来并没有什么意义。但是这样的名字能给人一种神秘的感觉，所以被无数的表演者使用过。
“hocus pocus”本来是表演者的口诀，与“abracadabra”不同，这两个词从未出现在护身符和魔法书中。有些人认为它们起源于意大利魔法师奥库斯·博布斯，还有些认为来源于威尔士方言“hocea pwca”，本义是“小丑的把戏”。还有人说这个字来自拉丁语，本义是“我的身体”，这种解释来自罗马天主教派。但是因为教会一直以来都对魔法持敌对态度，所以在很多学者看来，魔法借用宗教词汇是不太可能的。我们现在说的这个字在17世纪早期就开始使用。英国剧作家本·约翰逊的作品中记录了1625年一位舞台表演者就叫自己为这个名字。这个词还成为了一部讲述魔术著作的书——《初级把戏》，出版于1634年。今天，很多魔术师都把各种魔术字眼运用在一起，所以这个字也开始有了“骗人的小伎俩”的含义。它也可能是英文字“愚弄”(hoax)的起源。
当然，为了能够达到想要的结果，并不只是简单地把这些带有魔力的字眼抄下来。必须要在适当的时候，在特定的星座、特定行星运动轨迹的范围内这么做，而且即便这样，也不能保证就会成功。但是如果一旦失败了，大家就会责怪念咒语的人，认为他在什么环节上出了毛病，不是没有把每个字都念正确，就没有适当的态度等。另一方面，如果病人真的好了，或是人们以为魔鬼退到了远方，也能从一个侧面证明这些字带有魔力的传闻所言非虚。
几百年来，相信有些词汇带有魔力的想法从未真正从人们的脑海中消失，小孩们仍然认为“谢谢你”或“请”这样的字眼能够为他们带来神奇的效果。学校里的学生或在商业领域中的广告人士都知道，使用正确的字眼能够帮助他们得到高分或取得优异的销售成绩。很多大公司都肯花数千美元请语言大师帮助他们为自己的产品选定最“神奇”的字，以便使产品变得家喻户晓。

暗骑士之荣耀

曼德拉草

需要园丁带上耳套维护的植物恐怕不多，但是斯普劳特教授坚持让学习草药学课程的学生在学习曼德拉草的时候带上耳套，这虽然看起来非常古怪，但实际上她这么做是与几百年的传统习惯和信仰有着密不可分的关系的。在欧洲，大家都认为当把曼德拉草的根从地里拔出来的时候它会发出刺耳的尖叫，听到的人就会耳聋。但是因为这种植物有很多药学功效而且被认为具有神奇的力量，所以种植它、收割它，还是很有价值的。
人们一般认为曼德拉草的根是最有价值的。它的根在地下能够长到3至4英寸长。它根部的几条枝杈，凡是有想像力的人都会觉得它长得很像人体。很多讲述动植物的书都把曼德拉草像人那样分成男女。男性曼德拉草的根就像长满络腮胡子的男的，而女性曼德拉草则好像留着长长的头发。如果再用一把刀雕刻一下，就更能突出曼德拉草长得像人的特点。这个特性当然也就解释了为什么人们会认为在把曼德拉草从土地中拔出来的时候它会嚎叫了，就像把人从温暖的床上叫醒一样。
曼德拉草的安全
在近代欧洲，曼德拉草能够发出令人恐怖尖叫的故事可谓家喻户晓，所以很多准备使用它的人也不得不犹豫再三，害怕把它拔出来的时候不知道究竟会发生什么。有这样担心的人多半会去查查《草药》这本书，书中讲了数千种植物的相关使用知识。在这本书中他们会找到处理这种窘境的方法。很多人提供的建议都是相似的：用绳子把曼德拉草根的一端固定，再把绳子的另一端绑在狗的脖子上，然后退到安全的距离，堵上耳朵后，让狗向你跑过来，这样，就能安全地把曼德拉草的根拔出来了。

人头狮身龙尾兽

说到那些能够让我们做噩梦的怪兽，人头狮身龙尾兽要算一个，不仅因为它是海格手下的恐怖怪兽的父亲，同时它在波斯语中的含义也是“吃人的人”。它最喜欢的活动就是吞吃人肉。
公元前5世纪，希腊医学家塞特西阿斯（他也是独角兽故事的发明人）首先描述了这种动物。人们传说人头狮身龙尾兽生活在印度丛林中。它的力量、速度和残暴的行径使得它成为了当地一霸，是最危险的动物。虽然它微红色、带毛的身体看起来就像一头狮子，但它长着人的头，声调优美，还有一条蝎子一样的大尾巴，能够射出有毒的刺。人头狮身龙尾兽能够把这些刺射到很远的地方，在百米开外它就能向猎物发动进攻。一旦受害者死于它发射的毒刺，就到了人头狮身龙尾兽享受的时候了。它有着巨大的下颚，弧度从一个耳朵一直达到另一个耳朵，里面长满了3排锋利的牙齿，能够把人撕咬成一块块的碎片。它能把人全部吃掉，从皮肤、骨头、衣服到人身上戴的东西，片甲不留。所以当有人在丛林中消失而没有一点踪迹的时候，很明显，那就说明人头狮身龙尾兽在附近了。
就像很多古代动物一样，当时人们也对它的存在信以为真。塞特西阿斯的故事后来又被亚里士多德和罗马自然科学家普林尼重复过。到公元2世纪，人们开始逐渐怀疑人头狮身龙尾兽的真实性。有人开始对它有了别的解释。希腊旅行作家鲍萨尼阿斯认为这种吃人的动物很可能是我们今天知道的孟加拉虎。虽然人们不再相信人头狮身龙尾兽的存在，但是它仍然激发了很多艺术家和插图画家的想像力，同时它也成为了邪恶、暴力和恶毒的象征。

梅林(爵士团)

梅林作为亚瑟王的顾问、魔法师和先知，恐怕是有史以来最著名的魔法师了。很多我们喜爱的英国传奇故事中都出现过他的身影。他能够运用自己的魔力获得战争的胜利，也能把自己变成猎狗或雄鹿。他能预见未来，还能控制人的命运。
虽然梅林和他的生活都属于传奇故事，但历史上真的有这么一个人，他就是生活在公元6世纪的威尔士诗人梅德里恩。这位诗人在战争中变疯了，逃到了苏格兰的森林中，在那里预测未来。后来英国蒙默思郡的历史学家杰弗里把梅德里恩的名字改成了梅林，把他说成了英国民间故事《英国国王历史》一书中的人物。这本写于1136年的著作介绍了英国的起源。几百年来，梅林的故事不断被其他作家放大、改写。最著名的要算15世纪《亚瑟王之死》一书的作者托马斯·马洛礼，他的这部关于国王和他的圆桌骑士的小说非常脍炙人口。
与很多神话中的人物一样，梅林也有一对杰出的父母。杰弗里说他的妈妈是一个国王的女儿，懂得法术，他的父亲不是魔鬼就是某种邪恶的幽灵，名叫“梦魇”。梅林继承了母亲的善良和父亲神奇的力量。还是个孩子的时候他就表现出了自己与众不同的天赋，在这样做的时候还曾经救了自己的性命。
故事开始于15世纪的英国国王沃提根，王国想修建一座塔，但是却失败了。白天无论他的士兵们多么努力工作，到了晚上塔都会一夜间变成一片废墟。于是，国王沃提根向他的魔术师寻求应对的方法，结果魔术师说，要在修建塔的石灰中加入一个孩子的鲜血，但是这个孩子的父亲必须不是人类。为了寻找这样的孩子，国王的使者很快发现了梅林并把它带给了国王。虽然当时梅林只有7岁，但他准确地解释了为什么塔每天都会倒塌的原因，因为塔建在了一片地下水上面。他还预测出如果把地下水抽干，就会在中空的两块巨石中看到沉睡着的两条龙。后来证明梅林说的并没有错，于是国王把梅林放了。
沃提根国王死后，梅林成为后来三代国王的顾问。这3位国王分别是奥利里乌斯、尤瑟王，以及最著名的、尤瑟王之子亚瑟王。人们认为在奥利里乌斯统治时期，梅林把英国的国宝——史前巨石柱通过魔力从爱尔兰移到了英国。当时，奥利里乌斯国王希望修建一个大型纪念碑，于是梅林选择了爱尔兰出产石头的一片地方，这里在爱尔兰被叫做“巨人的舞蹈”，因为人们相信巨石具有特殊的功效。但是1万5千多名全副武装、带着梯子和缆绳的英国士兵却无法把巨石移动半步。梅林不费吹灰之力就把石头从爱尔兰搬到了英国。直到今天，这块巨石仍然耸立在这里（实际上，巨石大约是于公元前2100年就矗立在这里了，这比梅林的故事要早了几千年。但是，当地有些蓝色的石头确实是从威尔士运来的，所以这种认为石头是通过水路运到这里的说法也不是完全没有道理的）。
在尤瑟王时代，梅林更是起到了功不可没的作用。当时尤瑟王爱上了一位名叫伊格娜的公爵夫人，因此，她的丈夫康沃尔公爵格罗里斯把她锁在了重兵把守的城堡中。但是梅林施展法术，把尤瑟王的容貌变得与格罗里斯公爵的一模一样，帮助尤瑟王顺利拿到了城堡的钥匙。士兵和伊格娜都没有看出破绽。当天晚上，伊格娜怀孕了，她肚子里的孩子就是后来继承尤瑟王的王位，成为大不列颠国王的亚瑟王。后来，公爵死于一次战争，伊格娜和尤瑟王结了婚。
梅林保护童年的亚瑟王直到他后来继承了王位，后来又做了亚瑟王的先知、魔法师和军事顾问，确保这位伟大的国王取得成功。亚瑟王15岁的时候，梅林帮助亚瑟王取得了的神剑。后来，在战争中，梅林告诫亚瑟王直到最后时候才能把剑从剑鞘中拔出来，要做到这点很难，因为亚瑟王的对手眼看就要胜利了，但是亚瑟王听从了梅林的建议，直到最后一刻，才把剑拔出剑鞘。当他把剑抽出来的时候，神剑放出的光芒深深刺痛了对手，令他们不知所措，于是，亚瑟王最终取得了胜利。在另外一次战斗中，梅林也帮助了亚瑟王，他对敌人施了魔法，让他们都睡着了。
人们认为梅林有变形的本领，可以把自己变成小孩、老人、女人、侏儒或动物。他可以控制咆哮的大海，还能为亚瑟王的城堡修建围墙，把试图登上围墙向亚瑟王进攻的士兵扔下去。尽管有如此杰出的能力，但是这位伟大的魔法师还是犯了一个愚蠢的错误。他迷上了一位叫薇薇安的女巫师（有时也叫“湖中之女”），告诉了薇薇安自己神奇功力的秘密。了解了梅林弱点的薇薇安对他施了魔法，把他永远囚禁在了一棵橡树里。

人鱼

当看到霍格沃茨湖里那些灰皮肤、黄眼睛的人鱼，实际上是金发碧眼的美人鱼的时候，我们的惊讶程度并不亚于哈利。其实不论是美丽还是丑陋，它们都来自人鱼家族——这个家族由各国神化传说中的人鱼所组成，在德国、英国、爱尔兰、斯堪的纳维亚、俄罗斯等国家他们都有不同的名字。就像人一样，人鱼的大小、尺寸不尽相同，有些善良有些邪恶，有些美丽有些丑陋。但是他们都有一个共同的特点：就是腰部以上是人，下身有一条鱼的尾巴。
人鱼首次出现是作为古代文明中的神。艾雅（或希腊神话中的奥阿密斯）大约在公元前5000年是古巴比伦人崇拜的海神。人们认为他教授了人们艺术与科学知识，那个时期的巴比伦还没有法律或制度可言，人们的行为还都像野兽一样，人鱼使他们变成了文明人。第一条女人鱼是叙利亚神话中的阿塔盖蒂斯，因为人们认为她管理着海洋，在为她修建的神庙中教士甚至向其崇拜者贩卖捕鱼执照。
我们现在最普遍接受的那个美丽、长发的人鱼形象开始于中世纪。人们通常把她描绘成坐在岩石上唱着令人无法抗拒的甜美的歌的样子。同时她会梦幻般地凝视着自己在镜子里的影像，梳理长长的头发。关于人们为什么会认为人鱼喜欢梳头有多种不同的解释，有一派观点认为那是因为曾经有一名艺术家抄袭了原来对人鱼的描绘，不小心把她画成了那个样子，后来的艺术家都跟随这种画法。根据这派观点，所谓的“镜子”实际上本来画的是人鱼在弹琴（她的姿势实际是在拨弄琴弦），而“镜子”实际上本来是一种乐器，有可能是竖琴。还有人解释梳子和镜子象征着女性的美丽和空虚。这派观点认为人鱼能够摧毁男人。
实际上，虽然美人鱼长得漂亮，但是人们经常把她们描述成用自己的美貌勾引海员，造成他们死亡，并把他们的灵魂拘禁在海里的拥有魔力的物种。最恶毒的美人鱼甚至会把人类当作猎物吃掉。因此，看到美人鱼被人认为是个坏兆头。她的出现会造成风暴、沉船和淹死人等。一个愤怒的美人鱼会报复得罪她的人，把他淹死，甚至用大水淹没那个人所在的房屋和村庄。
幸运的是，并不是所有的美人鱼都这样坏。有些美人鱼在草药方面的知识很渊博，如果能够说服她们，她们就会帮助人们治病。她们的超能力能够帮助她们预测天气，预测未来，实现人们的愿望或者发现沉船中的宝藏。正是因为这些神奇的力量，神话中的美人鱼经常遭到人类的捕获，人们强迫她们实现人类的愿望，而且，抓到一条美人鱼其实并不难，你只需偷走她的东西，例如梳子、镜子、腰带或帽子。一旦抓到美人鱼，她们只有在得到自己丢失的东西之后才能获得自由。
有些贪恋美人鱼美色的人想娶她们做老婆，美人鱼也想找人类作丈夫，这不仅仅是为了爱，也是因为只有这样她们才能得到一个灵魂，所有非人类生物都没有灵魂。在中世纪教会中，这种人妖相恋结婚是否有悖于道德伦理，美人鱼是否因为这种婚姻得到灵魂一直是争论的焦点。但是不管怎样，他们生的孩子可以很容易地被认出来，因为他们长着蹼状的手脚，但是其他方面与人的孩子没有任何分别。
男人鱼与人类的女人结婚的故事也时有发生，但是不像美人鱼那样普遍，这也许跟男性人鱼都以丑陋出名有关。实际上，有些文化中非常明确地区别男女人鱼，认为男人鱼讨厌人类，他们也不想得到灵魂，他们都是粗鲁的丈夫，甚至还会吃掉自己的孩子。
虽然有关男人鱼的故事也流传了几百年，但是从没有人真正看到过他们。从中世纪直到最近，倒是有很多有名的人宣称见到过美人鱼。其中包括克里斯托弗·哥伦布和亨利·哈得孙，但人们从未找到过物理证据支持这一点。有些想赚钱的坏蛋展出过所谓的“美人鱼”，但是后来发现这些都是假冒的。有一个人曾经把猴子的上半身和一条大鱼的下半身缝制在一起，拼凑了美人鱼。至于那些严肃的学者、正直之士所报告的看到的美人鱼，多半是海豹、海象、海牛和儒艮（一种生活在亚洲的海牛）等。这些动物经常漂浮在海面上而且喜欢像人类妈妈那样喂养自己的幼兽。当然，如果你亲眼看见这些动物就会明白，把它们跟美丽的美人鱼比起来，二者根本没有什么相同之处。很难把这些丑陋的动物与长头发、妩媚美丽的人鱼混淆起来。但是最经常报告看到人鱼的人多数都是海员，他们常年累月都在海上，所以不难解释只有他们能把肥胖丑陋的儒艮误看成美丽的美人鱼。

人鱼的亲戚

很多神话中的人物或精灵都与水紧密地联系在一起，但他们并不一定是人鱼。这些生物包括水中仙女、妖妇等。虽然人们经常把他们跟人鱼混为一谈，但是它们实际上各有各的特点。
水中仙女来自希腊神话，是3种主要的水中仙女中的一种（其他两种分别是生活在地中海中的涅瑞伊德斯仙女和生活在大洋中的海洋女神）。水中仙女只出没在新鲜的水源中，例如河流、湖泊、泉水和山涧泉水中。在古代，人们认为每个主要的泉眼都生活着一个水中仙女，所以不能在这样的泉水中洗澡。虽然这些仙女生活在水中，但她们长得跟人很像，并不像美人鱼那样有鱼鳍。
水中妖妇也源于希腊神话，与水中仙女一样生活在河流之中。但是，后来因为她们得罪了爱神阿佛洛狄忒，她把她们变成了长着鸟的身体和女人的头的生物，把她们都驱逐到了一座位于意大利南部的小岛上。虽然她们长得跟美人鱼一点都不像，但是人们还是经常把二者搞混，这是因为他们都有杰出的音乐才能。在海上航行的水手听到她们的歌声都会情不自禁，无法把持自己。在传奇故事《奥德赛》中，英雄奥德修斯要求他手下的士兵把耳朵都堵住才逃过这一劫，他的船队成功驶过了这些仙女所在的岛。
海妖看起来很像海豹。据说生活在奥克尼郡和设得兰等英国群岛上。雌性海妖把她们的皮肤摆在海岸边，假装美丽的女人，诱惑人类男子。如果一个男人发现了海妖的皮，可以强迫她跟自己结婚。如果她还能找到自己的皮肤，她就能离开自己的丈夫和孩子重新回到海里，就像美人鱼一样，海妖也会向人报复，她们可以造成严重的暴风雨或沉船。

暗骑士之荣耀

莫佳娜

女巫师莫佳娜无所不能，她既能施展魔法，又能在天空中飞行，能够变成动物，也能用草药治病。因此她才能在巧克力蛙上有自己的一席之地。莫佳娜是亚瑟王同父异母的妹妹。作为一个虚构的人物，她在意大利、法国和英国神话故事中都出现过。有时候她是女神，有时是女巫，还有的时候是仙女。无论她的角色是什么，她的传奇色彩都使得她成为人们过目难忘的人物。
莫佳娜首次出现在13世纪杰弗里所作的《亚瑟王传》中。杰弗里把她叫做仙女摩根，把她写成一位美丽、博学的女人，拥有治疗病人的能力，能够飞翔还能变形。她与她的7个妹妹生活在阿瓦隆岛上。亚瑟王在其最后一次战斗中受了伤，莫佳娜把他带到了阿瓦隆，把他放在金床上，帮助他治疗疾病。后来，很多故事都传说莫佳娜是从梅林那里学到这些法术的。
在中世纪晚期，巫术成为了欧洲的众矢之的，会巫术的人被认为是邪恶的人，即便是小说中虚构的人物也是这样。因此，新的亚瑟王传奇故事中的莫佳娜开始被人写得不好了。在托马斯的《亚瑟王之死》一书中，莫佳娜成为了一个邪恶的人，书中的莫佳娜使用魔法摧毁了她的哥哥亚瑟和王后，得知亚瑟在没有了他的神剑之后是不堪一击的，莫佳娜把神剑偷走给了亚瑟的敌人，希望他们能杀死国王。后来，她给了自己的哥哥亚瑟王一件神奇的斗篷，在决战的关键时候亚瑟王披上这件斗篷挽救了自己的生命。故事的结局是为了躲避亚瑟手下士兵的追赶，莫佳娜把自己变成了一块石头。
在亚瑟王传奇时代，莫佳娜同时出现在爱尔兰神话中，在神话中她化身为美丽的仙女，喜欢惊吓别人，在后来的苏格兰神话中，她又成为了一个被一群女巫囚禁在城堡中的女人。在意大利史诗《奥兰多》中她是生活在湖底的美丽女魔法师，把财宝分发给那些她喜欢的人。人们也认为她就是生活在法国海岸旁边的美人鱼。正因为莫佳娜扑朔迷离的身世，不同的神话对她才有了不同的版本，有的认为她就是能够使海员神魂颠倒的会唱歌的美人鱼，有人则认为听到她的歌声就能把人带到水下的神奇世界。

莫佳娜海市蜃楼
莫佳娜同时也是历史上最著名的意大利海市蜃楼的代称。这个位于意大利墨西拿海峡旁边的地方在西西里群岛的对岸，那里经常出现神奇的海市蜃楼。在雾中，你会看到海面上升起一栋栋美丽的城堡，而莫佳娜就出现在云端。这种海市蜃楼现象的出现据说是因为海洋上湿润的空气引起的，反映的其实是海峡那边的楼房和悬崖。

暗骑士之荣耀

abracadabra的咒语知识曾在一本魔法书上看见过，不过被那本书描述的很邪恶的样子，用于诅咒某物消失……
另外，我坚决不同意魔法和魔术间有任何关系。。。。。。

conliay

很多高端魔法系统都教导说每个人实际上都是一个小宇宙。通过对一个人的自身智力、想像力和直觉的开发，通过对自己感情、意愿和欲望的控制真的能够改变这个世界。但如果要获得这样的高端魔法的能力，往往需要付出一生的工作。

偶...偶想起了5小强....泪奔

暗骑士之荣耀

楼上的，我和你看到这段时的感觉是一样一样的呀~~
另外"书的版本越古老，其中讲述的魔法和智慧也就越多"看到这里会不会想到<机神咆哮>？？

其实我是写了一份读书笔记的T-T

感谢~~~提供个在线阅读

http://www.bookzx.net/htm/5904/index.php

Lala

上面资料统统都是摘抄自这本书里的


魔法师的同伴

作者: (英)科荣泽克
译者: 樊宇
出版社: 中国广播电视出版社

以后有时间我把插图给放上。

暗骑士之荣耀

已经不知道是从哪里找来的了，相当齐全的魔法知识资料，读后会发现很多知识间是有联系的：）

找不到原创者了，写这个的人太强了，因为他至少要读过6、7部专业魔法知识类的书籍、了解中世纪文学、希腊埃及神话故事还要善于融会贯通、汇总整理……ORZ
绿色的是比较不错的书籍，蓝色的是我觉得比较经典的部分，大家一起分享：）

魔法

很多人都喜欢看那些虚构的魔法师的故事，却很少有人相信魔法。我们喜欢看喜剧性的魔法表演，但是却不期望那些虚幻的东西会发生在真实世界里。同时，我们也不相信这个世界真的被那些有魔力的、超自然的东西所控制，更不相信这些神秘的东西会被人类所利用，达到自己的目的。
但是在西方国家千百年来，太多的人相信魔法了，他们也曾经探寻过那些看不见的、超自然的力量是否存在，以及它们是不是在奴役着正常人。人们通过魔术获得知识、寻找爱情和财富、对未来作出预测、治愈疾病或是抵抗危险。他们也用魔法对付敌人，确保胜利，或者用魔法祈求丰产、丰收。练习魔法能够帮助人放松，让他们觉得他们自己也能控制自己的命运。

魔法的起源

英语词汇“魔法”是从一种古代波斯（现代的伊朗）牧师的称谓“magi”而来的。公元前6世纪，人们认为这些牧师知识渊博，具有天才的预言能力。他们是拜火教创始人琐罗亚斯德的信徒。他们能够释梦、占星，还会对统治者就重要事件提建议。后来，希腊和罗马人也知道了波斯的这些先知，他们认为这些波斯人掌握着各种神秘的知识，拥有超自然的力量。具体这些秘密都是什么，谁也不知道（当然了，要不然怎么说它们是秘密呢？），但是长时间以来人们都认为只要是超自然的事一定是这些波斯人创造的。实际上，琐罗亚斯德也被很多人称为魔法的发明人。
当然，魔法并不是某个人或某种文化发明的。多年流传下来的魔法从很多文明中汲取了营养，包括古代波斯、巴比伦、埃及、希伯来、希腊和罗马。今天我们所知道的西方魔法传统其实是多种文化共同作用的结果。不同文化之间的相互影响在公元前3世纪之后逐渐加强。当亚历山大大帝征服了巴比伦、叙利亚、埃及和波斯，建立亚历山大城之后，埃及就成为这些文化融汇贯通的十字路口。

魔法与宗教

在所有人类社会的早期，魔法与宗教都是紧密交织的。人们认为各种神、鬼掌握控着我们生活的方方面面，包括太阳的升起降落、贫困和富有、造成疾病和健康等等。而魔法被认为就是用来控制这些精灵和鬼怪的。就像宗教一样，魔法的实施也需要借助于仪式和典礼，用以召集神灵。与牧师类似，魔法师因此也被人认为拥有特殊的与神沟通的能力。但是与宗教上对神的崇拜不同，魔法师有时候需要召唤神鬼来为自己服务，帮自己的忙。
有些时候，魔法师在制作咒语或发出诅咒的时候必须请神灵出面帮忙，据说他们也愿意跟神灵“单独会面”。在进行了一系列特殊仪式召唤神灵之后，古埃及或古巴比伦的魔法师会要求神灵驱除疾病、打败敌人，或帮助取得政治上的胜利。如果神灵比较小，魔法师会拿权力更大的神灵压制它，如果不听话还会让别的更有力的神惩罚他。用完这些神灵之后，魔法师会放了它们，让它们重新回到幽灵的世界中。从远古流传下来的成百上千的文件资料来看，这种召唤神灵的方式是非常普遍的，尤其在古希腊和古罗马。
几乎所有古代魔法师都对神的名字了如指掌，普通人只知道比较常见的神，那些比较神秘的只有魔法师才了解。从某种程度上说，这些神秘的名字本身也是最早的魔法字句中的一部分。不论是把它们写下来还是读出来，人们都认为这些名字包含着神奇的魔力，因为人们相信如果知道神的名字叫什么就能使魔法师召唤这个神，从而获得它的全部力量。因此，埃及的神职人员喜欢给他们的神起非常拗口、复杂，甚至无法发音的名字，这样这种召唤神的技能就不会被别人轻易学会。在神话中摩西之所以能够分开红海也是因为他宣读了72个神的名字。另外根据希腊作家普卢塔克的作品，我们可以知道在一座城市建立之后，人们就会把神的名字保存起来。任何对神的询问都是不被允许的，甚至不能问这个神是男还是女，这样做的目的就是为了防止罗马的敌人利用这一点召唤神对他们发动攻击。
由于古代文明也在相互影响，所以处于一种文化中的魔法师很可能也会“试着召唤”另外一种文化中的神。在我们已知的有关神的最早记录中，可以看到3~4个国家中不同的神的名字，这些名字被刻在护身符上或成为了咒语中的一部分，根据记录其中希腊和埃及魔法师喜欢吟诵的最著名的一句咒语包含100个神的名字，并且其效力也非常之大——“太阳和大地听到之后都要退避三舍，河流、湖泊、沼泽池塘、泉水和大海听到后都会冻结，岩石会自燃”。

高端魔法和低端魔法

古代魔法被分为两大类“高端魔法”和“低端魔法”。这种划分是根据两种魔法的实践者目的的不同而做出的。
高端魔法在很大程度上与低端魔法一样，使用它是为了获得以我们普通的经验无法获得的智慧。高端魔法师向神灵祈祷，希望能够凭借神的帮助具备先知的能力，能够治疗疾病，看透自我，甚至能变得像神一样。古希腊最著名的哲学家和数学家毕达哥拉斯就是这样的一位高端魔法师。
很多高端魔法系统都教导说每个人实际上都是一个小宇宙。通过对一个人的自身智力、想像力和直觉的开发，通过对自己感情、意愿和欲望的控制真的能够改变这个世界。但如果要获得这样的高端魔法的能力，往往需要付出一生的工作。
但是很多人选择魔法往往有更实际的考虑。他们希望得到好运，财富、名誉、成功和健康，希望凭借魔法战胜敌人，获得爱情，希望在体育比赛中赢得胜利，预测未来，解决每日生活中的各种问题。寄托了这种希望的魔法就被称为“低端魔法”。这个门类中也包括其他诸如预测未来、算命、制作毒药、诅咒以及使用护身符等。从4世纪开始，很多以此为业的人都提供这种服务，收取费用。虽然很多人其实是骗子，但是有历史纪录显示社会上各个阶层的人都定期向他们咨询，无论是公开的还是私下里的。

魔法的信誉

一般来讲，古代人对待魔法的态度可以说恐惧超过尊敬。即便是那些对魔法一无所知的人，也相信它对我们的生活起到这样那样的作用。如果一个政客在演讲的时候突然出了事故，或者某个人莫名其妙地病了，大家就会怀疑是魔法捣的鬼。在公众的想像中，他们把魔法与巫术联系起来，所以进一步强化了魔法的这种神秘力量。在希腊和罗马的神话中充满了对这些神奇魔法的描述。公元1世纪，罗马作家卢坎在作品中塑造了恐怖的魔法师——使用人的身体部分作为毒药配料，活埋敌人，还使人起死回生。这使人们对魔法以及巫术的定义都有了新的理解。
虽然在那些想购买护身符的公众心目中，魔法非常普及，但是社会中的上层阶级对于魔法师、能够预测他们的死亡的占星师，以及有可能被敌人所利用来打败自己的人都充满了戒备。公元前81年罗马独裁者科尼利厄斯对很多人宣布了死刑，就是因为他们是“占卜者、巫师，把魔法用在邪恶地方的人、与魔鬼有交情的人，破坏分子等”。他还宣布这些人的行为都是违法的，后来这导致在公元4世纪整个罗马帝国都规定这些行为是违法的。同时，随着基督教的日益兴起，他们对于魔法及其实践也持抵制态度，因为这些对基督教信仰构成了威胁。所有形式的魔法都被认为是与魔鬼联系在一起的，因此都被基督教法律所禁止。
在中世纪，教堂和政府也联合起来，一同抵制魔法，但是魔法并没有消失，尤其是其中民间药物（具有神奇的治疗功效的药物），成为了村子里的魔法师和药学家的必备品，并不断在人群中普及、传播。

中世纪文学中的魔法

从12世纪中期开始，魔法又重新抬头，至少在小说和文学作品中它不再像罗马时代那样受到人们的唾弃。相反，首先在法国的，后来在德国和英国的诗歌作品中讲述了很多传奇冒险故事。故事多发生在古代，故事中那些勇敢的骑士会使用魔法，故事中还有美丽的少女和英勇的国王。这些现今被我们叫做“中世纪浪漫故事”的传说，使得魔法不再与魔鬼、巫术联系在一起，他们甚至很少使用“魔法”这个字，相反，他们在用类似的字来代替，例如“奇迹”、“惊奇”或“魅力”等。在这些有趣的故事里，英雄们带着神奇的剑，拥有超人的力量，菜肴不经过制作就会出现，船不需要人开就可以行使，而戒指能够使佩戴他的人不受大火、洪水等自然灾害的袭击。在这些故事中仙女和魔鬼也经常出现，在英雄需要完成某项任务的时候，仙女经常会帮助他。在这些史诗中还会出现毒药、星座占卜、诅咒、草药治疗等等。虽然“黑巫术”和邪恶的女巫有的时候也会在故事中出现，但是魔法一般意义上已经被人认为是带给人快乐和欢笑的东西，就像今天这样。

自然魔法

15至16世纪魔术得到了人们的尊重，这时兴起的是“自然魔术”，是不用借助魔鬼或者超自然力量的帮助的一种魔术，类似于今天的科学。这种自然魔术相信自然界的人、植物、动物、岩石等都受到神秘力量的控制。例如，人们认为细菌具有治愈疾病、影响心情甚至带来好运气的能力。草药也带有这种神秘的力量，有的时候把它放在病人的床边就能使病人的疾病好转。颜色和数字有时同样也有这样的功效。另外，人们还认为自然界的万物都是联系在一起的，它们相互之间都有一种神秘的力量相连。自然学派的魔法师，例如医生等，要担负起找到这些神秘力量的责任，同时需要把这些神秘的力量用在正确的方面，为人类造福。
做一名合格的自然魔法师并不容易，需要具有研究和观察的能力。有时候他们需要能从现象看到本质。例如，长得像蝎子三叶草被人认为是治疗蚊虫叮咬的良药。类似这样的情况有很多。另外，对于自然魔法师来说，占星术的学习占很大的比例，因为自然界无法解释的神秘现象被认为是跟星座相关的。
当时的人们认为祖母绿、金属铜和绿颜色都与金星相关。魔法师因此可以用这些物质代表金星，作用于自然界其他受金星控制的事物，例如健康、美丽和爱情等。而另外一些石头，例如玛瑙、黑色的石头等则被认为具有相反的作用。因为它们是与土星，也就是疾病和死亡联系在一起的。因此，一种行星造成的疾病可能可以通过同属于这个行星的植物来治愈，或者人们也可以反其道而行之。总之，自然魔法师的职责是探索自然中蕴藏的秘密从而获得神奇、有效的结果。
公元9世纪、10世纪时期，一些德高望重的人对魔法的态度仍然是不屑一顾的。到了文艺复兴时期这种情况才有所改变。这使得自然魔法集物理学、智力探索、天文学之大成，很多对科学研究有兴趣的人也开始进入魔法领域。实际上，当时的学者应该对哈利·波特丛书中的霍格沃茨魔法学校感到比较亲切，因为学校里教授的很多课目都属于自然魔法，包括草药学、天文学、手相术、数字算命法、星座命势解读等。

宗教典礼魔法

那些可能出现的邪恶幽灵并没有被人们所遗忘。15世纪到18世纪，在欧洲被翻译为多国文字的畅销书《黑魔法》中就再一次提到这种幽灵的出现。一些匿名作者写的古代典故（书的版本越古老，其中讲述的魔法和智慧也就越多）中还提到了亚里士多德、摩西、诺亚、亚历山大大帝，以及《圣经》中最著名的所罗门国王。因为书中教授了如何唤醒恶魔及古代的魔鬼，当时的法律认为拥有或使用这样的书籍是有罪的，因此只能在私下流传、买卖。
这些魔法可用作各种用途，从获得爱情、财富、美貌、健康、快乐、名誉等，到用来保护自己、诅咒别人或除掉敌人，挑起战争、治愈疾病、隐身、寻找宝藏、飞行、预测未来或不用钥匙就能开启大门等。因此这本书受到大家的追捧，尤其到了17世纪，因为有了更便宜的版本所以更加普及。从学校里的学生到牧师都在遵循书中的教导，希望奇迹的出现。
因为书中讲到魔法的实现需要繁杂的仪式，其步骤被人称为“宗教魔法”或“仪式魔法”，与千百年前的基本相同。首先，魔法师在地上画一个大圈，在其中记下带魔法的字眼、神秘的名字和象征符号。然后他站到圈里（这个圈保护他不受幽灵的攻击），然后他就开始念召唤魔鬼的咒语，让魔鬼出现达成他的愿望。最后，就是等待魔法的实现。
但在做这样的仪式之前往往需要经过几周到几个月的准备。根据书中的记载，所有仪式中用到的器具，从蜡烛、熏香物品到画魔法圈用的剑，都需要是崭新的。其中的蜂蜡必须是由第一次出蜡的蜜蜂酿造的。用新做出的剑砍下树枝雕刻成特定的样子，然后再在上面刻上魔法咒语，就成了咒符。
用来写特殊的魔法护身符的彩色墨水必须保存在新鲜的容器中，最著名的魔法著作《所罗门王的钥匙》一书中，甚至强调施魔法时使用的羽毛笔应为公鹅右面翅膀上的第三根羽毛制成的。而且，在实施这些繁琐的步骤的时候还需要遵循占星术的原则，必须在一年中的某个特定时间、在某个特定的行星的影响之下才能进行。魔法师在准备这样的仪式的时候也需要特别控制饮食、沐浴或通过其他手段纯化自己。
但是所有这些仪式和步骤都不能确保魔法能够达到既定的效果。实际上，正是因为这些规矩实在太繁琐、太具体、太奇怪了，所以很多时候它们根本无法一一严格执行。所以丝毫也不用奇怪，经过虔诚的祈祷和祈求，很多时候还是以失败告终。而且，也很好解释，因为其中涉及的环节、步骤、仪式、场所、时间等太多了，不能面面俱到导致魔法无法实现。