[天使学] 关于天使

mahdavikia

LALA，虽然有点对不起你，但我可以打保票地告诉你，此贴并非奇幻资料。。。
请看如下这段：

PS.网络上流传很久，甚至被当成圣经相关内容、并作为天使正规介绍的《七恶剑》一文，其实是本咩在2000年时信手涂鸦之作。有读者曾经看过，甚至有几个小说以该文为楔子，真是对不住大家啊~不过当年本咩怎么那么来电呢？居然编出来的东西被当作教义说明来传播。闲着无聊的读者可以试着在网络上搜索“七恶剑”，嘿嘿，都是本咩惹的祸~（本段文字未计入VIP字数）

我也是无意中知道的，OTZ

Celebrian

一句“信手涂鸦”就把整片文章给否定啦，但我觉得，这些和我以前看到的有关天使的资料吻合啊，别人说是涂鸦你就相信了吗，应该用自己的知识去判断，而不是盲目相信！

yates

天使其实根本就没性别，而且“米加勒”和“加百列”在国外都是男性名，知道巴蒂吗，他就是叫加布里埃尔，其实那就是加百列。

Celebrian

我才疏学浅，经过楼上的兄台一提点，顿时茅塞顿开 ，根据“天使其实根本就没性别，而且“米加勒”和“加百列”在国外都是男性名”这一点来看与上文中“迦佰莉：：坐于神的左侧，女性天使”相矛盾，由此可以得出这样的结论，上文的确是涂鸦制作，不可相信。

Dire_unicorn

我补充一点……

**现象天使——彩之●以赛亚 Isaiah
以赛亚是掌管世间颜色的天使，他个性骄傲，与声之天使玛西亚是双生子。
以赛亚看似凶悍，个性一板一眼，有话就说，虽不到口无遮拦之境，但仍是令众天使受不了。他一直以他的方式来“爱”玛西亚——虽然好像都是他在欺负玛西亚。
现象天使以剑术著称，以赛亚更是其间翘楚，不输给光之天使克拉丽蒙。(克拉丽蒙曾经与战神卡麦尔比剑，轰动天界)


**现象天使——声之●玛西亚 Marsia
玛西亚在天界以歌声第一闻名，连主神都十分喜欢他所唱的神曲。
无论是以人类还是以妖精的眼光来看，玛西亚都是个很可爱、讨人喜欢的天使，他没有其他天使高不可攀的态势，所以他也是天界少数几个能跟妖精们相处得很好的天使之一。
然而天界的天使们并不十分瞧得起他，他们常以“脑筋不正常的家伙”来称呼他，为此，以赛亚常常跟那些嘲笑玛西亚的天使吵架。
玛西亚天性乐观，几乎不发脾气，跟妖精们也相处得很好，妖精们都很喜欢他，也因此他常自妖精那里得到许多贵重的东西……


**现象天使——光之●克拉丽蒙 Clarimond
古文是“光明守护神”之意，传说是自精灵转化而来的天使。
克拉丽蒙是天使中惟一转变为女性体的天使，因为爱上人类而嫁给人类。
一般来说天使是没有性别的，也从未有他们自行决定自己的性别的事发生，但是克拉丽蒙是一个例外。
克拉丽蒙身上还有一个传说——因为她是“光之天使”，相传统治之神为了消弭创世之神的功绩，准备将“光”自世上消除，但是创世神将“光”用咒文保护起来，以维系世界上的明亮。
克拉丽蒙与那抹“传说的光”没有关系，反倒是因为嫁给了凡人而遭到天界的追杀，误打误撞探知了“创世纪之秘”。
克拉丽蒙死后，她的***“女儿”回声继承了光之天使的力量。


现象天使——影之●华连西尔 Wolanthia
影之华连西尔是克拉丽蒙的双生天使，在克拉丽蒙堕天之后，华连西尔受命追杀她与她的女儿。华连西尔对克拉丽蒙有一种无法割舍的占有欲，虽然他的行为可议，但他对克拉丽蒙的爱却是不容怀疑的。

mahdavikia

说的无错，的确这方面资料比较少，但我有在看《天使学》（论坛上LALA也有贴出过，我是在魔界上找来的）

而你所谓的“这些和我以前看到的有关天使的资料吻合啊”我不知道你看到的是不是又是另外一个版本的“七恶剑”
就我所知，在天使学中七这个数字一直被提起，但是这个所谓的“七恶剑”我并没有看到过，我只知道有“七宗罪”

但是即使是七宗罪，也只不过过是中世纪基督教的胡扯而已，现我将七者列出，再看看两者之见的对比：
　　七宗罪　　　　　　　　　　七恶剑　　
　　Lucifer的骄傲　　　　　　第一是嫉妒之心；
　　Mammon的贪婪　　　　　第二是破坏之欲
　　Satan的愤怒　　　　　　　第三是灾难之乐（幸灾乐祸）
　　Asmodeus的欲望　　　　第四是囚禁之念（独占欲、吝啬）
　　Beelzebul的暴食　　　　　第五是缺乏之恐（害怕失去财产）
　　Leviathan的嫉妒　　　　　第六是混乱之意（淫乱）
　　Belphegor的怠惰　　　　　第七是荒废之习（不思进取）
当中的"嫉妒,贪婪,怠惰"等部分都是重合的，反过来讲，即使“七恶剑”真的存在，那么后文中“加米尔和拜菲莉夫妻将二子凡卢尔交由路西法教养，并把神魔录转给路西法。夫妻打算遵守与武天的约定，投于武天座下，改名龙与凤。 ”中的龙与凤又从何谈起？难道你认为西方的文化中有“凤”这种东西存在么？

也许其中唯一可以说得上准确的只有对天使等级的描述和诸神的黄昏
上三级---神圣的阶级：炽天使 Seraphim智天使 Cherbim座天使 Ofanim
中三级---子的阶级：主天使 Dominions力天使 Virtues能天使 Powers
下三级---圣灵的阶级：权天使 Principalities大天使 Archangels天使 Angels

另外：你最后的回复：“我才疏学浅，经过楼上的兄台一提点，顿时茅塞顿开 ，根据“天使其实根本就没性别，而且“米加勒”和“加百列”在国外都是男性名”这一点来看与上文中“迦佰莉：：坐于神的左侧，女性天使”相矛盾，由此可以得出这样的结论，上文的确是涂鸦制作，不可相信。“你又是如何知道这是涂鸦之作呢？你在批评我之前有没有仔细看过《天使学》？又或者你到底看没看过有关天使方面的著作呢？下面我引用段来自《天使学》的文字：
”回教称呼其名为吉布列（Djibril）。Gabriel意即”神将示其全能－God hasShown Himself Mightily”由苏美语字根GBR演进而来，意味着「总督」、「统治者」。加百列在回教和基督教旧约中和米迦勒同是唯一被提名道姓的大天使。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使“由此可见，写这篇文章的人的确看过天使学方面的著作，而不是“涂鸦之作”！虽然有些的确是在瞎掰……
那你所谓的“与上文中“迦佰莉：：坐于神的左侧，女性天使”相矛盾”和”上文的确是涂鸦制作，不可相信。”又是从何而来呢？难道仅仅是楼上的一句话么？
由此可见：你对我所说的：“一句“信手涂鸦”就把整片文章给否定啦，但我觉得，这些和我以前看到的有关天使的资料吻合啊，别人说是涂鸦你就相信了吗，应该用自己的知识去判断，而不是盲目相信！”那根本就是在说你自己！
其他我就不多说了，我刚从学校回来，帖子回的有点晚，在这里说声对不起！

yates

“旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧,”???请告诉我是那卷旧约，几章几结？你看过圣经没有？天使在圣经中只是服役的灵，用来服侍被神选招的人，也就是说天使和人是平等的，能在神身边的只有耶稣基督！！按照你的说法难道加百列是上帝的老婆？不懂就别乱说。回教本来就是从犹太教里衍变出来的，只不过把旧约的内容作了改动，并且加上了莫哈默德的作品。所以更本不值一提。
拜托楼上的不要人云亦云，不懂装懂！！

mahdavikia

晕了，我只是从《天使学》上转载而已，为了反驳2楼的，难道考据还要把东西追根溯源到底么？而且你可以从我写的当中看出我并没有说楼上你所说的是错的，我只是想觉得二楼没有权利说我什么“应该用自己的知识去判断，而不是盲目相信”之类的话，从他的贴就可以知道他在教训我的时候根本没有仔细的思考和查阅资料过
再说我也没人云亦云，我觉得我自己还是很有主见的！否则我也不会顶着冒犯LALA大人的风险来发1楼的贴了
说到不懂装懂，我就更加不能承认了，我到此论坛的很大一个目的是想了解桌面角色扮演游戏是如何去运作和玩的，如果我不懂装懂的话岂不是要贻笑大方？
PS：我只是好心提下本文并非奇幻资料而已，而且ODY的管理员大大LALA我是很尊敬的，并没有打算拿板砖砸贴，为什么老是针对我？也许“难道仅仅是楼上的一句话么？”这句话冒犯了楼上但偶不是故意的。在这里道歉，m(_ _)m
另外说句实话：我只看过圣经故事，对圣经这本书实在不敢恭维。。。
PS的PS：火药味怎么越来越重。。。还有楼上的头像好彪悍！难道是传说中的”麻里斯古“？偶怕怕。。。

Celebrian

楼上的人你真是莫名奇妙了,第一我并没有如你所说的在教训你!
  第二,("而且你可以从我写的当中看出我并没有说楼上你所说的是错的，我只是想觉得二楼没有权利说我什么“应该用自己的知识去判断，而不是盲目相信”之类的话，从他的贴就可以知道他在教训我的时候根本没有仔细的思考和查阅资料过")这种话我想你是没有资格说的,你凭社么说我没有参考和查阅资料?网上的一篇有关天使学的文章,号称平行世界宗教组织,对天使进行很详细的解释,而你的那段 ( "回教称呼其名为吉布列（Djibril）。Gabriel意即”神将示其全能－God hasShown Himself Mightily”由苏美语字根GBR演进而来，意味着「总督」、「统治者」。加百列在回教和基督教旧约中和米迦勒同是唯一被提名道姓的大天使。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使" )也是摘自此文,或者与此文吻合,当yates提出("天使是没有性别,而且“米加勒”和“加百列”在国外都是男性名，知道巴蒂吗，他就是叫加布里埃尔，其实那就是加百列。")我曾经查阅了世界宗教研究的资料,世界上对于加百列性别颇有争议,而根据古犹太教的说法,也仅仅只有暗示加百列是女性,说的更确切些,是"推测"他(她)是女性!
      我之所以说(“米加勒”和“加百列”在国外都是男性名”这一点来看与上文中“迦佰莉：：坐于神的左侧，女性天使”相矛盾，由此可以得出这样的结论，上文的确是涂鸦制作，不可相信。)因为国外将"加百列""米加勒"作为性名用于男性,由此可见这也是国外对加百列性别的一种倾向,说明加百列不一定是女性,请注意yates只是说(“米加勒”和“加百列”在国外都是男性名),并没有说加百列肯定是男性,而文章中道("迦佰莉：：坐于神的左侧，女性天使"),这样把加百列定为女性,是毫无依据的,太过肯定!国际上没有定数,谁也没有见过天使,不能这样断言!所以我才否定这片文章!不过其他的部分内容是没有问题的!
      下面是网上的一些资料,可以证明!

Celebrian

平行世界宗教组织，天使学资料。
天使学序言天使，其英文名称Angel，源自于希腊文angelos = 使者。 在犹太教、伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近，它们是侍奉神的灵，神差遣它们来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。天使的外形是人形(即是神的形状)会在身上发出光辉，头顶上方有光环，背后长有翅膀。虽然有很多人声称自己曾目睹天使的出现。但天使本身是没有实体的灵体，实体化的例子实在少之又少，而且会 消耗大量灵力。它如要以实体态出现而不消耗灵力，就只有附身(依凭)了。但因为天使是“纯净体”，不可以附身于任合生物的身上，唯一只可附身在无原罪体上(无灵魂的生物)。天使是纯“善”的化身，所以绝对不 会容忍“恶”的存在，但也不算是人类的朋友。根据旧约圣经所述，天使会按照神的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。例如在一 夜之间杀死了十八万五千亚述人士兵(列王纪)，和令所有埃及人的头 一胎和家畜死掉(出埃及)都是其中的例子。 第一章 著作与宗派 ,, 将天使作有系统分类、命名的著作首推希腊人Dionigi l''''''''''''''''Areopagita (圣保罗门徒，记于新约圣经《使徒行传》第十七章末)的《天上位阶论》 和义大利人Thomas d''''''''''''''''Aquinos(1226~1274)所著的『神学总论』(Summa Theologie)。这两本书奠定了一般共同信奉的天使学基本架构。此外， 叙利亚修道神学者(伪名)狄俄尼索斯的《天阶体系》也对天使学作了详细 和权威的解说。除此之外，另一部被基督教列为伪典 (被教会认为是伪冒神的旨意的经典) 的《以诺书》(以诺书Enoch)─是亚森尼派的主要经典之一，为基督教新教 中所承貌7b，人类史上唯一连同肉身升天的三人之一，另二人是以色列动乱时代的先知以利亚和基督耶稣。 但是旧教－天主教－则认为以诺和以利亚并非被接至天堂，而是地上乐园) ， 被称为－天使的宝库，著于西元前二世纪左右，详细记载了天使的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典，自此从基督教经典群中消失。 再来谈到《死海文书》(Death Sea Scrolls) 。1947年，一名贝多因牧童在 巴勒斯坦的死海附近的一个洞窟中，发现了这一批写在羊皮纸上的经书，经过科学监定之后，确定是公元纪元开始的前后一段时间之内抄写成的 (1948年以色列建国战争爆发，文书的译解和公开因此迟延了许久， 有人怀疑是基督教势力暗中阻挠这项工作，以免圣经的权威遭到挑战，即使公布后，仍有人认为当局隐匿了部分关键文件未公开) 。 全部文书是犹太教之一派，激进的禁欲主义教派：亚森尼派之“克兰教团” 的教规。基督教矢口否认克兰教团和基督教有何牵连， 不过也有传说说该教团实是耶稣表兄(及施洗者)约翰所主持的，甚或是耶稣自己创立的，或者是耶稣的敌对者等等。 至于中世纪基督教文学名著，但丁(Dante Alighieri 1265~1321)的《神曲》(Divina Commedia)和弥尔顿(John Milton 1608~1674)的《失乐园》 (Paradise Lost )，其实没有十分系统化地地描述天使团。至于基督教圣经， 更是刻意将天使的存在和名号模糊、虚质化，新教教会也从不以天使为 主题进行讨论，盖因唯恐信徒将天使当作膜拜对象，触犯了基督教第一天条：崇拜偶像之罪。第二章 天使之数量和阶层七''''''''''''''''是一个人类颇有偏好的数字。可能是以以诺书为源头，在基督教传说中，天界分为七重，直到宗教改革之后，新教将这类神话性的教义给去除了。 但在但丁的神曲中，天界与当时的天文思想相 结合，月球与诸星以地为中心环绕运行，因此升天的过程会依序经过月球、水星等等，最后再加上纯想像的二重天。以下将但丁的说法和 正统的说法并陈，括弧内为《神曲》天堂篇的记载。 第一天，称为Shiamaim，由加百列掌管。 驻守此地的天使群也负责管理星星、气象等等。(月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。) 第二天，称为Akira，大天使拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦设于此。 (水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。) 第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使为权天使Anael。在伊斯兰教中，死亡天使Azrael领有此一天界。(金星天：多情者的灵魂居所。) 第四天，Zeble或Mahanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦尔支配。启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天，以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。 (太阳天：智者与圣者被安置于此重天。) 第五天，Mahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱，南方则是舒适宜人。火星天的支配者一说为Metatron的双生子 Sandalphon，一说为堕天使Samael。详见下文 ( 火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。) 第六天，Zebel或Maccon，天使学习智识的所在，智天使的大本营。日与夜分别由Zeber、Saabs掌管。 (木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气侯宜人。) 第七天，Arabot，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。 (土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。) 恒星天：(圣彼得于此查核信徒的资质。) 水晶天(原动天)：(神的所在地，宇宙动力的来源。天使军团的大本营就设在其中。 而希伯来人的传说则是将「天」分为九层， 这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》---(狄俄尼索斯)的记载， 神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(Gregory Ⅰ) 时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一个群组。炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力 量愈弱，渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层*拢。这三组九阶级兹列举如下：　 上三级---神圣的阶级 炽天使 Seraphim 智天使 Cherbim 座天使 Ofanim 中三级---子的阶级 主天使 Dominions 力天使 Virtues 能天使 Powers 下三级---圣灵的阶级 权天使 Principalities 大天使 Archangels 天使 Angels 虽然在『以诺书』曾刊出150个天使的名称，但据说天上的天使总数则是众说纷纭，从数十~数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七 日、一日之各时段等等)，到301,655,722名(含133,306,668名堕天者)，到6,666 军团、各团6,666名，并无定论。除了这些正式的天使之外，以魔王撒旦 (Satan)为首的堕天使群(不过由我掌握的圣经知识，并没有明指撒旦 就是路西法。这我在下文中有记述），则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是“第十阶级”，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大(祥见下文)。 　 几乎所有使徒/天使都是以''''''''''''''''尔''''''''''''''''(el、elle etc.)等为名号的尾字，这究竟是什么意思呢？''''''''''''''''尔''''''''''''''''就是''''''''''''''''天使''''''''''''''''的意思吗？不接''''''''''''''''尔''''''''''''''''，其天使之身便很可疑吗？其实不是的。''''''''''''''''EL''''''''''''''''和其它近似字根源远流长，其在各语文中的含意如下： 　 修美尔语：EL------------闪耀、光荣 　 亚卡德语：ILU----------- 辉煌之物 　 巴比伦语：ELLU---------光辉的生物 　 英语：ELF-----------------辉煌的生物(后泛指精灵) 　 由此可推出天使名的尾音“尔”带有光辉的意思，而这正是天使的特征。

第三章 各阶层的天使　 上级天使：阶级体系的最初一级是真正的最高存在者按阶层等级构建 的，因为这一阶层体系级别最高，是上帝的近邻，被立于上帝的四周， 接受最初的“神显”与“完全”。它们的称号都表明他们与上帝的本质的相似之处。 　 炽天使，圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命(或云本质)就是歌颂神， 展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体， 以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现，身上 的六翼是“行动力”的象征。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇(龙)。 炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字，因此蛇 或龙自古即是医学的代表(如果读者们有注意到的话，可以发现一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象徵)。炽天使的语源，也有说法是''''''''''''''''燃烧''''''''''''''''和''''''''''''''''蛇''''''''''''''''的合成。这一阶的天使只有几位而已，当然最有名的 就是Lucifer，光辉的晨星路西法（也称作路西菲尔或者鲁斯化，还有很多）这位着名人物原先是天使长。另一位呢？就是原来的七大天使之一，因率领天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的米胞b勒了。而七大天使的另一个地位 紧次于米迦勒的Gabriel(加百列)却是下级的大天使。另有一说，所谓炽天使仅是这二名大天使的共同体 (Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列))，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然，因此也有人说炽天使应有四个：Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐尔)、 Uriel(乌利尔)，又称四大君主(分别象征火、水、风、地四元素)。所奇怪的是，没有什么人认真的去解释其间的关系，不过可以 推论出来三种单纯的解释： 　 1.这四大君主(或二位大天使)朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形体的炽天使； 　 2.炽天使是四大君主/二位大天使的另一面像； 　 3.炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。或者，与其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些天使所特具的''''''''''''''''位格 ''''''''''''''''，或是某些特别光辉耀眼的 天使，其荣光的代名词吧！ 　 智天使，象征神的智慧，代表人物是：Cherubines(Cherubim)，伊甸园的守护者，其语源为''''''''''''''''仲裁者''''''''''''''''或''''''''''''''''知识''''''''''''''''，在其圣名是''''''''''''''''基璐帕''''''''''''''''。意味者认知和看见神的力量。在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸 后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel(神的发现) 和 Zephon(神的探索)共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使，在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别 规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后世广泛接收。而在另一部旧约经典『以西结书』中的描述为两对蓝色的翅 膀(教会一般根本不太敢理会这部经文) 按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无 实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。原属于智天使阶级的着名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长加百列和乌利尔，以及原为能天使拉斐尔(拉法叶)。 　 座天使，这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天使(掌管神的正义)才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为 基督教所纳。不过私底下，座天使中较有名的有：Thrones(Throni) ， 座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使 Rafael。 ============================================================　 中级天使，天界理性的中间等级表□ ''''''''''''''''7b了自己对上帝的复从。它们通过上级天使的中介而间接地从神圣的光照那里接受洁净、光明和完全。它们的使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，由于经常穿梭于极端间， 其工作十分紧张危险，一不小心即可能误入歧途。 　 主天使，别名颇多，如“唯一神”---多神教的最高神。这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。 可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦尔、记忆天使萨多基尔等等。 　 力天使，意思是神的美德，指在它一切与上帝相像的行动中的一种 豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友，给予受苦难的义人勇气。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：Gabriel、Rafael)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。 　 能天使，Deunamis、Potentiaties，别名权威，表明天界的和理性的权威的有序本性。传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的天界前锋。保罗于新约“罗马人书”第十三章的训论可能就是在讲论能天 使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任务 (天界国境守备队)，防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。 然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使 和堕落天使之姿交互出现。有人将 Kamael 列为神前的七名大天使之一。创世纪中与雅各摔角(另一说是拉斐尔)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。 Kamael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许 多神话中都被视为战争之星，因此 Kamael 也成了战神化身，统领14万4千 名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。 ======================================================================　 下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。 　 权天使，可说是唯一以''''''''''''''''领域''''''''''''''''为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克(亚述国的鹫头神祗)，身兼地狱大厨师，权天使的首Anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天使之一，并非下级天使。指挥权天 使管理天下万国。另有一名疑似权天使的君主，名唤 Hamiel，传说是他接 以诺升天(或是Raguel)的。 　 所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教 毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在《启示录》中明载著“神的御 座前有七名天使侍立”，一般都解为七名大天使(伊斯兰教只承认四名大天 使)。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位，甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务， 便有多重身份。犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约《启示录》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是 七名，名号其实都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是众望所归，拉斐尔和乌利叶是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。 不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根、七日七夜。 　 Michael(米迦勒)：”与神相似者“。可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(罗马天主 教承认另一部『托比书』为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔)。但在基督教文化中，米迦勒却是最耀眼、最著名的大天使，其事迹有： 一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子 献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇(龙)撒旦(《启示录》)。米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，其威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形， 据旧约《但以理书》传承，米迦勒是以色列的守护天使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。 在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：《翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免》。《可兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。 在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中， 米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与□之支配者Berial(贝利尔)的□之军团决战。(在魔王堕天之前，天国副君的名位乃是他的。)米迦勒的另一身份，则是在最后审判 时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一存在。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气，在这一方面的传说与概念，米迦勒与希腊神话的 Hermes (到了罗马神话改名为 Mercury)似有互相影响的痕迹。不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息的关系，他也被视为司''''''''''''''''不眠''''''''''''''''的天使。 　 Gabriel(加百列)：由修美尔语字根GBR演进而来，意味著“总督”、 “统治者”。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一 被提名道姓的大天使(不过加百列在伊斯兰教中称为吉布列)。旧约圣经 曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。加百列身负140对羽翼(怎么长？？？)，在犹太教和基督教 中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使(按：并非所有伊斯兰教徒 都承认加百列属女性)。因其常为人托梦，又被视为司''''''''''''''''梦''''''''''''''''的天使。 其象徵为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯 的未来等等。 　 Raphael(Raffaele)--拉斐尔（拉法叶）：“施治愈之术的光辉使者” ，Rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天 使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。 拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。 他治疗的不仅是人的身 体，还包括人的信仰。 　 Uriel(乌利尔)：“神之焰”(也有人称为“神之光”)，与“神之颜” 法奈尔大天使被视为同一存在。支配Tartarus(希腊神话中的地狱，由此可见乌 利尔有很强的希腊''''''''''''''''血统'''''''''''''''')和太阳、诸行星的运行， 同时既是炽天使也是智天使。《启示录》第八章所云掌圣火、与神最*近的大天使可能便是乌利尔。相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。在终结之时把所有偶像破坏 (把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁)，奉神之命使义人复活，把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人 等等苦刑，亦即义之天使、地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌利尔被教廷严加批判，后世才得以在教会中复权。 配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电、恐怖的天使，也都被视为乌利尔的分身。可是不知怎的，有些神秘主义宗派(可能是Gnosticism)认为这位正义天使掌管诗文。 　 Metatron(梅塔特隆)：梅塔特隆在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。而他也有众多面貌和名称，如 “神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王” 、“小耶和华”等等。在许多领域上和大天使米迦勒相重叠。由于梅塔特隆是以诺─挪亚的曾祖─被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的。以火之天使现身时，梅塔特隆背 负36翼、无数的眼睛；以“小耶和华”之身现身时，其脸面较之太阳尤为灿烂，例如在以色列人出埃及时，在西奈旷野的夜里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆 是最强壮、最富智计者。 　 Sariel(沙利叶)：又名 Suriel, Sarakael, Zarachiel，据以以诺书的 讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是 管月亮天使。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术，由于沙利叶是''''''''''''''''月之天使''''''''''''''''，而月亮在古代总 和一些不好的事 (如魔法、死) 连在一起，所以沙利叶也被传为 堕天使之一。但《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份的天使罢! 　 Raguel(拉贵尔)：“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的复仇”，大概是“监视天使的善行”之意，换句话说就是天界纠察队吧？西元745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马教廷整肃，拉贵尔 且被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，究竟当时的教皇萨卡列斯从哪儿来的想法，指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔 (Demon)? 《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹 响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天的传说中，有米迦尔为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成为梅塔特隆大天使的说法 。其常务为大地之天使，第二天的守护者。 　 Remiel(雷米尔)：“神的慈悲”、“等待复活之日的魂之王”，将人的灵魂引导向最后的审判。《以诺书》指称雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前 的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述… 其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军(另一说是米迦尔所为)， 其特技为统辖幻觉，既打败亚述大军，自也打败了亚述的护国神 ─“巨鹰”尼斯洛克(权天使统领之一。) 　 Rasiel(拉结尔)：号称“秘境与至高之神秘天使”。传说中的《天使拉结尔之书》(Sefer Rasiel) 记载了天上地下1500项神奥 的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》的内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交给了挪亚，后者依此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失 无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有希伯来文译解，根本就是天书一部。据称即是《天使拉结尔之书》的一部分。 拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰，以翼 包裹智天使，使其火舌不致烧著守护天使们。