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一：宇宙体系概述：
“一粒沙中藏三千大世界”在“婆娑世界”中有无穷多个宇宙、无穷多个世界平行存在。婆娑世界的基本世界单位为一苏迷卢系，即以须弥山为中心，山外围绕有七重金山，七重香水海，四围有一大铁围山；其中有四大部洲（东胜神洲，西牛货洲，南瞻部洲、北俱卢洲），并八中洲、数百小洲等集合而成。
而以人的视角来说整个宇宙体系可分为“六道”：①天道 ②地狱道 ③人道 ④鬼道 ⑤畜生道 ⑥阿修罗道（魔道）
1：人道
这一道的生命体的特点是：①他们生活的宇宙空间和我们宇宙空间的完美程度是一样。都是不太完美，也不太糟糕的。②由于这样的宇宙空间的法则的作用，他们的身体构造使他们在获得快乐与获得痛苦方面，具有相同的能力。也就是说这一道的生命体总的来说痛苦和快乐是相等的。③他们具有逻辑思维和抽象思维的能力。
这样的生命体就是“人道生命体”，比如：人、外星人、半兽人、精灵（假如真的存在的话）。他们所在的那些空间就叫“人道宇宙空间”。
2：天道
这一道的生命体的特点是：①他们生活的宇宙空间比我们宇宙空间要更完美。②由于这样的宇宙空间的法则的作用，他们的身体构造使他们在获得快乐方面的能力比获得痛苦的能力要强，也就是说，他们的快乐比痛苦多。
这样的生命体就是“天道生命体”，假如以神话中的人物做参照物来具体说明的话，那就是诸如：玉皇大帝、上帝（耶和华）、四大天王、天女、西王母、天兵天将、等等。象这样的生命体所在的那些空间就叫“天道宇宙空间”。
3：地狱道
这一道的生命体的特点是：①他们生活的宇宙空间比我们宇宙空间要更不完美，更糟糕。②由于这样的宇宙空间的法则的作用，他们的身体构造使他们在获得痛苦方面的能力比获得快乐的能力要强，也就是说，他们的痛苦比快乐要多。
这样的生命体就是“地狱道生命体”，他们所在的那些空间就叫“地狱道宇宙空间”。
4：畜生道
这一道的生命体的特点是：①也生活在“人道宇宙空间中”。 ② 他们的身体构造使他们在获得快乐与获得痛苦方面，具有相同的能力。也就是说这一道的生命体总的来说痛苦和快乐是相等的。③他们没有逻辑思维和抽象思维的能力。但这并不表示他们的智慧比人低。只是表明他们看待宇宙的方式与我们不一样。
这样的生命体就是“畜生道生命体”， 假如以神话中的人物做参照来具体说明的话，那就是比如：牛、马、鸡、水母、各种魔兽、魔龙（西方的龙）、未死的蛇精、未死的狐狸精、牛魔王、孙悟空。
5：鬼道
这一道的生命体的特点是：①也生活在“人道宇宙空间中”。 ② 他们的身体构造使他们在获得快乐与获得痛苦方面，具有相同的能力。也就是说这一道的生命体总的来说痛苦和快乐是相等的。③他们的身体不是我们常见的“实态物质”而是“虚态物质”（在第二章中将有具体介绍）。④他们的在某些方面的欲望与情感比人道生命体要强烈许多，也就是说，在某一些情况下他们显得很不理智。
这样的生命体就是“鬼道生命体”， 假如以神话中的人物做参照物来具体说明的话，那就是比如象：一般的鬼、黄大仙（黄鼠狼精死后变成的）、灯神、神龙（中国的龙）、土地爷、雷公电母、风神雨师、太阳神、盘古、女娲（在第三章有具体的解释）等
6：阿修罗道（魔道）
这一道的生命体很特别：①他们可以在任何一个宇宙空间里存在，其他各道都只能存在于自己的宇宙空间（七阶的除外）。②他们的身体构造使他们分不清幸福与痛苦。③虽然他们的智慧非常，但他们只是凭本能在做事，所以他们往往不可以常理来推测。如他们喜欢捣乱、卖弄智慧，即使受了很大的惩罚也没有一点悔改的意识，因为他们分不清幸福与痛苦，当然也就不知悔改了。这样的生命体就是“阿修罗道（魔道）生命体”， 假如以神话中的人物做参照物来具体说明的话,就 比如是：撒旦、第六天魔王“波旬”等。
我所试图建立的的世界是属于人道那一部分，是无穷个“人道”宇宙空间中的一个。在以下文章中以“婆娑世界”来称呼。
二：各道与婆娑世界的关系
1：“天道”的生命与婆娑世界的关系
一般说来“天道”的生命具有很强的能力和很长的寿命（当然这只是大部分情况），有一部分（并不是全部）“天道”的生命具有将自己的力量穿越空间的能力（他们的本体即“肉身”是不能穿越的） ，也就是说他们中有一部分能够干涉“人道”世界。由于他们的能力比“人道”强许多，而且寿命极长，这就使许多人崇拜他们也就产生了所谓的“神”。
请注意：①不是所有的“天道”的生命都强大。天道只是泛指生活在比婆娑世界更为幸福的宇宙空间的生命体，有的能力很强，有的则不强。②大部分的“神”是天道生命体，但也不完全如此，在后面将有具体介绍。
一部分天道生命能使自己的力量穿越空间（其他各道的生命体只要有一定的能力与智慧也能作到），但一般来说他们的本体即肉身是不能穿越空间的，打个比方:我们是3维空间的生物,一张画面是2维的,我们可以影响这张图画,但我们本身并不能进入画面。
当天道生命影响别的空间时往往需要一个媒介来使自己的力量能发挥出来，对于“婆娑世界”而言，有的是借助某一种物质，如大地、水、还有什么蝙蝠血、人血或其他一些千奇百怪的的东西。同时需要借助心灵来建立无形的信息联系 ，这时往往需要这个空间的生物保持某种特殊的心理状态，所以属于天道生命的神往往要强调人的虔诚。信徒越虔诚，无形的信息联系越清晰，可以透过这个空间的力量越强就越强 。
2：“地狱道”的生命与“婆娑世界”的关系
地狱道泛指生活在比“婆娑世界“更痛苦的宇宙空间的生物。“婆娑世界”和我们生活的世界一样很不完美的，而地狱道空间是比我们更不完美的的宇宙空间。
1：有没有所谓的“十八层地狱”？
所谓“十八层地狱”其实只是无数地狱道中的一部分。有些人自称“看到了”地狱中的情景，其实那并不是地狱道的真正情景，因为他们宇宙空间的构成方式与我们是不一样。他们其实是接收到了一些宇宙空间的信息，这些信息被加工成了自己能够理解的方式后才展现的出来，所以他们“看到”的是地狱道变了型的信息，这就象是做梦一样，梦中的东西并不现实，但却是现实变了型的反映。
2：地狱道空间有无主宰？
地狱道空间有无数个，而且形态各异。事实上是没有一个统一的主宰的。比如在”婆娑世界”中如果有阎罗王的话，那么他就只是一种能力和智慧很高超的地狱道生命体，他的力量能突破一定的宇宙空间，因此他能对许多地狱道空间有影响力，但也只能影响很小一部分地狱道空间。所谓的撒旦其实只是一种阿修罗道（魔道）生命，他也只是对很小一部分地狱道空间的影响力很强罢了。
人死后会不会变成地狱道生命？这涉及到六道轮回的问题。至于六道轮回的具体说明，我将在下面做介绍。
3：“鬼道”的生命与“婆娑世界”的关系
“鬼道”是与“人道”同存于一个宇宙空间的生物，但他们的生命形式即他们肉体的形态与“人道”生命的肉体形态完全不一样,他们的肉身是“虚态的物质”（将在第二章中作出具体说明）。
1：鬼道的生命体是不是专指“鬼魂”？
不是的。请注意！“婆娑世界”里“鬼道”的生命并不是单指我们一般意义上的“鬼魂”，还包括其他一切以虚态形式存在的魑魅魍魉（妖怪），以及存在于“人道宇宙空间”中的所谓的“神”如：雷公电母、土地、山神、神龙、太阳神等，由于他们生活在人道空间中，又是以虚态存在的，因此也是鬼道的生命体。
2：鬼魂是什么？
我们在“婆娑世界”中所说的“鬼魂”其实是一种“鬼道”生命体，而不是独立于肉身之外的精神体——“灵魂”，因为独立于物质的精神是不存在的。这样的生命体是鬼道中能力与智慧最低的生命体。
3：鬼魂就是魂魄的关系？
答：不是，活的人道和畜生道的生命体才有魂魄。魂魄是身体中的虚态部分，也是虚态物质，因此他们在形态和性质上和鬼魂有一些相似之处，由于这一点人们经常搞混。
4：“畜生道”的生命与“婆娑世界”的关系
由于”婆娑世界”力图将西方的奇幻体系同化进来,因此“畜生道”的生命就包括了一般的动物以及我们所说的魔兽，如魔龙（西方的龙）就是一种高级的畜生道生物。但神龙（中国的龙）不属于畜生道而是鬼道，因为神龙的本体是无形无相的虚太物质构成。畜生道生命体与人道生命体的区别是不具有逻辑思维和抽象思维的能力，不过这并不影响他们的智慧和能力。因为逻辑思维和抽象思维只是千万种认识世界的方式中的一种而已，它并不是象有些人说的那样是什么“最高思维方式”。 畜生道生命体有自己认识世界的方法，有一小部分的智慧超过了人类。
注：这里的“智慧”不是指“聪明”，而是指体察自我，认识自我和宇宙联系的程度。
5：“阿修罗道”的生命与“婆娑世界”的关系
阿修罗道（魔道）的具体情况, 小弟自己也没确定,不过有一些是可以确定的：
1：魔道是一种很特殊的生命，他们的本体可以流窜于任何一个空间中，这是其他各道生命体都做不到的（除了七阶的生命体）！！！
2：他们喜欢捣乱但并不喜欢毁灭，事实上毁灭的事情都是所谓的“神”（大部分情况下是天道生命体）干的。在现实中就是这样的，比如美国人屠杀印地安人、十字军屠杀穆斯林、日本人屠杀中国人、穆斯林屠杀非穆斯林等，这些都是诸如“上帝”“真主”“天照大神”等指使的！魔道其实就相当于黑社会，他确实有破坏作用，但并不想完全毁灭世界，要是真的都毁灭了他们自己也没的混了。
3：不要把一切灾难的责任都推到魔道身上，一切灾难的根源其实是一切众生。比如：一个人得了癌症以后总是对癌细胞恨之入骨，他们是自己的“痛苦之源”。实际上癌症的起因往往是因为不良的生活习惯造成的，真正的“痛苦之源”是不良的生活习惯。回过来说，一切灾难的根源其实是众生自己平时的所做所想而造成的业力，魔的猖狂只是潜在问题的爆发而已。
三：关于轮回（非常重要）
1：什么是轮回？
这里就涉及到六道轮回的问题。一般人都以为有个独立的“灵魂”存在，他能不依赖肉体而永恒存在，在轮回时是就是他在从一个肉体进入另一个肉体。
这种想法和那个所谓的“最高的”或“最初的”东西一样，都是静止的思维方式所产生的妄念。事实上没有一个能不依赖肉体而存在的“独立的灵魂” ，即使没有了人的肉体也还有其他形式的肉体，比如所谓的“鬼魂”并不是没有肉体的“独立的灵魂” ，而是具有“鬼的肉体”的生命形态。
佛教中观派的龙树就驳斥过那种认为“独立的灵魂”在进行轮回的观点，他说：所谓轮回其实就象用一个蜡烛的或去点燃另一个蜡烛，但这另一个蜡烛产生的火却并不是原来的那个蜡烛的火！有的人发现人死的时候会觉得自己脱离了肉体，便认为有另一个独立肉体的精神即“灵魂”。但事实上那种脱离了肉体的感觉其实只是一种幻念！
所谓的轮回事实上是：人的死亡是一种变化，这种变化会促使别的生命甚至别的宇宙空间的生命的诞生，这就是轮回之力。具体的讲这种变化会对另一个生命形式的产生形成某种影响。而且这个新生命和原来的生命就有一定的联系，比如埋藏着前者的记忆、潜藏着前者的某种能力，甚至前者的所作所为还有可能对他产生影响等等，但他并不是以前的那一个生命了！这便是轮回的本质！！！
具体的讲：生命体刚死亡时，生命力消失了、前六识都消失了，但第七识和第八识（也叫：如来藏识、真元力）还存在。由于轮回正在进行，受此影响，第七识开始便产生与轮回相关的幻觉，就象做梦一样。这时就处于“中阴”状态，有一个所谓的“中阴身”。 但这“身”并不是货真价实的“肉身”，而是第七识产生的幻觉，如同梦到的“身体”一样。整个过程就如同是做梦一样，一方面梦中的人都是幻觉，另一方面梦虽然不是现实，但却是现实的变相的反映，即：由于轮回正在促使新的生命体的诞生，第七识便产生到了某某处，投入某某胎中的梦。当新的生命体诞生的一刹那，原来的生命体的第七识和第八识（真元力）彻底的消失了，新生命体的第七识和第八识（真元力）也在那一刹那就诞生了。这时的第七识是新的第七识。而第八识则是：任何生命体的第八识（如来藏识）是完全一样的，他有种种不可思议的功能（在第二章中有具体介绍），其中有一种功能就是：帮助新的第七识找到与原来的生命体的第七识的联系，即原来的记忆。
由于轮回一个连续的过程，当新的生命体因为某种原因促使第八识帮助新的第七识找到与原来的生命体的第七识的联系后，新的生命体回忆起死前第七识的幻觉：有一个所谓的“中阴身”，这个“身体” 到了某某处，投入某某胎中。他不知道这其实是幻觉，所以就以幻为真，本能的认为自己是上一个生命体的延续。
2：轮回与六道是什么关系？
答：前面已经讲了：人的死亡是一种变化，这种变化会促使别的生命甚至别的宇宙空间的生命的诞生，这就是轮回之力。那么，如果是促使一个鬼道生命体的诞生，就是轮回成鬼。如果促使一个天道生命体的诞生，就是升天堂。如果促使一个地狱道道生命体的诞生，就是下地狱。但不管怎样都不是原来的生命体了。
3：死去的人托梦是怎么回事？
答：有两中情况：1、那个人还没有死透，即轮回还没有完成，死人的第七识和第八识（真元力）还没有完全消失，这时第七识可能与死者的亲人或巫师产生联系把自己的梦境当作真实的事情告诉对方。2、轮回已经完成了，新的生命体因为某种原因回忆起“前生”的事情，而主动的和死者的亲人或巫师联系。如果轮回生成的是鬼道或天道生命体的话，这种事就比较容易发生，因为鬼道与天道生命体都是虚态物质构成，大部分虚态物质比实态物质更容易使第八识（真元力）发挥作用，也就更容易使第七识产生回忆了。
4：轮回时有人控制吗？
答：没有，轮回就象是四季的交替一样，是自然生成的。不过，可以影响轮回或借助轮回之力来作法，如炼天鬼等，就是人为的影响了轮回的正常进行，借助轮回之力来制造出鬼道生命体。但是必须认识到：是没有谁在主宰轮回的进行的，如果在“婆娑世界”中安排了阎罗王这个角色的话，那他只不过是能对某些地狱道诞生的生命体有很大影响力罢了。并不是他在主宰轮回。
四：对于“神”的说明
1：“神”的基本特点：①喜欢被人尊敬或崇拜。②喜欢鼓吹自己的思想和观念。③在一定程度上鼓励人们作好事。
2：所谓的“神”并不是固定的某一类生命体，只要某个生命体具有一定的能力与智慧，并得到人们的认同就是“神”。也就是说“神”相当于一种称号，而不是一个种族。换而言之，一个能力与智慧很高超的“人”很可能被一群天道生命认为是“神”。
天道生命并不都是“神”， 天道生命中只有力量能超越自身所在的宇宙空间才有可能被认为是“神”。
3：“神”并不只是天道生命体，有的生命体比如神龙（中国的龙），是属于鬼道，又比如阎罗是地狱道生命体，但是他们的能力与智慧太高超了，甚至超过大多数天道生命体，同时得到了人们尊敬，因此人们赋予他们一个称号：“神”。
4：并不是只有天道生命体才能使自己的力量穿越自身所在的宇宙空间，其他各道的生命体只要有一定的能力与智慧也能作到。但请注意不论是谁，他的力量都不能完全穿越自身所在的宇宙空间，能穿越的力量的大小和种类与自己空间和目标空间的法则都有关系，一般说来只有很小一部分力量能到达目标空间。
5：六道的划分是人以自己为标准按“幸福程度”和“存在形式来”来划分的，与“力量的强弱”无关，比如有的“人道”宇宙空间的生命体的能力就比某些“天道”宇宙空间生命体的能力强。但“婆娑世界”的人道生命体能力一般都较弱。
6：“魔道”都有高超的能力与智慧，但由于他们热中于捣乱、耍聪明和钻空子（就象黑社会一样）所以得不到人们的尊重，甚至讨厌他们。所以人们一般不把他们叫做“神”，而叫“魔”。
7：六道的划分并不是很完全的，有一些东西就很难纳入该体系中来，只不过和其他的划分方法比较而言是最好的。如：草木、细菌等，他们是“无情众生”，即没有思想和感情的众生。他们就无法纳入六道中。
8：一切众生都具有一样的第八识，即一样的真元力。因此一切众生的潜在能力是一样的，只是有的生命体把这些潜在能力发挥出来了，而有的则没有。
8：有没有所谓的“创始神”，即有没有生成一切的“第一因”？
在西方的神话中总是有一个所谓的“创始神”也就是最高神。那么在婆娑世界中有没有一个最高的“神”呢？答案是“没有”！因为如果有一个所谓的“创世神”的话，那么试问这个“创世神”又是从哪里来的呢？难道是莫名其妙的就有了吗？
有很多人都在想象有一个“最高的”或“最初的”东西存在，但事实如果稍加分析就不难发现这种想法只是静止的思维所产生的妄念！如果有一个所谓的“最初的”混沌状态，那么这个混沌状态又是怎么产生的？如果有一个所谓的“最高的”规律，那么这个规律又是由什么决定的？换而言之即使有一个“混沌状态”也不能说他是“最初的”，即使有一个大规律也不能说他是“最高的”。
有人也许会说“既然已经说了是‘最高的’就说明了他是独立的、超越的！既然已经说了是‘最初的’那么就不应该还问他是怎么产生的！因为他已经是‘最初的’了，在问别的就没有意义了” 在这里请大家注意看看有这种思想的人，他们的妄念是如何产生的：他们看到事物之间都有某种联系、某种共性，看到人们总结出一些规律，于是他们猜想有一个“最高的”或“最初的”东西存在。请注意！！！首先这只是一个猜想并无任何证据来证明！接着当我们问到：“‘最初的’ 混沌状态 是怎么产生的？‘最高的’规律又是由什么决定的？”的时候或者问到：“真的有这样的东西吗？”的时候，他们反而说“既然已经说了是‘最初的’那就不应该再去想他是怎么产生的，因为他已经是‘最初的’。 既然已经说了是‘最高的’那就不应该再去想他又是由什么决定的，因为他已经是最高的了” 请大家注意！千万注意，在这里他们还是没有拿出任何有力的事实上的证据 自己先前的观点，而只是用语言上的“最初” 与“最高”等来限制住我们的思维！！！也就是说他们总是抱着这样一个观点“因为我说了是‘最初的’所以就绝对没有更最初的，因为我说了是‘最高的’所以就绝对没有更最高的。”换而言之他们一直是用自己来证明自己！典型的循环论证！
事实上我们确实也拿不出任何证据来证明有一个“绝对最高的”或“绝对最初的”东西存在。有人也许会说：现在有一种理论认为宇宙是大爆炸形成的，在爆炸之前就是一个混沌状态， 在这种状态中一切都不存在，理论上连时间和空间都不存在，既然连时间都不存在了，那不就是“最初的”了吗？这种想法说的客气一点就是“静止的看问题” ，说的不客气一点就是“井底之蛙”！即使有这么一个状态，我们想一想，我们的宇宙运行确实是以时间和空间为基础的。但是！！！请注意！没有时间和空间难道就不能以“别的事物”为运行变化的基础吗？既然有个连时间和空间都不存在混沌状态，那么这个状态是不是就没有任何运行变化呢？答案当然是“不是” ！如果没有任何运行变化那么又怎么会从这个状态产生出“大爆炸”？所以这个状态也有有运行变化，由于这个混沌状态本身没有时间和空间，所以他的运行变化就是“别的事物”为 基础的。因此即使存在一个普通“时间”意义上的“最初”，也还有某一种以“别的事物”为基础的变化，还有另一个意义上的“时间”！因此可以说并不存在一个绝对的、没有任何变化的“最初” 。
由此我们可以看到万千世界没有一个绝对意义上的“最高”或“最初”，这种想法本身就是妄想。也就是佛家所说的：诸缘和合而生，没有一个想象中的“第一因”，若说有“第一因”便是妄念 ！
四：人间环境概述
（一）：力量阵营
这里的人间既是指“婆娑世界”，考虑到这是个奇幻世界人的力量会比较强，因此为了平衡以自然界的关系，所以除人以外还有①魔兽 ②妖力植物 两大自然力量。
（1）人道：人类，人数最多的种族，也是力量最平衡的种族。目前已知的人类按肤色分为黄民、白民、黑民，还有许多化外之民（毛民、一目族、四臂族等几乎为传说中的存在）。
历史上有名的强者——
武派：天骄圣相苏炻（4阶上）、武神夏密（4阶下）、少林神僧无名（4阶下）、天草时贞四郎（4阶下）
巫仙派：李耳（未知）、庄周（未知）、摩衍摩珂（4阶中）广成子（4阶下）太乙真人（4阶中）、镇元子（4阶下）[以上大部分在道派未灭时成就，因道派后归入巫仙派，所以将他们也归入其中]
佛派：释迦牟尼（未知）、龙树（未知）、释迦牟尼弟子（多数为4阶中）提婆（4阶中）莲花生（4阶中）了空禅师（4阶下）
天主派：耶稣（4阶中）、十二圣徒及先知等（4阶下）[本派比较特别，这些所有的修行者的能力都不是自己的能力是属于耶和华的，所以不在4阶的50个人之中。]
魔法派：“法尊”（西方诸国20年一届的魔法师评估会中获得法尊称号者（虽然本来没有限制，但是历来最多就只评出3人而已，很多时候1个人都没有），终身制。），历史上最有名的是加尔特?梅拉，一人之力抗下了3个法尊的联合攻击。
（2）鬼道：鬼类，死灵，神灵等。
强者有东方的盘古、烛龙（4阶上）、女娲、伏曦（4阶中），西方的宙斯、波塞东和哈迪斯（4阶上及4阶中），拉及埃及诸神（4阶上及4阶中）、奥丁及北欧诸神（4阶上及4阶中）、巴比伦诸神（4阶上及4阶中）、上古神龙[共12条目前还剩3条：应龙、夔龙、虬龙]（4阶中）、4圣兽之青龙（4阶下）等等很多，但是大部分都已经死亡。
（3）畜生道：主要有魔兽和普通禽兽。魔兽即一般说的妖魔。魔兽的力量有大有小，能力高超的可以与某些“神”相抗衡。魔兽与人类的关系很不好，众所周知人类的耕地、放牧等活动都要挤占他们的地盘。而且魔兽一般都比较聪明（只是相对一般动物而言的），因此经常会有魔兽反抗人类的“殖民活动”。尤其是某些强力的魔兽不但具有恐怖的威力，而且具有不弱于人类的只智力，他们也能利用自己的神通来进行指挥、联合、反间等活动。
强者有修罗七圣（孙悟空和他的六个结拜兄弟，为4阶中或4阶下：平天大圣牛魔王、复海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移山大圣狮驼王、通风大圣猕猴王、驱神大圣偶狨王、齐天大圣美猴王）、西方三大魔龙（4阶下）、青龙外的3圣兽（4阶下）
另外，还有一种生命即妖力植物。这是一些具有特殊能力的植物，比如动画片“希曼”中有一种能疯狂生长的蔓藤正邪双方谁都没办法消灭，这样的植物就是一种妖力植物。
在一般的森林或草原中有其他的植物将这一类东西克制住，但人类毁林开荒的活动打破了自然界的平衡，人类的领地上没有能克制住妖力植物的东西，因此经常有妖力植物“进攻”人类。妖力植物通常没有什么智慧，但是有名的“绿皇”坦撒和“飞天英”凯风力量达到了4阶中，是非常聪明和强有力的妖力植物集合体。
以上为有名的强者，其中部分强者并未列出。另外，事实上还有很多强者隐姓埋名自己修炼的。
（二）：人类生存环境
1：人类在这个世界中是不是竞争力最强大的物种？
不是，人类的竞争力确实比较强，但还不是居于统治地位的物种。事实上我想设计成这样：在这个世界中没有哪一个物种能居于统治地位。其中人类与魔兽、妖力植物的竞争最大，争夺生存空间的矛盾相当激烈。
2：人类的活动领地大不大？
不大。事实上人类只限于一些很小的适于生存的地方活动，还有广大未开发区域（是没有能力开发而已）。人类国家的概念实际上类似于动物的领地，动物并不能影响整个“领地”，人类的一个“国家”中也只有很少的区域有人类的活动。
这样设计是为了让我们的“猪角”有足够的空间来搞什么探险、奇遇之类的，也便于有足够的余地来发展和完善该世界体系。
一：物质系统
1：实态物质、虚态物质、中性物质
实态物质：指具有粒子性质的物质，也就是我们普通生活中的实体物质。
这种物质最显著的特征是
1：在空间上有排他性，即：两个实态物质不能同时存在于一个空间范围中。就是说在间范围内了已经有了一个实态物体，那么这个地方就不可能再容纳下另一个实态物质
2：不能跨越空间的阻隔，即不能从一个地点瞬移到另一个地点。
虚态物质：完全不具有粒子性质的物质通称为虚态物质，即1：在空间上没有排他性，可以和任何物质同存于一个空间中。2：可以跨越空间的阻隔，不过有的跨越的距离小，有的跨越的大、有的甚至无视一切距离限制。虚态物质一般不与实态物质发生直接作用。虚态物质是一种“活性”很高的物质，具有突破空间障碍性质，和易于发挥出真元力的特点，这些很重要！！！
中性物质：具有一部分粒子性质又具有一部分非粒子性质的物质，如光、电场、暗物质等。这种物质的特征是：1：在空间上没有排他性，可以和任何物质同存于一个空间中。2：不能跨越空间的阻隔，即不能从一个地点瞬移到另一个地点。
虚态物质和实态物质相互之间的影响力很弱，只有借助中性物质才有相对明显的影响，但这个过程在还是很缓慢的。
实态虚化：实态物质由于真元力的作用，使之在某些方面体现出了虚态物质的特点。如孙悟空的金箍棒本是实态物质，但却可以变大变小，显现出虚态物质的特点。这时根据不同的虚化类型，实态物质就可以克服相应的实态物质法则。
虚态实化：虚态物质由于真元力的作用，使之在某些方面体现出了实态物质的特点。这时根据不同的实化类型，虚态物质就可以产生不同的效果。如神龙本来是以虚态存在无形无相的能量团，但却可以变成有型有相的蛇型的龙身，甚至变成人的摸样，能和人一样吃饭走路、用拳头打人，这就是虚态物质显现出了实态性质。再如能瞬间转移、虚空变出物体（从别处瞬移来的或用虚态物质转化来的）
实态生命体：大部分生命力蕴涵在身体实态部分的生命体。这种生命体实态部分受到破坏后将对生命产生实质性的影响。
虚态生命体：大部分生命力甚至全部的生命力都蕴涵在身体虚态部分的生命体。这种生命体虚态部分受到的破坏后将对生命产生实质性的影响。
重性生命体：能够 “实态虚化”或“虚态实化” 的高能力生命体，由于这种生命体的大部分生命力甚至全部都按照虚态法则运行，而虚态物质的活性比实态高，所以往往有不可思议的能力，如：断头能再接上、可以时隐时现等。由于大部分生命力甚至全部都按照虚态法则运行，因此从这一点上讲，重性生命体也是虚态生命体。
注意：实态虚化和虚态实化，并不是变成了中性物质！！！
2：各道生命体的物质特点
1：纯实态物质，这种东西是没有生命的，只有虚态物质的参与才能产生出生命。
2：人道、畜生道、草木等生命，这些生命体是实态物质和虚态物质有机结合而产生的，其中大部分的生命力蕴涵在实态物质部分，是实态生命体，所以一旦实态物质被破坏就会死亡，如砍了人的头，人就会死。
3：天道、鬼道、魔道，这些生命体是完全由虚态物质构成的，其中生命力蕴涵在虚态物质部分，是虚态生命体。由于虚态物质有易于发挥出真元力的特点，所以这些生命体比人容易发挥出真元力，也就比人更容易有神通。
4：重性生命体：人道、畜生道、草木等生命经过修炼，发挥出一部分真元力，会在一定的情况下显现出“实态虚化”的能力，克服实态物质的某些法则，出现一些不可思议的现象，如牛魔王能变成比山还高的牛。
天道、鬼道、魔道，经过修炼，发挥出一部分真元力，会在一定的情况下显现出的“虚态实化”现象，假如以神话中的人物做参照物来具体说明的话，那就是：神灯中的神怪，本身是鬼道生命体，是虚态的，但如果他愿意的话却可以让人看见，可以用自己的拳头打人。
注意：不管什么形式的重性生命体，他们生命力的绝大部分或全部都是按虚态法则运行的。
二：力量系统
1：阳性力量、阴性力量、中性力量
阳性力量：对实态物质作用力较强的力量。阳性力量蕴涵的是阳性能量。比如物理力、冰能量、火能量、普通的电、毒等等。这种力量对虚态物质的作用力教弱 ，比如鬼是虚态的，一般的刀 枪、毒等对他没有作用，冰能量、火能量、普通的电对他的影响也教弱。魔法师是使用魔法石来提供能量的，而魔法石只能提供阳性的能量！！！阳性力量的第二个特点是：需要借助媒介才能传播到被作用的对象上。如一般的刀枪和内力就需要接触对方才能产生作用。即使是劈空掌也要借助气态物质着个媒介。
阴性力量：对虚态物质作用力较强的力量。比如施展法术时的灵力、兵器上附带的杀气或灵气、幻术等。这样的力量在一般情况下对实态物质的作用力很弱甚看起来没有作用。阴性力量蕴涵的是阴性能量。阴性力量的第二个特点是：不需要借助任何媒介就能传播。如只要没有其他阴性力量的干扰，灵力能到达任何一个地方，无须任何媒介的作用。
中性力量：这一类力量有两种表现形式：既对实态物质有一定的作用力又对虚态物质有一定的作用力，如：内力升华后形成的“罡”、灵力升华后形成的“煞”等。中性力量也不需要借助任何媒介就能传播。
2：第八识（如来藏识）、真元力、真炁
（1）：一切生命体的一切能力的根本
第八识也叫“如来藏识”或“阿赖耶识”。他和“能量”一样，是一个抽象的名词。他是指：一切众生潜在的核心事物，是生命体区别于非生命物质的根本所在！！！一切生命体所体现出的种种的能力都是他的表现，是生命体所独有的，非生命物质没有的东西。常见的如：蚂蚁的高度分工、蜘蛛的精确织网、人的记忆能力、学习能力、创造能力、狗和猪对气味的精确识别、蝙蝠的无以伦比的回声定位和抗回声干扰的能力、植物改变气候的能力、苔藓改变土壤的能力等等。还有特别的，如：透视、遥视、看到过去未来、内力、灵力、通灵、穿山入地、飞天、龟息、人体自燃、呼风唤雨、幻术等等。
第八识（如来藏识）是所有众生都具备的都平等的能力，事实上他不是物质、不是精神、不是能量、不是能力，但是他既可以表现出物质的性质，也可以表现出精神的性质，也可以表现出能量的性质，也可以能力出精神的性质。当他表现出精神性质的时候，就叫第八识或“如来藏识”或“阿赖耶识”。 当他表现出能力的性质的时候，就叫“真元力”。 当他表现出物质性质的时候，就叫“真炁”！！！
（2）：发挥出真元力（第八识）的方法
一切众生都具有一样的第八识（真元力），只是有的发挥的出很多，有的发挥的很少。真元力的发挥与两种东西有关系：1、生命体构造，包括实态和虚态部分。2、内心的明悟程度。
不同的生命体构造就会发挥出不同的能力，如：狗的鼻子的构造使它们在气味上有无以伦比的优势，但由于大脑的构造则无法支持真元力（第八识）发挥出想象力，因此狗没有任何想象力。龙的生命体构造使他能直接呼风唤雨，但一般的人不能。另一方面，龙的生命体构造使他们无法支持真元力（第八识）发挥出嗅觉上的能力，所以龙没有嗅觉。
“修炼”就是：使真元力（第八识）发挥出能力的方法，如人一般是不能直接呼风唤雨的，但经过修炼后则可以具备这种能力。
1、色身（实态和虚态的身体）改造法：使用种种手段是自己“色身”的生命体构造发生演化，产生不同的能力。由于虚态物质的自由度比实态物质大的多，因此能直接而彻底的改变。而实态物质如我们的身体只能作小范围的调整，很难有彻底的改变。所以色身改造法的主体是虚态部分的改造，当然还需要实态部分一定的配合。
2、明悟法：指以借助种种方法认识自己的心灵，证明了真元力（第八识、如来藏识）的存在，了解的他部分或全部的真义后，就能直接发挥出他的能力，而不需要借助什么生命体的构造了。而“证明真元力（第八识、如来藏识）的存在”又是真元力的能力之一，这种能力是“漏尽通”，指斩断一切欲望、一切情感、一切思维倾向的限制、一切烦恼的能力，是心灵解脱的象征。一个普通人在明悟之后，色身没有本质变化，但却具有了许多不可思议的能力，佛教中很多人是这样的。
3：内力、灵力、与真元力
内力：肉体（包括实态部分与虚态部分）在精神的辅助下发挥出的一种阳性力量。
灵力：精神在肉体（包括实态部分与虚态部分）的辅助下发挥出的一种阴性力量。
内力与灵力都是真元力的一种表现，内力是一种阳性力量，但偏向于中性对虚态物质有一定的影响力，比如可以用内力攻击鬼怪（虚态生物），当然，与灵力对虚态物质的影响力相比要弱一些。
内力根据不同的条件（不同的呼吸、意念、运气方法、身体部位等）产生不同的作用力——“内劲”，如；刚劲、柔劲、阳劲、横劲等。“内劲”经过升华后变成“罡”，罡是一种中性力量，偏向于阳性。因此对一切实态和虚态的物质都有明显效果。
灵力根据不同的条件（咒语、符文、意念、阵法、手势等）产生产生不同的作用力——“灵劲”。不同的灵劲有不同的效果如：治疗、驱鬼、杀鬼、慑魂、请神、役神（命令神）等。“灵劲”经过升华后变成“煞”，所谓“画符容易，结煞难”就是指要把升华“灵劲”升华成“煞”是很困难的，就象是练成“罡”一样。煞是一种中性力量，偏向于阴性。因此对一切实态和虚态的物质都有明显效果。
正因为“罡”和“煞”都是中性力量，所以作用很相近，因此人们往往“罡煞”不分。
值得注意的事项
真元力是一种潜藏的所有众生都具备的都平等的能力，内力与灵力是真元力不同的表现形式。所以内力与灵力其实都是本身就具有的潜在能力，而且是所有人都一样强的能力。一个人的内力高，并不是因为他把自己的内力练高了，而是用一定的方法使自己能把本身的内力发挥出一部分，能发挥的越多内力就越高。也就是说，这三者并不是后来练出来的，而本来就有的，只看自己能发挥出多少。
但这并不表示会出现所谓“小宇宙爆发”的现象。众生的能力分为六阶（七层），只有达到了某一阶才具有某一阶的能力。而且层次的提高与色身的构造和心灵的领悟关系很大，和日本人所宣扬的“意志力”没有任何关系，因为真元力的发挥程度与意志力没有太大关系，所以不可能因为意志力的强大而使力量在瞬间变态般的提升。
同时必须注意到：由于3者是人本身的能力，所以也不可能出现所谓的“吸内力”或“输内力”等现象，因为“能力”是不可能被夺走。事实上只是夺走人体内的精华或花费了自己大量的精华来帮助别人改造身体，这些时候人的能力出现暂时的下降，但调养好后又会恢复。这就象抽走人身上的血液，会使人的力气暂时的下降，但调养一段时间后力气就会恢复一样。
从以上我们可以看到，内力与灵力其实都是本身就具有的潜在能力，因此内力与灵力其实就是两种神通。其实所有的神通都是真元力不同的表现形式。
一切众生本身就具有同样无限的真元力，只不过天道和阿修罗道众生的生命构造使这种能力容易表现出来，而其他各道的众生很难表现出来而已。
4：通灵的分类、感应
主动式通灵：由人主动与其他生命体沟通、甚至借助某种性质的灵力控制或请求其他生命体。这种通灵发挥的是自身的能力，对灵力的层次要求比较高，是一种法术。
被动式通灵：人的色身结构（主要是虚态部分）发生改变，使某种生命体容易与之沟通，并借助他的身体结构来发挥自己的能力。这时人的作用就象是一个联系通道，只是起一个载体的作用、只能被动的接受别的生命体的能力，自身没有什么能力，所以不是神通。又由于不是由自己的灵力来发动的，因此也不是法术。
感应的本质
被动式通灵又叫做“感应”，它与神通、法术等都不同，因此我们将他单独出来，以后统称“感应”。
低层次的“感应”就是我们一般说的“附体”，高层次的感应叫做“深度感应”，这是一种被天道生命体高度控制的现象，经历过“深度感应”的人其实已经被其所感应的天道生命体完全改造并从思想上控制了，只不过这种控制是很微妙的控制，及难被自己察觉。
为什么天道生命体要这样作呢？我们知道天道生命体的力量只有很小一部分能穿越空间，那么要让跟多力量能跨越空间就需要有个“通道”，这个通道就是经过“深度感应”而改造过的人！我们可以用基督教来作一个假设：我们可以假设耶稣的身体在怀孕的时候就被耶和华改造了，同时耶和华的力量也暗暗侵蚀了他的思想，使耶稣的思想不由自主的与耶和华的思想保持完全的一致。也就是说，耶稣的能力、智慧、思想其实都是耶和华的，耶稣只是个通道、载体，连独立的人格都没有，成了耶和华身体的一部分。
要完成这种改造需要极其苛刻的条件，但不论什么样的“感应”都需要一种基本的条件：身心无条件的、绝对的向这个生命体彻底的开放，不能有任何抵触和干扰，也就是“不需要证明，只要信”“不能试探（证明）你的上帝”等。而祈祷是达到这种条件的的基本形式，因此这样的天道生命体就要人们不断的祈祷、不断的自我灌输、不断的自我催眠。
改造完成后，人就成了这个天道生命体的一部分，这天道生命体能借助人发挥出更多的能力。如：类似于耶和华这样的天道生命体，在没有诸如耶稣之类的人帮助的时候只能在“婆娑世界”中发挥出3阶上品的能力，相当于一个龙王。但借助耶稣这个通道、触手，他就能发挥出4阶下品的能力。
但是必须看到这些所谓的“神”并不是万能的，比如：历史上后很多“神喻”但大多数都没有实现，因为所谓的“神”也是一种生命体，他们虽然能力强一些，但还不是全能的，事实上没有所谓的“全能”的东西，即使是大彻大悟的佛也有3种作不到的事。有很多事情这些天道生命体也未必弄的清楚、作的到。
5：内功、神通、法术、感应、魔法
内功： 以修炼内力为主要标志的修炼方法。低层次的内劲（1阶、2阶）和实态身体的关系比较大，是阳性力量。到了3阶打通中脉，练成先天真气后，出现质的变化：内力变成中性力量。 并在3阶上品演变成“罡气”——对虚态和实态的物质都有极强的作用。4阶演变成“炁”——一种超越虚与实、心与物界限的不可思议的“东西（不算是物质）”。
神通：即特意功能，是真元力发挥作用的一类形式、是一切众生本身就具有的能力，只是一般人没有开发出来。他的功能很灵活也很强。神通(特意功能)产生的原因有两种：①由于特殊的虚态构造，使真元力发挥出作用显现出特殊的能力。不同的构造产生不同范围不同层次的能力。比如使自己的虚态部分向有利于“观察”的方向演化就会出现佛家提倡的“六神通”（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通）；如果是向着强化生命力的方向演化就产生极长寿、元婴等现象。②由于明悟而使真元力直接发挥出作用从而显现出特殊的能力。这种情况一般很少，只有佛家和已经消亡的道家中有一些人是这种情况。
法术：以修炼灵力为主要标志的修炼方法。与神通的能力类似，但神通是本身具有的能力，而法术不是本身的直接能力，而是借 助不同种类不同层次的灵力来控制外界（宇宙、某个生命体等）的事物，役使这些事物来发挥他们的能力。典型的法术都是在咒语、符文、手势、祭炼过的法宝、舞蹈、阵法等等外缘的辅助下促使灵力转化成不同的“灵劲”，以强大的高层次的灵劲控制外界，促使他们产生作用。注意：如果修行者的能力是依靠法术的话，那么他与具有相同功能神通的人要低一个档次。比如：以法术召唤神龙来“呼风唤雨”或借助阵法来“呼风唤雨”，那么这种人只有3阶的能力，而不依靠任何外缘如：咒语、符文、祭炼过的法宝、阵法等，自己直接就能“呼风唤雨”则是4阶的能力。
感应：人们在身心完全向某个生命体开放，使他完全的改造并控制自己，让自己成为这个生命体在本空间的通道。这样的人本身没有任何能力。
魔法：他是一种非常特殊的法术，一般的法术虽然是借助的是外界的力量，但对施发 者本身灵力与心态的要求较高，而魔法要求较低，他是借助大量物品、工具与极其复杂的施法 程序来达到目的。只需要很小的层次很低的灵力
发动魔法的必须条件：1：掌握阳性能量运动规则的人，他还是需要具备一定的灵力，但比其他派要小的多。 2：魔晶石： 是一个非常重要的动力系统 。3：魔法材料 ：相当于简单的仪器，注意：一种材料只是一种“简单的仪器”。所以发动一个魔法往往要很多材料。
发动魔法时， 1人，相当于“控制系统” 。2魔晶石，相当于“动力系统”。3魔法材料，相当于简单的仪器 或原材料，注意只是“简单的仪器”。
术士在发动魔法时 以“人（控制系统）”的“灵力的变动（控制性电流的变化）”来启动魔晶石（动力系统）或控制魔符石（简单的动力系统加仪器），魔晶石（动力系统）集聚一定的阳性能量（如同是电力），魔法师再以“灵力的变动（控制性电流的变化）”来调动这些阳性能量，促使各种魔法材料（简单的仪器）来完成各种变化（如同是电生成了光、热、动力、化学变化等）。
注意：有的魔晶石本身就是一个 动力系统+简单的仪器 这样的叫做“魔术石”，
比如“红魔术石” 可以发动想火一样的能量团（火球魔法）。但只能完成一些简单的魔法。所以，复杂的魔法需要大量时间和材料，这和正统的西方魔法是一样的，不是象现在有的人写的书，随便念一个咒就解决问题！
也就是说：人就相当于电脑，咒语（使用宇宙能量的方法）就象是运算规则，每次施法都是一次运算！因此，魔法是一种非常复杂的东西，每施一次法，就要进行大量的咒语变动（也旧相当于做一道高中数学题！）而且，由于宇宙是不停变化的因此咒语的组合每次都不一样，因此每一次施法都是一次复杂的运算。不过魔法同其他派别比，有个大大的优点：只需要不高的灵力（1阶的），人人都可能会！而且，不需要守任何的戒律呀，禁欲呀之类的！只要聪明就行。并且发动后有很大的威力，但是准备的时间长。因此，术士不适合上战场，就是上了战场，也是相当于炮兵的角色，要离战场远远的远远的！
魔法 的特点是威力巨大，但费事费力，高级魔法要跟多的资源和时间，也就是说完成一次流星雨要发动国家的力量来制造材料，并要几个月的时间才能准备好，但威力是相当巨大的！！！
缺点是：1、费物费力。2、施法速度最慢。3、只能使用阳性力量。优点是：1、对施发 者没有严格的能力与心理要求，2、在某些方面（主要是战争方面）具有很大的威力。由于魔法极其特殊，我们一般把他和法术分开，成为另一个单独的力量。
三者的比较：法术作的到的，神通都做到。神通作到的，法术未必作的到。魔法在某些方面具有超越二者的能力，比如能产生毁灭性力量。但在某些方面则能力很弱，甚至完全没有能力，比如魔法就无法驱鬼，因为魔法石只能提供阳性的能量。
6：武师、巫师、魔法师、
武师：以内力为修炼的要点，内力从本质上说其实也相当于一种神通，但为了方便区别，我们把它和一般的神通分开（法术也是这样）。内力与“罡（高层次的内力）”具有神奇的特点，可以跟踪、疗伤、既具有强大的阳性力量又具有强大的阴性力量、使人产生幻觉等。在。。。中将作具体介绍。
巫仙：在“婆娑世界”中他是由道士（已经灭亡）、瑜珈师、巫师、撒满、古老的祭祀（已经灭亡）等融合形成的，以使用各种神通和法术为特点。在。。。中将作具体介绍。
魔法师：类似于西方的魔法师，魔法是一种法术，但它太特别了因此就把它和一般的法术区别开了。
内力、神通、法术、魔法 是基本的力量类型 |
发表于 2006-9-27 11:38:09
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