[转载]关于黑童话的一点考证~

克拉卜

转自飞·奇幻世界神话栏目~

残酷童话——盛开的妖异之花
文/克拉卜
上世纪20年代，世界出现了一位家喻户晓的电影明星——玛丽莲•梦露（Marilyn Monroe），这是美国20世纪最著名的电影女演员之一。
因为得天独厚的性感妖娆，她成为了影迷心中永远的性感女神，更使她在多部电影中大放异彩，比如电影《热情如火》。在这部电影里，梦露饰演了一名酗酒的现代版小红帽，她近乎白痴式的性感和浑然天成的诱惑气质，让一干男人心襟荡漾。
让人始料未及的是，该片除了卖座之外，竟然在社会上引发另一轮风潮：人们开始通过另一种视角来阅读童话，各界学者们纷纷用现代理论解读经典童话故事，重新审视童话的涵义。
一个世纪以来，不断有人揭露童话的真实和阴暗，他们给童话宽衣解带，让童话所构建的美丽世界在现代理论下土崩瓦解。而一种被称为黑童话的残酷童话故事，更是从童话书烧焦的纸张中破茧而出展翼飞翔……

童话中的残酷因子
我的妈妈杀了我，
我的爸爸吃了我，
我的妹妹小玛莲啊，
检起我所有的骨头，
包在绸手绢里面，
埋在杜松树下。
　　——《杜松树的故事》

有没有小朋友天真无邪的唱过这首歌谣呢？笔者是有的，不仅小时候会唱，长大了还记忆犹新。
这个故事讲述了一个男人死了老婆，带着一个男孩子又娶了一个女人，不久之后那女人生了一个女儿，从此开始讨厌男孩。然后把他的头用斧头砍下来，给他的爸爸煮汤喝，爸爸把汤和肉都吃光，骨头吐在桌子下。知道真相的小女儿含着泪检起哥哥的骨头，埋在了门外的杜松树下。按照惯例，童话最后在一种善恶终有报的结局中收场了，狠心的继母遭到了惩罚而小男孩也复活过上了幸福的生活。
但是等一等，这种不协调的感觉是什么？短短一首歌谣，里面包含了杀人、吃人和埋尸骨三种重口味情节，虽然童话看起来轻描淡写，但仔细推敲起来，给小孩子看这样的情节，真的没问题吗？
是不是隐隐觉得有些不对劲了？让我们接着看灰姑娘。
对于这个故事，笔者敢拍胸脯保证下至8岁上至80岁的人都会异口同声的说灰姑娘如此动人、如此美丽的故事，哪来的残酷？事实上，灰姑娘有些情节确实蛮血腥的。
比如说，王子拿着灰姑娘落下的那只水晶鞋挨家挨户的寻找梦中情人，灰姑娘的两个姐姐脚太大穿不进去。她们是怎么做的还有人记得吗？她们把后脚跟砍掉穿进鞋子，也就是所谓的削足适履。这样的情节想想都令人不寒而栗，如果您觉得没什么，可以去商店找一双小几码的鞋子身体力行的尝试一下。
还有在灰姑娘成婚时，她的两个姐姐是怎样的？一对小鸟分别啄瞎了她们的双眼。这一情节让笔者不能不联想到《我唾弃你的坟墓》这部因为口味太重而全球禁止公开播映的影片，然而因为是在童话之中，所以大家也欣欣然接受了这样的重口味情节。
上面这两个故事都是现在出版的童话书中依然能看到的桥段，如果您觉得还能挺住，那我们就再来讲点与现在的故事不太一样的童话故事，比如说《白雪公主》和《睡美人》。
白雪公主可以说是每一个女孩年少时最梦想成为的角色，被英俊的王子拯救从此过上幸福的生活……但如果你看过初版的《白雪公主》还能对这个故事充满憧憬，那你的神经还真是无比大条。
在初版的《格林童话》里，最抢眼的无非是尊贵的王子殿下。王子殿下从发现白雪公主的尸体，到执意要将水晶棺带回城堡，这种行为用今天的话来说，这叫恋尸癖，说道这个笔者不禁又想到了一些败胃口的影片……打住。
最让人难以接受的是，当王子看到死去的尸体突然坐起来的时候竟然丝毫没有害怕，而是异常淡定地表达了自己的爱慕之情“我很喜欢你，能和我回城堡吗？”……只能说这确实不是一般正常人能做到的，只有一流的恋尸癖情结，才能让王子如此确定此刻醒来的是公主本人而不是其他的第三类生物吧？
顺带一提，根据《格林童话》初版的描写，公主并不是因为棺材撞上树而醒来的，而是抬着水晶棺的奴仆不仅日日夜夜不得休息，还会被王子呵斥，所以心怀怨恨地抽打公主背部才吐出毒苹果的，可爱的小矮人什么的，在第一版的时候根本就是不存在。
最后谈谈《睡美人》。
被王子吻醒什么的，绝对是浪漫到核爆的情节。可惜在最初的故事里，这个情节不仅一点都不浪漫，而且简直是不和谐到逆天。在原始版本里，睡美人并不是被王子的吻吻醒的，而是自己醒的。她沉睡时，时间没有停止，地球仍然照常旋转。而且她醒来后，发现自己已被人强暴并且怀孕，而她醒时身边已坐着一对九个月大的双胞胎。嗯，事情的真相就是这样——王子披荆斩棘来到城堡看到沉睡的美女一时没忍住，事后又不光彩地直接拍屁股走人。
咳，举例就到此为止。从以上几个故事中，大家很容易就会发现，在真善美的光环下，童话中总是隐藏着一些让人毛骨悚人的情节，尤其是未被和谐过的版本更是各种不堪入目。为什么在本该充满童真和美好的童话故事中，总有些不太愉快的情节，下面笔者将以世界三大童话之一的《格林童话》为例，从三个方面来说明早期的童话为什么不是白富美和高富帅的故事。

历史中的童话故事
“他们拖来另一个少女，根本不听她的哭喊叫苦。他们灌她酒喝，……姑娘喝下去心就炸裂了。然后他们剥去她漂亮的衣服，把她放在桌上，将她美丽的躯体砍成一块一块，撒上一些盐。
——《强盗的未婚妻》

历史
首先简单介绍一下《格林童话》的情况，《格林童话》在德国的版本名字是《儿童与家庭的童话》，由格林兄弟编写1812年出版的第一版。  
原本的《格林童话》是个“母亲念给女儿听时，会不由得羞愧脸红的故事集”。因此，格林兄弟生前共进行过7次增删，尤其是故事中最引人争议的性交、怀孕、近亲相奸等情节，更是彻底地加以删除。目前翻译引进的版本，多半都以第七版为主。
虽然名字叫做童话，但英文中“fairy tale”这个词诞生之初指的仅仅是精怪魔幻故事，也就是说这些故事最初的听众除儿童之外也包括成人。直到19世纪及20世纪之后，童话故事才开始转型渐渐将读者群锁定为儿童。请注意，喜闻乐见的《格林童话》诞生于19世纪初期。
19世纪初期的德国是个什么状况呢？当时的德国还被神圣罗马帝国统治着，是个结构异常松散的联邦，无论是在国家还是民族上都缺乏统一性。1806年，拿破仑占领德国，神圣罗马帝国土崩瓦解，德国的沦陷激起德意志民族意识的觉醒，大批知识份子投入民族解放运动之中。但各公国和自由城市之间存在的包括语言、文化等在内的差异成为了形成统一民族精神的障碍。
为了消除这一文化上的阻碍，一部分知识份子开始宣扬文化民族主义。格林兄弟也投入这场轰轰烈烈的文化变革活动之中，并致力于搜集民歌民谣和童话故事。格林兄弟认为，德意志民族的统一，必须先从语言文化的统一开始。他们之中的哥哥是史学家，负责收集各种民间传说，弟弟则擅长舞文弄墨，由其负责编撰具体文稿，终于在1812年的圣诞节，《格林童话》横空出世。
    既然初衷并不是编撰给孩子们看的故事，那么在成型之初存在种种不宜于儿童阅读的题材也就无可厚非了。

民俗
前面已经说到，《格林童话》的创作动机其实是收集德国民间传说和歌谣，这些歌谣的创作来源正是日耳曼民族和德意志地区口口相传的文化习俗和民族精神。而德意志传奇《尼伯龙根之歌》，作为“日耳曼民族的精神源头”的这部史诗，对格林兄弟的影响更是深远异常。
《尼伯龙根之歌》(Nibelungenlied)是著名的中世纪中高地德语(Middle High German; Mittelhochdeutsch)叙事诗，讲述的是古代勃艮第（Burgundians）国王的故事，大约创作于公元791～792年，作者不详，用高地德语写成，全诗共9516行，分为上下两部，第一部为‘西格弗里之死’，第二部为‘克林希德的复仇’
故事从一开始就是尼德兰王子杀恶龙，一直流血到前尼德兰王后被砍掉头，其中死人无数，死的原因更是各种冤屈难辨。很显然，《尼伯龙根之歌》里包含了许多古北欧的风俗文化，可以一直上溯到北欧维京海盗时期。
我们知道北欧海盗尚武好斗，他们的是非曲直完全建立在个人的强力和凶悍之上，任何事情都是由拳脚功夫来做最后定夺。与之相关的一个特点，含蓄地表达起来可以说是对罪行不可避免的报偿。
这种特点用咱们中国人的话来说，就是与我一斗银、报答十斗金、杀我一口人、灭其满家门。这种文化体现在《格林童话》中，就是格林兄弟强烈的爱憎分明。但即便是善恶终有报，有些惩罚方式也显得也重得有点离谱。
首先如果遍览这些童话，你会发现各种触目惊心的死法和暴行，比如挖掉双眼、将人放在装满铁钉的木桶中滚下山、穿着烧红的舞鞋跳舞跳到死，至于分尸、砍头、砸成肉酱，那更是随处可见。整个《格林童话》，从某种意义上来说根本就是一部酷刑宝典。
再来说说对罪行不可避免的报偿，那是一种近乎残暴的凶狠复仇。比方说《灰姑娘》，灰姑娘在家里受到虐待，那无非就是穿破衣服、干粗活、不许去参加舞会云云，她的两个姐姐顶多也就是出言讥讽，最后竟得到被弄瞎双眼的下场，仔细想想也未免有些矫枉过正的嫌疑。
这种矫枉过正的嫌疑同样出现在一些古老的德国民俗中：灰姑娘在离开城堡的时候掉下了一只鞋，而在德国的传统习俗庆典中有让女孩跳过火堆的仪式，如果女孩在跳过火堆时鞋子掉下来就说明她已经不是处女了，这样的女孩会被立即处以绞刑。仅仅因为掉下一只鞋子就会丧命，这样的风俗实在是让人匪夷所思。
还有一个细节，人们把这篇史诗称为德语的《伊利亚特》，但《尼伯龙根之歌》的知名度却远远不如荷马史诗，只能成为北欧民族甚至仅仅是日尔曼民族的精神财富，原因何在？就是因为这部史诗中的某些情节，实在是有违基督教教义甚至人类文明的。
从某种意义上来说，格林童话里体现出的正是《尼伯龙根之歌》一脉相传的日耳曼民族文化，从头到尾都不仅仅是单纯的“讲给小孩子听的故事”。

文明
除了继承日耳曼民族特性的理由，初版的《格林童话》之所以让人望而生畏，还有一个更深沉次的原因。这不仅仅关乎历史的发展和童话题材的诞生，而在于人类整个文明进程的演变——童年的概念并不是一直都存在的。
如果我们把儿童定义为7～17岁之间的人类，那么童年概念的存在不到400年，如果我们完全用现代教育学对儿童的定义来严格区分的话，那么童年概念的存在不超过150年！
换句话说，在人类漫长的历史进程中，儿童这一概念并不是从来就有的，童年的诞生经历了极其漫长的过程，而以儿童为主要对象的童话故事，当然更晚于童年的诞生。
童年概念是何时诞生的呢？根据美国学者尼尔•波兹曼的看法，直到印刷机的出现才真正催生了童年概念的诞生，因为如何区分儿童与成年其中非常重要的一条，就是能否进行书写和阅读。
然而，在罗马帝国崩溃到文艺复兴这一千多年中，随着文化的禁锢导致人们读写能力的消失，成人和儿童完全处于一个无差别的口语化世界中。“无论从哪一方面来看，一个7岁的男性和一个27岁的男人并没有区别，除了他不会做爱，不会发动战争。”J.H.普拉姆写道，“那是没有分离的童年世界。儿童跟成年人一样做同样的游戏，玩同样的玩具，听同样的童话故事。”阿里耶斯评论道：“玩弄儿童的生殖器是一种广泛传播的传统……”但在今天，这种传统可以让你足足坐牢30年。
而对于儿童的暴力和死亡，我们知道在亚里斯多德时代的希腊人，对杀害婴儿的行为没有任何道德活法律上的约束。在中世纪时期，儿童的死亡率非常高，这导致人们对儿童死亡的冷漠，文学作品中也常有儿童角色死亡的情节。同时对于儿童犯罪也与成人一视同仁，有人曾目睹一个7岁男孩因为偷窃而被判处绞刑，哀叹从来没见过一个男孩哭得那么悲惨。
正因为在无差别的口语化世界中，成人往往在儿童面前百无禁忌，粗俗的语言、淫秽的行为和场面，儿童无所不听，无所不见。人们在儿童面前缺乏羞耻心，而羞耻心是人类高度文明下才能诞生的产物。正如尼尔•波兹曼所说，没有高度发达的羞耻心，童年便不可能诞生。
作为《格林童话》来源的歌谣，也正是口语时期口口相传的故事，由于口语化时代童年概念的缺失，导致格林童话文本内容中充斥着暴力血腥。

当然不管是从历史背景还是民族习俗，又或是人类文明进程来解读童话中的暴力血腥成分，其实有更直接更单纯的理由。举个简单的例子，我们小时候调皮的时候大概都会听到大人说：再调皮，熊家婆就会来把你抓走，吃掉！一如《格林童话》中的暴力成分，童话有时候只是大人们用来恫吓孩子，使其乖乖听话的道具而已。

黑色的现代童话变体
当初看她（睡美人）是个绝世美女，现在看来却像是上个世纪留下来的古董。无论是观念或想法，都和现代人完全不同，就连在床上做爱时，她也还谨守着礼教，实在是无趣到了极点。结果，王子开始到外头去找乐子。那时候王公贵族们流行在郊外另辟一个“小公馆”，不但拥有别墅般的豪华装潢，还在里头养了一堆供人玩乐的女伴。
　　——桐生操《睡美人》

2003年，中国友谊出版公司翻译出版了一本名为《令人战栗的格林童话》的书，作者是日本人桐生操。这本童话故事的宣传口号是：你没有看过的《格林童话》的初版。
但其实这只是出版商的一个宣传上的噱头，事实上现代流行黑童话绝非童话的原初版本。不可否认，第一版的格林童话中确实有许多黑暗到让人战栗的成分，但笔者已经在前文详细论述过其产生的历史背景、民族传统和文明进程对童话本身的影响，因此如果纯粹用现在的眼光衡量当时的著作，就会有相当大的偏差。而黑暗童话，首先可谓是现代批评家对童话解魅后的副产品。另外从本质上来说，黑暗童话是人们在现实社会中所遭遇的人情冷暖，与童话中的美好产生了落差，从而采用种种手段企图彻底解构童话中原本的真善美。这与原初童话里表现出来的，由于童年概念的缺失，所造成的一种近乎无知的血腥暴力有着天渊之别。
然而，这种黑童话的诞生，从一定程度上来说，却也不得不说是研究者运用各种现代化的理论来研究童话所带来的过度解读。
比如在对《青蛙王子》的研究中，心理学家金成阳一先生认为：故事中的青蛙，其实是暗示了某种男性身体器官，这是一种非常文雅的暗喻手法。而在睡美人的故事中，历史学家贝提罕更进一步认为：从解梦学的角度来看，上了锁的小房间则暗喻女性的贞洁，而插入钥匙则代表破坏。令人耳熟能详的小红帽，则被现代学者解读为一个性寓言，狼牙和狼爪背后是苦口婆心的道德教育——警告女子要小心色狼。小红帽的历险其实就是一个一个叛逆少女离家出走的故事。
在西方世界里，对《格林童话》的解读专注早已汗牛充栋，或许学者们都是本着研究的目的对童话进行了研究，然而这些研究成果却对黑暗童话的诞生责无旁贷。但究其根本，仍是人们心态的变化最终导致了黑童话的产生：在这个人们不再相信王子公主最终会永远幸福在一起的时代，大家更热衷于编造充满肆虐感的童话故事。栖身于现代社会高度发达的网络媒体，“黑童话”在各类亚文化圈中以古怪血腥的气息吸引着不少的簇拥者。
正如萨特的名言所说：存在的即是合理的，黑暗童话的出现其实与时代、社会以及人类的思想意识形态发展密不可分。同时，黑暗童话的创作方式，也激发了人们在其他方面的灵感，比如电影创作。
或许梦露饰演的小红帽算是黑童话在人们心中投下的一颗石子，但真正激起层层涟漪却要等到21世纪初，2005年特瑞•吉列姆执导的《格林兄弟》可算是打开了黑童话电影的“炼狱之门”：电影将格林兄弟塑造成一对靠招摇撞骗过日子的兄弟，并且让他们生活在剥离了一切浪漫元素的残酷现实中，该片用虚实结合的方式诠释出一种另类的恐怖。
2006年吉尔莫•德尔•托罗执导的《潘神的迷宫》着实让人惊艳了一把，这部电影完全黑化了《爱丽丝梦游仙境》——让“爱丽丝”在残酷的战争年代里经受现实与幻境的双重考验。爱丽丝虽然也有奇遇，但这场奇遇从一开始就注定暗无天日，旅程中更是充满绝望，最终唯有死亡才能解脱苦难，影片风格令人窒息。
而法国女导演凯瑟琳•布蕾娅同样对黑童话情有独钟，2009年她推出的黑童话电影《蓝胡子》不仅将原著的故事结局推翻，还把女主角塑造成女权斗士的形象。
2010年，凯瑟琳•哈德威克执导的另类《小红帽》则是兼具商业效应的惊悚悬疑片。剧中的小红帽成为一名身着艳丽红衣的妙龄少女，鲜血般的红色与雪地的纯白形成强烈张力，极大地刺激着人们的视觉感官。而剧中小红帽与狼人的纠葛，更是充满了神秘与恐怖。
为什么黑童话电影会受到如此多的人们追捧？其一便是因为童话名著往往是人们回首童年往事的凭据之一，然而随着年纪和社会阅历的增长，人们内心的叛逆与反省意识日渐加剧，“黑童话”正是瞄准了多数人的边缘心态得以迅速传播。
另一个原因，则来自于电影界传统的惊悚悬疑片路子越走越窄。当观众的口味越来越重，已无法从血浆四溅的连环凶案，或精神分裂症状里找到快感的时候，无法推陈出新成为该类电影的一个死结。而黑童话电影的出现则正好为穷途末路的电影制作人带来了一丝曙光，并逐步形成了独特的类型化题材。
尽管黑童话电影普遍“重口味”，但其华丽丽的哥特风格、扭曲的故事架构、颠覆性的价值观和极具个性的人物设定，仍然让许多电影爱好者爱不释手。或许这正是现代生活重压下，人们通过非现实手段达到的一种精神释放。

童话到底是什么？小时候，童话就是一盒永远也尝不够的糖果，每一颗都能带来一场五彩斑斓的美梦。可是终有一天，现实会刺穿童话所有的外壳，因为我们从来无法避开成长的催促。于是我们对童话失望了，由于失望我们选择不再相信任何童话。于是有人轻蔑地说，童话不过是由成人制造的，讲给孩子听的，这更像是一场欲望的谎言，竭力掩盖欲望，但却欲盖弥彰。然而，这并不是童话的错。有一句话是这样说的，真正的强者在于看清了生活的全部面目之后，还能一如既往的热爱生活。一如那些童话故事，它们或许并不完美，它们或许有千种面目，不管是美好的、黑暗的或是残酷的，请永远记得童话曾经带给你的感动，那是人类与生俱来的纯真与善良。

Shrewd

你自己写的呀,怎么标转载呢?

克拉卜

呃 但是版权应该是属于飞奇幻的吧……这个我不是很清楚

咒蛇

存在即合理不是黑格尔说的吗？

Variola

也有不少是南特敕令之后，从法国流亡到德国的清教徒带去的法国民间故事。格林兄弟家的奶妈（也有可能是保姆，具体记不清楚了）就是从法国逃亡到德国的胡格诺教徒，这也解释了为什么不少格林童话的故事和鹅妈妈童谣故事有相似之处

rainagel

肆虐感和簇拥者……
莫非是嗜虐感和拥护者？

灰影罗兰

惊恐地表示长姿势了{:4_170:}

欠K罗琳

好文，整理的非常到位