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关于高维世界、灵魂的猜想(参考了一些教派的说法)

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发表于 2009-8-13 23:56:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
注:以前在别的地方发过

关于高维世界的猜想——

一、四维部分
1、灵魂猜想
我们所熟悉的世界是三维世界,而它是由物质和能量两部分构成,但是我们迄今为止无法解释精神,即意识的存在模式,它一种能量,异或者一种物质?我们无从知晓。
于是宗教和神秘学有了灵魂一说。
那么我们假定灵魂是存在的,又如何呢?
众所周知,关于灵魂的存在众说纷纭,但却没有人能发现或证明灵魂的存在。(灵异照片不算)根据我的猜想,灵魂依附于物质(即生物的躯体)时,其表现为能量状态,并以特殊形式储存于脑部(脑电波?)。其能量会随着智力的增长,知识的增长,意志力的大小,情绪等变化。而形象的描述的化,应该是一个智力健全或优秀,受过高等教育,意志坚强的人的灵魂能量要多于智力水平偏低,未受过教育,意志薄弱的人。
当人的生命体征衰竭,即濒死的时候,灵魂逐步与物质躯体脱离趋于单独存在的状态,此时,灵魂经历一个极端加速过程,瞬间达到光速,这也可能是很多文章都说临死时会很快回顾自己的人生,这大概是灵魂在抽离肉体之前大脑对这个过程的感知,这就跟你并不知道你的口袋里装了些什么,但是当它们被取出时你肯定知道它们都是什么。因为光速时时间是停止的,所以人们即使回顾了一生,也仅仅是瞬间的事。
我们不能感觉到灵魂的存在,说明当灵魂和物质躯体脱离时,它就已经进入了负空间,根据万有引力的产生原理,负空间的负能量和正空间的能量之间的引力即万有引力。而负空间中,时间成三维:即过去,现在,将来并存体,而空间只有一维,质量为负。
在这种条件下,则其运动速度将超过光速。于是根据相对论,灵魂的移动轨迹是逆着时间轴的方向前进这是人类无论如何也无法做到的事情。那么灵魂逆着时间会到哪里呢?
我把它定义为根源,他接受来自时间轴上所有灵体死后的灵魂的意识信息(即末那识),成为全部灵魂的意识集合体(即阿赖耶识)。因为她接受了时间轴上所有灵体死后的灵魂的意识,包括相对于我们已经死去的,和还未死去而将来死去的。所以它是全知的,他体验过所有灵魂的体验,知道所有灵魂的所知。或许这就是人们所信奉的冥冥之中的神灵。因此它同时具有过去,现在,将来三种性质,那么它的所在可以被称为时间的原点。

2、宇宙爆炸,灵魂轮回的猜想
中国古代神话中流传的灵魂和轮回的关系一直让我很费解,因为,人类的数量一直是不断增加的,而动物的总数量也是不断增加的,起码相对于白垩纪,三叠纪,能被标记为生物的数目肯定是大大超出。那么多余那些生物的灵魂都是哪里来的,如果甲死了,但是他在世时开支散叶,留下子女20多个,那么他子女的20多个灵魂是哪里轮回来的。世界总人口按时间增加的方向增加,总部可能有N多的畜生因为救了主人而轮回如人道吧。(六道轮回)。所以这一神话体系本身就存在漏洞。世界大多数和轮回有关的宗教理论体系大多存在这样的漏洞。
我相信万物都有它的源头,灵魂也不列外。我相信灵魂的来出和去除是一样的,即阿赖耶识。
宇宙的爆炸是向着时间增加的方向进行的,假定阿赖耶识最初(我们只能以这样的词汇来描述阿赖耶识的初始状态,事实上它始终如一,无法用时间和某个量的线性关系来表示)阿赖耶识把末那识种如初生宇宙的弱小灵体内。此时灵体的灵魂还很弱小,其所蕴含的信息亦或者说意识还很微弱,能量也小,因为只有最基本的末那识。
随着时间的增长,这样的灵体会经历他们的生存轨迹,或许成为朝生暮死的小虫,或许像人类一样经历一个人生,也可能作为一只兔子成为猎犬的晚餐……总之,他们再经历过这样一个生存轨迹以后,带着它们的生存经历,返回阿赖耶识,从此形成一个循环,当他们繁衍生息时,阿赖耶识只需要留下很小的一个末那识,最后就能收获一个完整的灵魂。这样阿赖耶识就成无限次的几何增值,而且阿赖耶识本身只处于时间的原点上。所以根本无从表示它的生,它的灭,它的多,它的少,甚至它的存在与不存在。
《般若波罗蜜多心经》对这样的状态有个概括就是:
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是;舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,菩提萨陀,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。
舍利子:即个人智慧的结晶,也可以看作是末那识开花结果所得的结晶,而舍利子的综合就是阿赖耶识。而道家也把世界终极规律“称之玄而又玄”,谓曰“道”。
又有《道德经》的理解,其中”道“和”大“使用的是新解,我认为比较正确:
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。可以为天地母。吾不知其名,强字之曰“大”,强为之名曰“道 ”。道曰逝,逝曰远,远曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
译文:
有一种浑然天成的东西,在有天地之前就已经产生了。它无声无息又无形状,独自运行,从不改变自己不断循环运行的规律。在任何情况下也不停止运行,它是世间万物的根本。我不知道究竟叫它什么名字才好,只好形容它“大”,再勉强给它取个名字叫“道”。“道”随着时间运行,渐行渐远,远到极处则返回(原点)。(完成一个循环。)
所以“道”是伟大的,天是伟大的,地是伟大的人也是伟大的。天地间以这四个为最大,人(王)只不过是其中的一个。在这四个伟大之中,人是效法与地的(规律),地是效法于天的(规律),天是效法于“道”的(规律),“道”则是顺着自成法则的。
注:字:按新解,这个“字”应该是形容的意思,不然为什么老子要命名它两次呢?
         如果说是形容它的意思,则符合“大道”之意。
逝:个人理解的意思是运行,有流逝的意思。道曰逝应该是表示道随着时间流逝而运。行。
    反:通“返“中学这个通假字就见了不少了
    人:不一定指人类,应该是说所有灵体
    地:这里的地,我们应该理解为人可以生存的地方,比如地球自然界。人法地的意思人应该遵循自然界的规律。
    天:天应该是指宇宙
    道:道即阿赖耶识的运行。而道法自然并不应理解为遵循自然规律,因为“道”本身就是更高级的自然规律,而它又有其独特的规律。所以,道法自然的意思应该是“道”自成规律。
《般若波罗蜜多心经》描述了阿赖耶识的状态,而《道德经》则描述了阿赖耶识的运行规律。但是他们所说的阿赖耶识、道在我看来是殊途同归。
阿赖耶识的这种存在形态注定了它是没有办法干涉正能量世界的,即使它无所不知,却也不是无所不能。它既是宇宙规律,又怎么可能破坏宇宙规律呢?显圣,神迹一类,不过虚无之谈。
发表于 2009-8-14 04:21:04 | 显示全部楼层
下面的东西参考英文wiki,有数学/物理专业的帮忙解释下
真正的4维空间至少有两种分类
一个是 Euclidean space,纯粹的空间概念
一个是 Minkowski space,时空概念,来自狭义相对论,类似于楼主的说法
Mathematically, the 4-dimensional spatial equivalent of conventional 3-dimensional geometry is the Euclidean 4-space, a 4-dimensional normed vector space with the Euclidean norm. The "length" of a vector f{x} = (p, q, r, s)
上面是用矩阵做的数学定义,具体的 Euclidean space 四维纯空间例子 tesseract 下图的立方体,注意要做2维旋转,本论坛不支持动画
A generalization of the cube to dimensions greater than three is called a “hypercube”, “n-cube” or “measure polytope”. The tesseract is the four-dimensional hypercube, or 4-cube.

Minkowski space 就是3维空间加时间维
上面两个概念是确实存在的学术理论,但也不是真理,不是像1+1=2这样被证明的东西
但是什么灵魂,宗教之类的,纯粹是没边的胡扯
 楼主| 发表于 2009-8-14 11:51:20 | 显示全部楼层
5555这个是用来做奇幻世界本原的构架的……
你可以理解为另一个晶璧系
发表于 2009-8-14 20:50:33 | 显示全部楼层
你說的輪迴漏洞根本就就不是漏洞,假如你相信佛教的輪迴學說...........(至少就算作為奇幻故事的設定這也算不上是漏洞)
因為佛教認為,一千個像地球般有眾生居住的世界稱為小千世界,一千個小千世界為中千世界,一,一千個中千世界為大千世界,而三千大千世界(3乘1000的四次方個世界)不過是一個佛的領域罢了,而這個宇宙(可能包括另外的宇宙)中卻有恆河沙數般無盡的三千大千世界,當中每一瞬間都有世界在灭亡,衰退,而另外就有一些世界在出現,那麼一個世界多出或減少了區區數十億個眾生也不足為奇
发表于 2009-8-15 13:09:29 | 显示全部楼层
记得以前看多一个报道说科学家通过实验测得,人在死亡后身体确实轻了几克,难道这就是灵魂?
===========
21克么.........= =...灵魂的重量...............
发表于 2009-8-18 14:37:32 | 显示全部楼层
寒,我们目前不就生存在四维世界里么……物理学家希望宇宙至少是六维的,只有这样,现代物理上一系列猜想才能被证明。

人类的意识按照佛洛依德的看法分为三个层面:
本我:欲望,典型的例子是:我要交配。
自我:理智,对欲望的控制,同样举一个例子:强奸会坐牢,所以我不能抓住一个女人就交配。
超我:道德,由自我意识总结升华而成,举例的话:我不能干我妹。

至于灵魂,我不觉得真的有这么无聊的东西存在着。人类的思维在我看来不过是生物电和激素的作用罢了……
发表于 2009-8-18 20:17:24 | 显示全部楼层
自我是风箱里的老鼠,夹在本我和超我之间两头受气
发表于 2009-9-2 08:47:54 | 显示全部楼层
如果你真的相信相对论,那么在一开始你就不会说出世界是由物质与能量构成的,而是直接认为世界就是由能量构成的,物质只不过是能量的浓稠聚集的表现形式而已。
此外,现代科学一般强调的是能量,物质,信息构成世界。当然,更本质的看就可以说是能量+信息就构成世界。
至于灵魂那东西怎么说呢,目前确实没有任何可以证据能直接证明灵魂不存在,但是同样也没有任何证据直接证明灵魂存在。(确实有试验称人死的瞬间轻了几克,但是面对更严格的检测的时候却不是那么回事。)
不得不说,对任何对死亡恐惧的人来说,死后还会有灵魂无疑让死亡变得更加容易接受点。换而言之,灵魂存在不过是人为了自我慰藉而构造出来的。
而且本人知道确实存在反物质,但是没有任何证据表明存在什么负能量——负能量是什么?能够与我们这个世界的能量进行湮灭反应?然后呢,化为虚无?那好,既然虚无是稳定状态,那么是什么力量把能量与负能量分开的?神?
而恐怕lz根本没怎么去理解究竟什么是现代意义的时间吧?
至于2l所说的欧式四维空间与四维时空,现在已经不仅仅只是停留在学术上了。四维时空现在基本已经算是广为接受的事实,而欧式四维以及更高维度的空间理论已经在很多领域取得了很好的应用——例如一个国家经济的运行大致可以视作一个高达十几维度物理法则特殊的空间。
一句话,要幻想就幻想,但是不要把幻想拿来当科学。

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 楼主| 发表于 2009-9-3 15:08:25 | 显示全部楼层
受教

拜楼上………………
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