法师和术士魔法谈

paladinm

对于哈利波特或者普普通通的我们来说，魔法是个很玄妙的东西。
但是对于固有强大魔力，还附带有完备魔法网的费伦大陆来说，魔法在普遍情况下就是某种技艺，只不过门槛略高罢了。

牧师和圣骑士：通过对所信仰的神祈祷而获得魔法，其魔法由神直接赐予，与神祇有莫大的联系，一旦脱离了信仰便会失去魔法，而圣骑士还要严格一些，有其他限制。
游侠和德鲁伊：通过对自然的崇拜与热爱，借由神的力量获得的自然魔法，魔法的来源和神祇的关系没有上面的情况严肃，你不需要多么虔诚，但是在DND设定中你仍然需要追随一位神祇来获得法术。如果你想不通的话可以这么理解——你可以认为那些神职与森林、动物、自然等有关的神是个中介人，游侠和德鲁伊借由他们搭桥，获得自然魔法。
以上为所谓的“神术”。

诗人法师和术士的法术叫做奥术，穿着盔甲有奥数失败率的，诗人就先不讨论了
对于法师：
就像任何普通人都可以通过战士训练成为战士一样，你也可以通过法师训练成为一名法师，不管他们说你是否适合做一个施法者。但是人类之间体质，敏捷，经历和悟性不同，所成为的战士也不同（强大，弱小，专精的武器）
对应地，只要按照训练来走，大家也可以成为法师，但是人们的“魔法体质”，智力，经历和悟性也不相同，所形成的法师也不相同（强大，弱小，专精的派系）
不过总的来说就像战士天天举石块、劈木桩、练长跑一样，只要天天背诵咒语，对着木头念念有词，坚持不懈的冥想，你总有一天会成为费伦的一位法师的，只不过可能终其一生，只能达到二级水平，而以你的体格资质去做战士早就10级了。
法师想学习火球术，你首先得专研火球术理论，包括在火球术的魔法构成，魔法原理等等，然后学习过程中不断地冥想，在脑海中形成火球，招引魔法元素，最后你还得熟记晦涩难懂的咒语并把魔法连同咒语一起抄写在魔法书上，再记忆此魔法，每次你施放完这个咒语都得在第二天重新记忆一遍，因为使用过的魔法会从你的小脑袋里面溜走
对于术士：
术士是施法者里面比较特殊的一类，魔法效果类似于法师，施放形态却和牧师的神术有异曲同工之妙，但是术士不需要神，有无信仰皆可。术士的魔法不是他人赐予的，而是天生的。
术士不是人人都能当的，只有少部分人，天生血液里面流淌着魔法，而其中一部分人又去选择做法师，只有很少一部分人追随自己的天性，自然修习魔法，不需要理论，也不需要钻研什么书籍，只需要跟随自己的心。
你可能某天早上煎鸡蛋的时候手一热嘴里混乱蹦出几个字就施放出一个小火球，但是你从没看过《火球术入门基础原理》，魔法本就是你的一部分，就像你会跑会跳一样，以后你只要加以练习就可以了，例如控制火球的大小方向精确度等……但是这种“顿悟”比法师的学习要慢得多。
说白了法师学习魔法和战士学习刀剑、铁匠学习打铁没多大区别
而术士才是某种特异功能
不要被二者魔法的相似性迷惑了

另：有人提到魅力，魅力不仅仅是指外表英俊或者美丽，还包括一个人谈吐间的个人魅力，气质等等
简单来说魅力就是一种个人【内在属性】的外露，这种内在属性可以是气质，也可以使血液里的魔法
后一种情况就是术士
人们遇到这样的人的时候，会明显地感觉到他们与别人“不同”，并且很多时候他们也不知道究竟不同在什么地方，只是觉得这个人很有“魅力”，这就是内在属性外露的表现
例如有一些强大的不死生物（如某些巫妖）魅力都是很高的，有一些领主并不英俊，但是不怒自威，魅力值也不低。
举个例子吧，应该没什么人觉得哈利波特中的邓布利多，或者费伦的伊尔明斯特，魔界中万人迷的精灵弓箭手莱格拉斯，还有我非常鄙视的阿拉贡，还有九位身披黑袍骑着黑马的戒灵，干豆腐和还有我非常喜欢和为之惋惜的萨卢曼，龙枪中的费资本，他们在英俊上有什么可比性吧？但是他们都是很有魅力的人，你不得不承认。
还有尼古拉斯·凯奇帅么？人们各有各的看法。布鲁斯·威利斯呢？安东尼·霍普金斯呢？达斯丁·霍夫曼呢？严格来讲都不是什么太英俊的人物吧？
但是他们在《变脸》《战争之王》——《虎胆龙威》《灵异第六感》《十二只猴子》——《沉默的羔羊》《卓别林》——《毕业生》《雨人》中的精彩表演让我们永远地记住了他们
至于汤姆·克鲁斯，布拉·德皮特，奥兰多·布鲁姆则是公认的帅哥

还不明白的我举个科幻的例子来说明好了，不是很恰当，大家就当看个笑料：
例如在未来，地球爆发了某种病毒，主要攻击人类的8种重要器官，且无法接种疫苗
A研发了一种大众化的可以杀死病毒的可随身携带的杀毒机（法师任何人都可以，外部力量，后天学习，并且属于一种技能，可学习使用电脑没什么本质区别）
B发生了变异，自己产生了抗体可以杀死病毒（术士是极少数人，内部力量，先天血脉）
A杀毒机非常复杂，且十分危险，必须在完全掌握了现有产品的原理和使用方法之后才能使用更高级的产品，所以必须进行仔细研究学习，掌握杀毒机原理和使用方法，也可以大家一起探讨，还可以去专门的杀毒机学校（法师的魔法可以升级，你必须研究学习魔法原理和施放方法，可以和别人一起探讨魔法，这对你大有帮助，还可以去魔法学院，在导师的指导下进境神速）
B内在基因起作用，可以自行进化，产生新的变异，你有时会请教别的变异人，但是他只能教会你一些基本思想和控制锻炼方法（术士的魔法一样可以升级，你不必专研书本，可以请教他人，但是那人只能教会你一些基本魔法思想和简单的控制、锻炼你的魔法的方法）
A杀毒机原理方法每天都需要复习，使用一次之后必须重新进行调试，使机器参数复原并记录下新的人体参数以供下次使用（法师需要记忆法术）
B固有变异，基因自行匹配调整，无需本人操心（不需要重新记忆法术）
A杀毒机有8种品牌，对8个器官病毒的清杀率各不相同，各有侧重，有一些杀毒机不能同时使用（8大魔法学派，学派冲突）
B变异固化在基因之内，防护能力基本无差别，有的人也有可能对某个器官的防护能力稍强，但是与其他器官防护性没有冲突（没有学派冲突）
A学习原理和方法进步比较快，科技产品模块化，易于更换、便于升级，但是必须随身携带杀毒机，不可遗失，比较麻烦（法师更容易掌握高级魔法，魔法可以学习多种魔法，还可以更换记忆魔法，搭配更为灵活）
B基因自行突变升级较慢，不易更改，但是一旦突变，比起杀毒机更为便利，效果也比杀毒机略好（术士掌握魔法较慢，魔法搭配不灵活，但是掌握之后无法更改，只有在升级的时候才能遗忘魔法，但是默认情况下每日法术数量更多）
结果（A+B）=双方体内都基本没有病毒（法师术士也可以看做殊路同归，都会使用魔法，但是其实区别还是挺大的，结果却有相似之处）

ynpynp

原帖由 paladinm 于 2009-7-17 08:17 发表
游侠和德鲁伊：通过对自然的崇拜与热爱，借由神的力量获得的自然魔法，魔法的来源和神祇的关系没有上面的情况严肃，你不需要多么虔诚，但是在DND设定中你仍然需要追随一位神祇来获得法术。如果你想不通的话可以这么理解——你可以认为那些神职与森林、动物、自然等有关的神是个中介人，游侠和德鲁伊借由他们搭桥，获得自然魔法。...

唔，有些疑惑，他们和萨满不一样吗？还是说，萨满的魔法也需要神明做中介吗？

FQM

原帖由 ynpynp 于 17/7/2009 12:24 发表

唔，有些疑惑，他们和萨满不一样吗？还是说，萨满的魔法也需要神明做中介吗？

就D&D而言，萨满的力量被来自于SPIRITS而并非是神。

ynpynp

那么，萨满岂不是不需要信仰了？死后会钉墙上吹风的！[y:4]

末日守卫

规则这玩意请与时俱进……比如
1、现在费伦没有魔网了；
2、非费伦的牧师可以无特定神信仰，4版圣武士也不需要特别限定阵营了；
3、“在DND设定中”，游侠和德鲁伊不需要信仰神力；
4、从3R开始，诗人穿轻甲没有奥术失败率，当然4版中根本不存在奥术失败率这玩意了；
5、术士施法形态和牧师完全不同，而且“术士不需要神，有无信仰皆可”这句话在费伦是不成立的……
6、核心对魅力的解释是“魅力表示人物的魄力、说服力、个人吸引力、领导能力和身体的自然魅力”，但这不能解释“使用魔法装置”和魅力有什么联系……
7、“费伦的伊尔明斯特”是个靠智力吃饭的法师吧……而且恐爪龙的魅力和普通人一样是10，虽然看不出有什么气质或者血液里的魔法……

ynpynp

嗯，通常意义上的魅力，确实很难和“魔法装置”扯在一起。那么，DND里的魅力其实是一种精神、能量场的共鸣？嘶~~头疼呀！[y:3]

paladinm

原帖由 末日守卫 于 2009-7-18 22:45 发表
规则这玩意请与时俱进……比如
1、现在费伦没有魔网了；
2、非费伦的牧师可以无特定神信仰，4版圣武士也不需要特别限定阵营了；
3、“在DND设定中”，游侠和德鲁伊不需要信仰神力；
4、从3R开始，诗人穿轻甲没有 ...

俺确实不怎么与时俱进……喜欢老套的东西
话说4版里面也不存在分不清法师和术士的区别的问题了

paladinm

原帖由 fqm 于 2009-7-17 17:18 发表

就D&D而言，萨满的力量被来自于SPIRITS而并非是神。

YES
SM的力量来自精神
按照现实中萨满祭司是祖先崇拜和图腾崇拜的产物
比较古老

提到Spirit让我想起了第一次玩NWN的日子
当时发现我经常拿到一个叫做【精神】的道具
这个以前玩BG之类的东东时候没见过啊？
大概是提神用，结果喝了之后我的人物就迷糊了
后来才知道spirit有烈酒的意思……

cdq0070

SM的力量是来自于精神和灵魂世界吧

alen_sky

我到是觉得魅力就是一种影响力,这种影响力涵盖的范围包括他人和自己

术士就是属于后一种情况,对自己的能力越有自信,自我影响和自我控制的能力越强,所能发挥出的力量就越强

前一种情况就是通常意义上的交涉能力,演技,外貌和气质,换言之就是存在感,这也就能解释为什么异常恐怖和异常美丽都是高魅力的表现