穿越美容之旅[恶搞版]

Shrewd

　　Shrewd，一名时空管理局的业务员，保持着微笑，打量着坐在对面的女士。

　　此人又高又瘦，从她的服饰妆容和说话做派能看出她紧跟时尚潮流且口袋颇丰，却不像Shrewd认识的几位达人一般见多识广。她已厌倦了21世纪的美女标准，渴望穿到古代颠倒众生叱咤风云一番。这可是赚钱的好机会。

　　Shrewd清清嗓子，“您知道，每个时代对美的喜好都有所不同，选一个好的时代对成名至关重要。如果您信任我的话，我想先介绍下那些已开通业务年代的美容与化妆……”

　　“以我的美貌到任何年代定能艳压群芳。”此人不耐烦地说，“麻烦你能长话短说么？我忙着呢。还有，不用介绍古代中国，穿越的人太多，影响旅游质量。”

　　“当然，当然。”Shrewd应道。“不过了解这点对美型相当重要，比如15-18世纪的欧洲只有胖女人才有公民权，太瘦削不符合那个年代以丰满为美的标准；比如19世纪曾一度流行‘母狮’的形象：女骑士、女猎人，手持马鞭，穿着有马刺的长靴，肩扛手枪，嘴叼雪茄，手捧酒杯，给予人吵闹之感……”

　　此人微微向前倾身，脸上露出感兴趣的神色。“如果这些资讯需要收费的话……”她装作漫不经心问。

　　Shrewd耸耸肩：“所有的咨讯都是免费服务。这是我的职责。”

　　对方松了口气，摆出一副洗耳恭听的架势。鱼咬钩了。Shrewd两眼放光，再次清清嗓子，说道：

　　今日风行的苗条之美最初始于埃及。在这个以沙漠与金字塔闻名的古老国度，任何身体装扮均是宗教或丧葬的祭奠上不可忽视的环节，因而美事活动有着重要意义。在月神透特(Thoth)与小矮神拜斯(Bes)的庇佑下，婢女们用尼罗河的泥浆为女主人洗澡按摩，同时也不忘牵拉她们的关节，使其放松筋骨，并鞭打臀部使之丰满。沐浴后，身上需涂抹近乎镀金的彩色涂油，太阳穴部位和脚部以蓝色衬托，与金黄色的亮丽形成冷艳对比。

　　古埃及女性和我们一样，很喜欢用化妆品。埃及人无论男女，都用眼线墨来涂在眼睛周围，以抵抗沙漠眼炎并维持泪腺发达的功效。但它也意指鹰头神荷露斯(奥里西斯与伊西斯之子)的眼睛，象征以光明对抗黑暗。眼线墨是神的象征，因而贵族妇女们都在眼部涂黑眼线，使“眼睛会说话”，甚至为神像画线，以鱼的形状向眼角延伸。

古埃及著名美女娜弗提蒂


　　眼影用多种研碎的宝石制造强烈的色调，比如孔雀石制造绿色，绿松石制造蓝色，把它们研细，与鹅油或牛油混合成膏状，涂抹在眼皮上；眼睫毛可加黑或去毛，眼睛上则需补上乌黑细长的眉毛；嘴唇和脸颊可用来自遥远国度蓬特的赭石增色，将赭石粉末与莴苣子油混合涂在脸上，使其透出圣洁的粉红光泽。

　　最后妆点时还需使用香油。在炎热的国度里，人们会流很多汗，香味就变得特别重要。埃及女人剃光头发，戴上微蓝的假发，假发顶端的锥状物内含香料，在阳光的照射下逐渐溶解，顺着身体遍及全身。这些均可从著名美女王后妮弗尔提提的雕像及电影《埃及艳后》里略窥一斑。

　　当埃及的闺房闪耀着脂粉的光彩时，荷马时代的男女英雄只以草本香料沐浴，用橄榄油按摩，这便是美事活动的全部。希腊语很早就区分了美容术与化妆术。前者是指梳妆服饰，锻炼保养等自然之美，后者传统上属于女妓和众所皆知的男同性恋者。古希腊的美不在于人体肌肤的化妆，也不在于人工雕琢，而在于讲究整体与局部的协调匀称。不强调多变的色彩，匀称自然才是美。

　　依据希腊神话，女性的美受两位女神的保护。一位是温柔典雅的爱神阿佛洛狄忒，她的美在于身体比例的完美与美丽优雅的发髻。另一位则是有致命诱惑力的潘多拉，她打开那个装满厄运的魔盒，给人间带来灾难。浓妆艳抹的妇女反映的是潘多拉的形象，表现出违反自然、破坏和谐的过度美。在宴会或一般正式酒会上，唯有女吹笛手和女妓才可涂脂抹粉。她们用一种老鸦企属植物的根提炼出一种物质抹在皮肤上，使最黄的皮肤也能恢复如孩童般的红润，并愈来愈迷人。

天后赫拉


　　反之，有教养的女人不可施脂粉出门，仅在留给丈夫的夜晚戏耍活动时，可允许女人为媒灼之言的婚姻增添刺激而化妆，否则便是与夜间徘徊街头的女妓争宠。社会舆论更是对涂脂抹粉之事大加讽刺，认为装扮使女性体态趋于堕落。不过最主要的可能时古希腊的化妆着重手脚或身体，却从不注重脸部，所以通常效果不佳。公元前5世纪诗人厄不洛斯有云：“遇到酷热，两条墨水小溪自眼睛流下，汗水自脸上淌下，流至脖子形成一条红沟。因脸上有铅白，她们的头发贴在脸上时，好像一堆白头发。”这可实在说不上有多美。

古希腊名妓费绮内曾当过阿弗洛狄忒的模特，被认为是亵渎神明，所以雕塑家在公民大会上接受审问。但大家被她的美Shock了，所以两人无罪释放，费绮内还被当作爱神在人家的化身


　　由于过度使用白粉会患上“铅白病”，和古希腊一样，共和时期的罗马妇女皮肤都是粗糙而红彤彤的。帝国时代的罗马妇女则较重视美容养颜，她们“不会带着一张给人看的面孔就寝”。在罗马，贵妇的晨间梳妆活像一名军人必经的战斗训练。全身凡是有毛孔的地方必经清洗、搓揉，用刮毛工具刷洗全身并除毛。头发用印度发(棕色)或日耳曼发(金色或红棕色)补充，牙齿(如果不是假牙)用磨碎的角质物磨亮，用香芹使口气芬芳。脸上的痘痘用假痣盖住，不甚美貌的隆肉用小垫子遮掩，穿上紧身衣使身材呈现苗条柔软又不失造作脆弱的美……“这项浩大的工事需动用的人数令人吃惊。尼禄皇帝的第二任妻子波佩娅，每天早上梳妆需动员的奴隶竟达100人。

　　曾撰写过《爱的艺术》与《变形记》的“爱情教练”奥维德，也曾教导人们这类修正门面，治理容颜的妙术。在《美容》一书里，我们可以看到许多古代配方的美容产品，其中之一是这样的：先把两磅大麦去壳，再把相同分量的巢菜用10个鸡蛋沾湿；由此得到的风干物用石磨碾成粉末，磨制时还需加入一些鹿角，然后再掺入12只剥去外皮的水仙球制成的碎末。这些碎末应在洁净的大理石上研成……最后再调入9倍的蜂蜜。奥维德说，如果天天坚持使用这样的化妆品，面部皮肤便会光滑如镜，绚丽无比。有兴趣者不妨试试这古老的方子。

　　由于每个人的肤色不同，所使用的化妆品当然也不一样。皮肤太黑？有鳄鱼腹部中提取的白色物质可以涂面，据说克里奥帕特拉便用它与珍珠粉混合涂脸；脸色不够红润？胭脂多的是；眉毛太宽？可以通过修正使它们靠近起来；眼睛不够大不够传神？细灰或郁金草可以让你焕然一新；脸上出现皱纹怎么办？千万不要着急，因为还有特殊的“颜妆”呢！它可以将年龄的痕迹牢牢贴住。藉由这样或那样的美容之术，奥维德赞道：“若要寻找美女无需远行，因为罗马城内从少女到熟妇各种类型应有尽有。”

　　进入中世纪后，脂粉遮掩下的人工之美被打入地狱，美貌仅是指青春之美，也就是15岁左右年轻女子所拥有的美貌。不论是《亚瑟王传奇》还是《罗兰之歌》，当时行吟诗人嘴里传诵的美少女，都得有一头金黄的卷发、如百合或雪般的面貌、光洁的颈部和双手，通体洁白的色泽令她身上透出如天使般的气息。她双颊上带着淘气的酒窝，微红或浅红的双唇极为耀眼。额头必须宽阔、无毛、高而宽、平滑光亮。

亚瑟王的王后(出嫁前)是当时美少女的典范


　　妇女的面貌也必须符合以上标准，因为它代表自然。有趣的是，这样的容貌实际上得经过长时期的准备，靠脱毛剂和面貌的改变才能达到。比如要有开阔的前额，必须用雌黄和生石灰混合物涂抹额头，造成脱发。额头光溜溜之后，她再涂上其他可让有碍观瞻的毛发永不再生的物质，如蝙蝠或青蛙的血，毒芹或在醋中浸过的甘蓝灰。头发必须是金色？可用一种由灰状物质、蛋白和肥皂的混合物洗涤，然后结成辫子，再加金线、马鬃等假发填充。妇女们也十分重视调制美容秘方，甚至还会注重星座的影响，因为“植物属于金星，可与身体结合散发光亮”。一位学者叮嘱道：“只可在金星之日，也就是星期五，才可采集植物调制香脂。

　　由于身材必须苗条又圆润，所以必要时得通过节食疗法调整体型。中世纪的节食异乎寻常，结合了饮食、炼金术与SPA。其中一种需食用一阵子以某种方式调配的母鸡，多血质者必须连续食用16日，粘液质者25日，忧郁质者30日，节食者必须每天吃一只清汤熬煮的母鸡。这套方法在四、五月份实施较有效果，以结合了大自然的循环更替。等鸡补的日子结束，须一星期浸浴三次，在清澈的温水中倒入某种芬芳的鲜花煎剂，混合后入浴。出浴后得立刻吞食一种治疗毒蛇咬伤的复方药剂。如果身体突然冒汗，便是药剂发挥了作用，这时要立即上床睡觉。最后的步骤是浸浴完后12天内还须服用下列药材：檀木粉、小粒珍珠、蓝宝石、红铁石、祖母绿、红宝石、黄玉、白红珊瑚、特纯清凉油膏、象牙粉末、鹿骨，将这些磨碎与琥珀、麝香混合，每天早上空腹和晚上就寝前服用，每次半小勺，不久之后便可看到身材纤细又迷人。

　　然而，由于这些美容的学问最初来自《圣经》里的叛逆天使阿撒泻勒，他在未堕落之前曾传授技艺，教妇女使用美化眼皮的脂粉、最美最贵重的宝石、各种彩色染料……使世界因此改观。这份由叛逆天使显现的美学，在天使与魔鬼之间仅有一线之隔，因此装扮饰物便包含了魔鬼的部分。使用化妆品等于在损毁上帝的杰作，而脂粉更是亵渎了这个作品。与美少女截然相对的是25岁以上的爱美女人，她因涂脂抹粉，成了罪恶的化身——魔鬼的女骑士。一位神学家说：“爱好美容的女人像龙一样有七个头：一个白天的，一个晚上的，一个为了欢庆，一个为了宗教节庆，一个在家的，一个外出的，还有一个是给陌生人看的。化了妆代表魔鬼的形象已附在上帝所塑造的面孔上。因此，当最后的审判日来临，基督会因为认不出她而把她送入地狱。”

潘多拉打开魔盒，放出来的怪物里有化妆品？？


　　对化妆者本人来说，最大的威胁倒不是来自基督，而是来自化妆品本身。等女人过了25岁，受生育影响，靠涂脂抹粉再过10年，也不过是行吟诗人嘴里的“老粉团”。每天过度使用脂粉有损面容，内含的铅白会令牙齿变黑，堵塞一些毛细孔，使神经迟钝并导致健康逐渐恶化。铅白使美丽变成病态，沉迷脂粉已提前画出一个未老先衰的路线图。

　　不过所谓物极必反，到了文艺复兴时期，各种美容化妆术又再次盛行。中古时期的美少女标准消失，黑色的眸子、热情的肤色、少妇般的丰润取而代之，只有胖女人才有公民权，才是完美的化身。不过脸上涂铅白的金发典范仍是美艳的重心。
因为金发才算美，妇女们用作假的方式染发，晒干后就变成了“威尼斯金黄”。牙齿用红珊瑚粉、龙血、白酒的酒石等混合物擦亮，烘托出脸蛋的娇嫩、纯洁。皮肤必须十分透明，有人说，女子喝酒时甚至能看见酒顺着她的喉咙流下。假痣开始流行，用来遮盖雀斑和痘痘，甚至可利用假痣在脸上绘星座图案。

　　17、18世纪的化妆越来越受到时尚的规范。为免日晒风吹，女士散步时戴着面具，上有小扣，用牙咬着面具不致掉落，“美丽的脸色保护物”可防止“面部雪片溶化(老化)”，在“优雅的顾问(镜子)”前看见如蒸馏水、百合花、睡莲花、蚕豆花、XX花……般的面容。

　　假痣承接上个世纪的潮流，剪成月亮、星星或彗星形状的假痣风靡一时，各有含义：靠近眼睛的是美人痣，嘴边的活泼痣给人微笑形象，好吃痣在唇上，鼻上是厚颜痣，额上是威严痣，面颊上是风流痣，下唇上是保密痣……

　　鲜艳的胭脂从阴暗的地狱里复活。在贵族中从鲜红到橙红皆盛行，以白色打底，面颊至太阳穴皆抹上棕色，胭脂红延伸到面部附近，甚至到眼皮上，因为这样可以使“眼睛冒火”。人们认为抹上胭脂可使自己抛弃理智，享受狂欢迷恋的欢愉。红色可刺激感官又能掩饰年老，将幻想带上最高点，自孩童时起，每个年龄层的女性，脸上都有一些红色，依年龄大小抹上从粉红到鲜红的颜色。妇女们连睡觉的时候都要抹上些胭脂。然而夜里疯狂的宴会太多，使人无法掩饰疲态而萎靡不振，可又不能破坏流行，一个个看上去“活像剥了皮的绵羊”。

　　幸好，很快人们又转而喜爱不留下荒谬痕迹的自然妆容。受路易十六的王后玛丽·安东纳特从奥地利带来的自然美影响，苍白又成了时尚，但不是抹了白粉的苍白，而是通过节制的饮食与较少辛辣的食物，使洁白无暇的肤色再现。巴洛克美容术敌不过自然感性的面容，过度化妆又成了如魔鬼般的丑陋，唯有纯净的面容才是优雅的美。

路易十六的王后玛丽·安东纳特从奥地利带来的自然美


　　好景不长，自然主义风潮渐渐被浪漫主义取代。到19世纪初期，如鬼魅般的时尚开创了一种新的美容术，目的在升华人们自己的想象力：疾病的美容。那时爱时髦的人必须呈现出不幸福且生病的模样，整个人不修边幅，紧闭的双唇蔑视人类，沉溺在人类的神秘与厌恶里。自1830年起，像垂死病人的苍白无力，还有面色铝灰或面颊凹陷是一种时尚，因为这种面容表现出高贵不凡的艺术气质。人们喜欢肺结核者的高雅和弱不禁风，在躯体的高烧中可看到灵性，在阵阵咳嗽中能看出天分。

　　如天使般的美貌极其风行，那是哥特式教堂天窗上的天使：女士的面容或带黄，或带蓝、带绿。将结婚的男士看到心爱之人脸上反射出紫色光泽时会兴奋不已。为了减肥，妇女们只喝醋，只吃柠檬。在她们白中带些茶褐色或褐色光泽的面容上，闪烁着如死前染上结核病的颤抖神情。为使自己有张贫血般萎黄或类似患肺结核的面孔，女人们在脸上涂抹橘红色并勾画眼线。为了令脸上出现黑眼圈，她们晚上看书看得很晚，白天往眼睛里滴入颠茄提取物使瞳孔变大。深井般深邃的眼睛犹如窗户，只不过是“地狱之窗”。

　　此种美容风潮亦可看作哥特之风盛行的副产物，为吸血鬼或幽灵订制的时尚，凡人操作起来难度不小。不过如果仅仅要流露出疲态与病态，只要垂下眼皮半睁半闭就行了。忧郁或沉思的表情就会因此产生，名曰病态美，拿破仑的皇后约瑟芬便被公认为是病态美的代表佳人。拿破仑觉得约瑟芬有些苍白，也会嘱咐她：“抹点胭脂，夫人，你看起来像尸体！”

拿破仑的皇后约瑟芬是当时病态美的代表


　　“恕我不再介绍始于20世纪初的现代美。美的本质是神奇的，表现形式却如此多变，本文中的简单介绍仅供各位穿越者参考。若您了解更详细的内容——”Shrewd说。

　　“当然！”这位女士急切地探身，两眼放着光说。或许是意识到自己的失态，她坐回椅子里，“那么——”她故作平静地说，“我想知道关于费用和具体操作的内容——”

　　“请问吧。”Shrewd耸耸肩，“我将尽我所能帮助您达成心愿。”

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谢谢，这个很好玩。[s:1]
Ps：Shrewd姐姐自己写的吧？（以前好像就看到你说过你写的东西还出书了！~）牛吖~[y:20]

暗流

用化妆品带来的短暂美丽会对皮肤造成长远的永久性伤害……[s:13] ，我又来煞风景了

Shrewd

那是铅白年代的事了。隔离霜等化妆品在现代空气污染，电脑辐射日益严重的年代有助于保护皮肤不受外界伤害。但前提是晚上一定要卸妆干净。

Shrewd

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