10座最令人惊叹的失落古城ZT

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马丘比丘（MACHU PICCHU，秘鲁）：印加人的失落古城

马丘比丘又称“古老的山巅”（Old Peak），是哥伦布发现美洲大陆以前的印加古城，位于秘鲁印加圣谷（Urubamba Vall**）之上的海拔2430米的山脉之上，靠近库斯科。马丘比丘可能是印加政权最为人所知的象征，常被称为“印加失落的古城”。这里于1983年被认定为世界历史遗址，被描述为“完美的建筑杰作和印加文明的独特证明”。

马丘比丘建于1450年前后，与印加王国在相同高度上，在之后的不到100年时间里，西班牙的入侵导致了帝国的瓦解，这座古城也成为废墟，遭到了遗弃。虽然这座古城距印加首都库斯科仅50英里远，但它并没像其他印加地区一样，被西班牙人发现并毁坏。几个世纪以来，周围的丛林不断生长，将此遗址遮住，这样就极少有人知道它的存在了。1911年，耶鲁历史学家及探险家海拉姆•宾厄姆（Hiram Bingham）让此“失落的”城市得到了世界的关注。宾厄姆和其他人猜测，这一遗址是印加人民传统的出生地，或者是“太阳的处女”的精神中心，而最近一件收藏品的所有者推测，马丘比丘是皇室的避难所。

吴哥（ANGKOR，柬埔寨）：有世界最大的宗教遗址

吴哥是高棉王朝代首都，该王朝兴盛于约公元9世纪至15世纪。更精确的说，吴哥时代的界定可始于公元802年，这一年高棉印度教君主阇耶跋摩二世（Jayavarman II）自立为柬埔寨的“宇宙之王”和“神王”，止于公元1431年，这一年暹罗入侵者入侵了高棉首都，致使其人民向南移至金边地区。

吴哥废墟位于大湖（洞里萨湖，Tonle Sap）以北及库廊山（Kulen Hills）以南的丛林和农田中，靠近现如今的暹粒（Siem Reap，13°24'N, 103°51'E），是联合国教科文组织评选的世界遗产。吴哥地区的寺庙有上千个，其规模从散落在稻田中由碎石块砌成的不知名建筑，到被称为世界最大的单独宗教遗址的宏伟壮观的吴哥寺。吴哥的很多寺庙都已被重建，并且它们形成了高棉地区最重要的地点。每年游客数量接近一百万。

2007年，一个世界性的研究小组利用卫星照片和其它现代技术得出了这一结论：吴哥城市扩张达1150公里，它已成为世界上最大的工业化前的城市。吴哥的劲敌，危地马拉提卡尔的玛雅城，其总面积大概为50平方英里。

孟斐斯（MEMPHIS，埃及）：埃及古都

孟斐斯是下埃及（Lower Egypt）第一个省的古都，自古王国建立伊始到大约公元前2200年，后在新王国延续了很短一段时间，作为行政中心贯穿古代历史。孟斐斯的古埃及名为Ineb Hedj（“白色的墙”）。“孟斐斯”（Memphis）这个名字则来源于“佩皮一世（Pepi I，第六王朝）金字塔”的埃及名称Men-nefer的希腊语变体，而Men-nefer在埃及古语中变为Menfe。根据希罗多德（Herodotus）的说法，该城建于公元前3100年左右，其创建者是统一了埃及两个王国的美尼斯王。

对其人口多寡的估计众说纷纭。根据T.钱德勒姆（T. Chandlerm）的说法，孟斐斯有三万居民，自其建立至公元前2250年，以及公元前1557至1400年间，这里已成为世界上最大的定居地。孟斐斯在第六王国时期作为卜塔祭祀的中心，达到了声誉的顶峰。在18世纪之后，随着底比斯的兴起，孟斐斯经历了短暂的衰落时期，随后在波斯总督的领导下又再度复兴，在亚历山大城建立之后，退居其后。在罗马大帝统治时期，亚历山大城成为埃及最重要的城市，孟斐斯位列第二，直到641年福斯塔城（Fustat或Fostat）的建立。那时候孟斐斯大部分都被遗弃，并成为了周围城池的石料供应源地。在12世纪，它仍是壮丽的遗址，但不久之后就成了废墟和散石场。卜塔和神牛（Apis）神殿的遗迹与其他一些雕像一起，包括2座4米高的拉美西斯二世（Ramesses II）的雪花石膏雕像都被掩埋于地下。塞加拉墓地离孟菲斯很近。

佩特拉城（PETRA）：构筑于岩石之上的石雕建筑

佩特拉（又称“岩石”，“Rock”）位于群山腹地的何珥山（Mount Hor，约旦）的斜坡上，这些群山形成了亚拉巴（Arabah）东部的山侧（亚拉巴谷，Wadi Araba），从死海流向亚喀巴湾的巨大山谷。佩特拉因其岩石上的石雕建筑而著名。此遗址隐匿多年，在1812年被瑞士探险家布尔克哈特（Johann Ludwig Burckhardt）发现，并在西方世界公之于众。纽迪吉特奖得主约翰•威廉•柏根（John William Burgon）曾在其获奖的十四行诗中进行过这样著名的描述：它是“玫瑰色的城市，年代有历史的一半那么久远”。柏根实际上从没到过佩特拉，只有一战后由当地导游做向导，武装护卫保护的欧洲人到过那里。这一遗址在1985年被联合国教科文组织评委世界遗产，当时被描述为“人类文化遗产中最宝贵的文化财产之一”。

佩特拉由高耸的岩石和终年不息的溪流环绕，它不只具有要塞的优势，还控制着经过佩特拉到西边的加沙，北边到达布斯拉和大马士革，在红海到达亚喀巴湾和Leuce Come，穿过沙漠到达波斯湾。佩特拉在罗马统治下迅速衰败，很大程度上是因为，基于海上的贸易路线有所改变。在363年，地震毁掉了建筑和人们赖以生存的水源管理系统。佩特拉遗址在中世纪引起人们的好奇，在临近13世纪的时候，埃及苏丹拜巴尔拜访此地。布尔克哈特于1812年到达此地，是第一个描述该城的欧洲人。

帕尔米拉（PALMYRA，叙利亚）沙漠新娘

在古代，帕尔米拉是叙利亚中部的一个重要城市。这里是旅行者穿越叙利亚沙漠的必经之地，因其名“沙漠新娘”而著称。早期史料提到了该城的前闪族语名，即泰德穆尔（Tadmor、Tadmur或Tudmur），在马里（Mari）发现的巴比伦石板上有所记载。尽管这一古城在16世纪之后不复使用，但人们仍然记得泰德穆尔，在紧邻遗址的地方，有一个新的居住地同样采用了这个名字。

帕尔米拉在中世纪是一个富庶、优雅的城市，位于沙漠商道上，连接波斯与罗马叙利亚和腓尼基的地中海港口，受罗马控制。在繁荣过后的岁月里，帕尔米拉的阿拉伯市民承袭了东方的伊朗帕提亚和西方的希腊罗马的风俗和衣着方式。在希伯来圣经中（历代记8:4第二卷）对泰德穆尔有所提及，这里说它是由大卫之子，朱迪亚的所罗门王筑起的沙漠城市。在台比留（14-37）统治期间，帕尔米拉成为了叙利亚罗马省份的一部分。帕尔米拉作为贸易要道，连接波斯、印度、中国和罗马帝国的地位日趋重要。在634年，第一批穆斯林来到帕尔米拉。在636年，在哈利德•伊本•瓦立德（Khalid ibn Walid）统治时期，该城被穆斯林阿拉伯人占领。在6世纪，法克雷丁•玛尼（Fakhreddine al Maany）城堡建诸于山上，俯瞰这个鸀洲。城堡被护城河环绕，只有通过吊桥才能进入。帕尔米拉城完好无损的保存下来。公元800年之后，人们才渐渐遗弃这个古城。

庞培（POMPEII，意大利）掩埋于火山之下

与赫库兰尼姆城一样，这座靠近那不勒斯的罗马城市也在维苏威火山灾难性的爆发中毁于一旦并长埋于地下，维苏威火山于公元79年8月24日爆发，持续了2天。火山使得城内建筑坍塌，并将庞培城掩埋于数米深的灰烬和轻石之下。这座古城消失了近1700年，于1748年偶然间被再度发现。

自那时起，对其的挖掘已经提供了一份非常详细的资料，供我们了解罗马帝国时代一个城市的生活状况。如今这里成为意大利最著名的旅游胜地之一，已经归为联合国教科文组织世界遗产。

帕伦克（PALENQUE，墨西哥）：玛雅最优雅的城市之一

帕伦克是古代玛雅城市，靠近墨西哥恰帕斯州的乌苏马辛塔河（Usumacinta River）。这里有一些由玛雅人制造的最美的建筑、雕像、条脊和浅浮雕作品。帕伦克这座古老的玛雅古城，凭借其华丽的丛林和高雅典建筑和装潢，成为了墨西哥的一个奇迹。该城于公元前100年左右被首次占领，在约公元600-700年间繁荣昌盛，在那个世纪显赫荣耀。在巴加尔（Pakal）的统治之下走向鼎盛时期。巴加尔是位畸形足皇帝，他在公元615年至683年间统治这里，他在象形文字中以太阳和盾表示，他也被视为是“太阳盾”或“白色金刚鹦鹉”。在巴加尔统治时期，在帕伦克成兴建了很多广场和建筑，包括最高的“碑铭神庙”（Templo de las Inscripciones，他的陵墓），这些建筑共同的特色是精致的灰泥浅浮雕。

巴加尔的儿子强•巴鲁姆二世（Chan-Bahlum II）延续了帕伦克的政治和经济扩张，继续发展艺术和建筑，并主持修建了几座神庙建筑，每一座都有一块体积庞大的石柱碑文。你可以看到帕伦科建筑对玛雅提卡尔城的影响。托尼那的敌对可能是在强•巴鲁姆二世于702年去世后，帕伦克极速衰落的主要原因。有资料显示托尼那于730年对帕伦克进行了全面进攻。在10世纪之后，帕伦克大部分地区都被遗弃了。这片遗址在墨西哥一个雨量最重的地区，被埋在了地下，直到18世纪才再次被人发现。20世纪前半叶的调查者弗朗斯•布隆（Frans Blom）评论道：“第一次访问帕伦克的时候，这里给我留下了深刻的印象。如果有人在这片废墟里住过一段时间，他就会对这里着迷。”

维查耶纳伽尔（VIJAYANAGAR，印度）：印度最大的帝国之一的首都

维查耶纳伽尔是印度最大的帝国之一的首都，它由桑伽马王朝的王子哈利哈拉（Harihara）和布卡（Bukka）于1336年建立。该政权在克利须那德瓦拉亚（Krishnadevaraya，1509-29）的统治下达到顶峰，当时它几乎控制了克利须那河和栋格珀德拉（Tungabhadra）河的整个南部半岛。估计该城有50万人口，面积33平方千米，周围环绕着几条发散的防御工事，这与14世纪的德里有相似之处。其财富来源于对香料贸易和棉花业的控制。这里的旅行者如葡萄牙的努奈兹（Nunez）和佩斯（Paes）称其为热闹集市，这里是国际商业中心。在1565年塔里寇达（Talikota）战役之后，此政权随即垮台，当时城市遭到了德干苏丹（Deccan sultans）的同盟军的洗劫（比德尔Bidar、比贾布尔Bijapur、戈尔康达Golconda、阿美纳伽Ahmednagar、贝拉尔Berar），至此南印度被穆斯林征服。

此废墟设在一处奇特又美丽、有巨砾散落的地方，品质令人不可思议。16世纪的魏塔拉寺庙尤为突出，它相当于世界遗产纪念碑。这座寺庙始建于克利须那德瓦拉亚时代，但它从未完工也从未用作祭祀；其令人难以置信的雕刻工艺达到了维查耶纳伽尔艺术的顶峰。外部的柱子以音乐柱闻名，轻轻敲击即可发出回声。寺庙庭院中的一架石头战车上面还雕刻着揭路荼（Garuda）的图案。

以弗所（EPHESUS，土耳其）：基督教早期最重要的城市之一

以弗所在古代安纳托利亚（Anatolia）是一座爱奥尼亚（Ionian）希腊城市，在公元前10世纪由雅典殖民者建立。该城坐落于爱奥尼亚，基士特河口（Cayster River，Küçük Menderes）从这里流向爱琴海（Aegean Sea），也是帕尼欧尼亚同盟的一部分。以弗所主持亚洲七个教堂之一，这一点在《启示录》（2:1-7）中有所提到。这里也有一大片格斗者的墓地。

以弗所是早期基督教的重要中心。保尔将其用作基地。他卷入了一项与工匠们的纠纷中，这些工匠靠阿耳特弥斯寺庙为生（《使徒行传》19:23–41），并在以弗所写出了《哥林多前书》（1 Corinthians）。之后保尔写信给以弗所的基督教会。

桑吉（SANCHI，印度）：佛教纪念碑群保存最完好的城市


桑吉是联合国教科文组织评选的世界遗产，该城位于印度中部靠近拜特瓦河的平顶砂岩山上，高出村落90米，是印度佛教纪念碑群保存最完好的地方。最值得一提的是桑吉大塔，它于1818年被世人发现。这座塔可能于公元前3世纪中期由阿育王（emperor Asoka）开始建造，之后又有所扩建。塔身坚固，附上了一条用大石砌成的栏杆，连通4个门，上面有精美的雕刻描绘了佛祖的生活。

佛塔本身由一个基座支撑一个半球形的穹顶，这代表天穹笼罩大地。其上竖着栏杆，排成了正方形，上有一桅杆象征宇宙之轴。杆上串连伞盖，表示几重天。其他遗迹还包括几座稍小的佛塔，一座聚会厅（支提caitya），一个有碑铭的阿育王石柱，几座修道院（公元4–11世纪）。同时也发现了几个遗物篮子和400多个碑文记录。

沉默之语

skywalker77   2008-5-29 14:21   奥币   +10   咋没有中国的?

上面不是说了是失落的么？[s:13]
不失落不就不上榜了嘛[s:7]

PS：其实按道理说，三星堆、故滇国遗址＝＝都可以上的吧。。。

Artoria

我虽然不能实证，但想来，中国境内失落的古城是数也数不清的。三千年的王朝兴废、民族融合、治乱变更，过去曾是华夏文明中心的关中地区现在已经是黄土千里，黄河流域的古都西安、洛阳和开封周围的地区，历经十几个朝代变乱，以及自然环境的沧海桑田，城市毁灭又重建，在山陵地基之下重重叠叠。西安、洛阳均是反复毁弃重建。北宋都城大梁，战国时已是魏都，如今深埋在黄河河道之下。曹魏、两晋南北朝时代的河北名城邺城，经河北袁氏、曹魏、西晋经营，铜雀台旧址即在此地，又作为后赵、慕容燕、东魏、北齐等北方强大政权的都城，一时繁华，令长安洛阳相形见绌，杨坚平定北齐后大火焚毁，从此化为废墟。

再就是过去华夏文明的边缘地区，包括曾作为割据势力中心的地区，曾存在过很多边缘文明，在东亚大陆的文明融合进程中成为中华文明的一部分，比如西域，从汉到唐一直是小国林立，严格意义上应该是属于中亚的文化圈，现在这些文明及作为其代表的城市早已不复存在。这样的地方主要还有中国南方、东北等等。

城市是文明的中心和代表，城市的毁灭背后往往是文明的灭绝，征服者对于被征服者往往是“平其都邑、焚其宫室”，自然灾变对脆弱人类文明的毁灭同样令人扼腕叹息。对于城市我一直有一些莫名的情结，小时候曾听过一个故事：有一个德国考古学家，从他小时候就对荷马史诗发生了浓厚的兴趣，下决心一定要找到失落的特洛伊古城；他用半生经商积攒的所有钱，在近50岁的时候才有机会实践他的梦想。工夫不负有心人，他终于在土耳其发掘出了特洛伊古城，以及历代建立在其上的其他古代城市，后来他还在希腊发掘出了雅典卫城遗址。

古城密集的地方还有中东、两河一带吧，那是人类文明的发源地，现在的巴格达城可追溯至八世纪阿拉伯帝国时期，然而它正是建立在帕提亚和萨珊波斯的首都泰西封的废墟上，而在更早，伟大的巴比伦城就建筑在这个地方，在两河文明孕育出的西方文明中，巴比伦已经不仅是一座城市，更成为一个象征性的文化符号。近东和希腊的名城数不胜数，属于古代文明范畴的包括底格里斯河上的旧亚述帝国都城“狮穴”尼尼微，以及第一波斯帝国的几座首都，波斯波利斯、苏萨和伊苏斯。埃及的古都孟斐斯、底比斯。希腊半岛上的许多强大城邦，雅典、斯巴达、科林斯，如今它们的都邑都已经灰飞烟灭，雄据达达尼尔海峡上两千年，看守欧亚大陆的双头鹰之都君士坦丁堡亦是建立在旧希腊城邦拜占庭的废墟之上。希腊化时代有亚历山大巴比伦，以及亚历山大里亚等一批希腊化名城，其中后者长期是中东的重要城市。中世纪时期，包括安纳托利亚的伊康城、特拉布松、亚德里亚堡，近东的安条克，都是举世闻名的古城。而圣城耶路撒冷正是近东很多文化坐标公共的原点，它也早已超越了城市本身，成为一个文化符号，圣经中，耶路撒冷作为与代表罪恶、欲望和堕落的巴比伦相对的神之都城，见证了旧耶路撒冷的辉煌与衰落，尼布甲尼撒将旧耶路撒冷毁灭，中东的中心转往巴比伦，正是旧约破坏的结果，此后的罗马城更被看作“新巴比伦”，虽然和长安城一样屡经摧毁和重建的罗马长久是天主教世界的中心。而基督耶稣在耶路撒冷死去，启示着审判日之后新耶路撒冷将降临人间，成为新的神的国度的都城。

籍丝绸之路，中亚地区曾一度建立起辉煌的文明。曾先后与西汉、大匈奴和波斯争衡的贵霜帝国的都城就在今天巴基斯坦大城市白沙瓦的地下，当初建立王朝的月氏人已经杳无踪迹。而孔雀王朝阿育王的首都华氏城，作为印度河、恒河流域文明的中心达数百年之久，曾是古印度最大的城市，在七世纪唐玄奘取经经过时，已成为一片荒芜。另一座著名的城市撒马尔罕，曾作为古代粟特文明的中心，连系起印度、波斯和中国三个世界文明中心，又屡遭亚历山大、印度、波斯、阿拉伯人攻略、毁弃和重建。13世纪作为花刺子模帝国的首都为成吉思汗夷平，全城遭屠杀，16世纪时却被自诩为成吉思汗后裔的帖木尔重建并发誓让其成为世界中心，这一雄心壮志随着他的去世烟消云散。

拉丁美洲在西班牙人到来之前的文明因为没有文字记述，其壮阔的变迁亦只能从印第安人的口述中获得。西班牙帝国征服了拉丁美洲处于上升阶段的阿兹特克帝国和印加帝国，焚毁了壮丽的城市，并在其上建筑起天主教堂。阿兹特克帝国的首都特诺奇蒂特兰，是特斯科科湖上的巨大石造城市，也是墨西哥文明的中心，被征服者惊叹为超越君士坦丁堡的伟大都城，在3年的顽强抵抗之后终于陷落，紧接着被付之一炬，宏伟的金字塔和辉煌的文明一同化为灰烬。在秘鲁腹地的卡拉马卡和库斯科，上演着一百多名征服者征服拥有十万军队的印加帝国的历史悲剧，前者见证了帝国的倾覆，后者作为帝国首都则书写了征服者的暴行。此后印加人还奋勇抵抗了许多年，马丘比丘城就是以“最后一座印加城市”而闻名。西班牙人到达拉丁美洲的时候，玛雅文明已进入衰落期，伟大的奇琴－伊察城随着文明的灭绝而归于沉寂。南美印第安文明种类纷繁，但因为天灾或战争，兴衰无常，玛雅人在近2000年的历史中经历了无数次搬迁，他们的城市建起又衰落，有的被历史完全抹去。南美最大的文明城市遗迹是墨西哥提奥提华坎文明的城市遗址，著名的“亡者大道”以及太阳和月亮的金字塔就坐落在这里，这座城市的布局中的秘密至今还令许多研究者兴趣盎然。

人类历史的发展伴随着文明的兴衰，而古代城市的遗址遍布人类发展的轨迹之上，它们是人类共有的遗产，亦是人类发展过程中的牺牲品，引发我们对盛衰无常的感慨。千百年之后，今日煊赫一时的名城中，哪些会成为文明进程中新的祭品呢？

lotusking

敦煌啊，怎末没有呢？

i2wby

个人推荐一个有名但不为人知的古城——疏勒古城！cctv10百科探秘上介绍过！

will51

问题是这些古城到底是为什么被遗弃阿

谢莱莎

中国的好象开发都不够吧~~换句话说，到得到了严密而妥善的“保护”

xDEXILx

这次地震，想到有多少文化遗产就因为大的自然灾害，一夜之间变为废墟，可惜，千年的文明一夜之间全没有了

azimao122

我国因为古代建筑结构多为砖木结构的缘故，所以古老的城市遗迹是很难保存下来的[s:15]
不过楼兰古城应该算是一个。
现在因为种种原因，古城又经受了很多破坏。

Variola

以弗所不仅是一座基督教城市，早在基督教的时代之前，这里就是古代文明十分繁荣的地方。“世界七大奇迹”中，就有以弗所的阿尔忒弥斯神庙，后来被人放火烧毁了。