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发表于 2008-3-6 12:40:09
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这是一个忘了在哪的一个评论,可以作为参考,可以作为纠错
1. 阿匹斯圣牛并非神,而是一种用来献祭的神圣动物.只有拥有特殊标记的牛才是阿匹斯圣牛,通常
是一只长有特殊斑点的牛.
2. 新王国时期埃及并没有圣羊崇拜.上下埃及42个诺姆(洲)各有各的守护神,长羊脑袋的是不少,不
过在埃及全境的神当中,和羊有关的只有两个.
其中之一是羊头人身的赫努姆,不过由于神职的限制(陶工之神)使他不太可能受到十分广泛的崇拜.
另一个就是新王国的主神阿蒙,他和羊的关系其实并不大,他的化身是羊首狮身的斯芬克斯(亚历山
大自称阿蒙之子,所以在埃及铸造的钱币上他的肖像长着羊角).根据传说阿蒙从不愿让人看见他的
样子,有一次他的儿子(养子)月神孔苏想要见他,于是阿蒙就戴上了羊头的面具,使孔苏误以为阿蒙
长着羊头.
3. 至于希伯来人崇拜巴尔这一说法我不能赞同.希伯来人出埃及的时间是新王国第19王朝拉美西
斯二世统治时期,这一点在现代考古学界基本没有争议.这一时期西亚最强盛的国家是赫梯帝国,
而赫梯帝国信奉的主神正是巴尔,然而当时生活在尼罗河三角洲的希伯来人受到埃及文明的影响
显然比受赫梯的影响要多的多,无论从地理位置上还是历史渊源上或者风俗习惯上(例如...恩..割
礼)来看皆是如此.这一点从摩西的名字就可以简单地看出来,moses其实并不是一个完整的名字,
它在埃及语里的意思是...之子(至于圣经里说是"从水中救起"的意思,那纯粹是胡说八道).很多埃及
人包括法老的名字中都含有moses,比如图特摩西斯, 阿蒙摩西斯,卜塔摩西斯(就是图特之子,阿蒙
之子,卜塔之子啦)等等.很显然摩西为了推行耶和华而舍弃了自己名字的前半部分,这前半部分很可
能是某位埃及神的名字,这和阿蒙霍特普四世为了推行阿吞神而改名阿赫那吞很相似.
让犹太人痛恨巴比伦的"巴比伦之囚"事件比出埃及的时间晚了七百多年,摩西砸金牛和巴比伦没什
么关系.
因此我认为希伯来人崇拜的牛,应该是某位拥有牛形象化身的埃及神祗,例如哈托尔或者伊西丝.从
时间上来看,哈托尔的可能性比较大.
4. 还有那张荷露斯神庙的照片注释有误,首先那不是荷露斯和哈托尔,而是荷露斯和她老妈伊西丝,
而且哈托尔也不是荷露斯的妻子,事实上两者根本不是一个神系的.
5. 拉玛苏并不是亚述的主神,只不过是类似中国的麒麟,避邪之类的存在.拉玛苏还有个挺形象的译
名,叫做"人首翼牛".
6. 关于"从希腊强抢童男童女来喂牛,很可能是古克里特人从希腊半岛抓来奴隶为他们服务的隐
喻"这个说法也不完全对,事实上在克里特岛的发掘中的确发现了活人献祭的遗迹.
7. 最后还有个不是太重要的译名,就是忒修斯的爱人阿德里安娜,也就是酒神的老婆,是有约定俗成
的译名--"阿里阿德涅"的. |
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