毁灭神湿婆和雪山神女帕凡提[转]

黑河内梦路

作者：sjax001

湿婆和其妻帕凡提（又译婆婆蒂，意既来自雪山，通常就叫做雪山神女）的神话是相当有名的故事，在印度的两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中都有提及，而古印度最伟大的诗人迦梨陀娑描写两神的长诗《鸠摩罗出世》更是使这段神话流传于世。

　　传说湿婆是三大神中最晚结婚的一个。仙人达刹（梵天的儿子）的女儿萨蒂对湿婆一往情深，一心想要嫁给湿婆；但是萨蒂的老爸达刹不知为什么对湿婆缺乏好感，据说是因为湿婆太穷……。在为女儿举办的选婿典礼上他邀请了天界所有的众神却没有邀请湿婆。萨蒂就向湿婆祈祷，之后扔出选婿的花环，湿婆便突然出现接住了花环；达刹虽然不愿意，但也没有办法反悔，就只好把女儿嫁给了湿婆，从此对湿婆记恨在心。

　　湿婆结婚后夫妻生活很美满，但有一次湿婆去参加众神的祭典，达刹进门时所有的天神都起身向达刹致敬，只有湿婆和梵天一样安坐不动。达刹非常愤怒，认为湿婆是故意不给他面子，于是想要向湿婆报复。

　　不久之后，达刹组织了一个据说是有史以来规模最大的祭典，把三界里哪怕有一丁点仙气的都请到了，就是故意不请湿婆。湿婆一开始并不知情，但萨蒂却从别人那里打听到了这事，她感到丈夫的尊严被父亲伤害了，就一个人到祭典上去质问父亲。没想到达刹不但不留丝毫情面，反而在众神面前把萨蒂和湿婆羞辱了一顿。萨蒂气愤难言，结果就在众神的面前自焚了。

　　湿婆知道自己的妻子死去后狂怒地冲进还在举行的祭典中就开始大肆破坏，把众神都打得落花流水，并且砍掉了达刹的脑袋。眼看天界就要完蛋大吉，毗湿奴就像电影中总要出现的超级英雄一样赶来了，两人打得一塌糊涂。

　　最后梵天总算出面劝住了架，祭典也完了；但湿婆依然没有从失去爱妻的打击中清醒过来，他从余烬中抢出萨蒂的尸体，悲伤地呼唤她的名字，之后就发疯一样带着萨蒂的尸体在世间流浪了七年，一说，是围绕世界狂舞了三圈。毗湿奴觉得这样下去不行，就用他的神盘把萨蒂的尸体分割成了50块散落人间，散落之地就成了圣地。

　　后湿婆回到喜马拉雅山去修苦行。在迦梨陀娑的诗中将湿婆失去爱人的悲伤和孤独描写得相当动人：“那时侯，湿婆已经在这世界上一无所执，深深被失去爱妻的忧伤之火煎熬。”

　　时间不知不觉过了一万年，湿婆始终没有再见其他的女人。这时候世界上出现了一个了不起的阿修罗塔拉卡，进行了惊人的苦行，梵天出现在他面前问他有什么愿望，塔拉卡说自己想长生不老，梵天没有答应；塔拉卡于是要求让自己战无不胜，并且只能由一个出生不到七天的小孩打败，梵天应允了。

　　于是，一如既往地，天神们开始倒大霉，被成为阿修罗王的塔拉卡打得只有在三界里四散奔逃的份。众神问梵天有什么办法，得到的答案是只有湿婆的儿子可以有打败塔拉卡的能力；于是天神们就开始想办法让湿婆尽快结束苦行结婚生子。

　　这时候萨蒂已经转生成为喜马拉雅山山神之女帕凡提。她深深地爱着湿婆，并且渴望着有朝一日能够嫁给他；她随父亲去朝拜湿婆，并恳请湿婆让她留在他身边侍奉他。湿婆一开始并不同意，说女人是修行的障碍；帕凡提听了很生气，就和湿婆辩论，湿婆说不过她，只好让她留下了。尽管如此，湿婆对于帕凡提的美貌依旧毫不动心，只是一心苦修。

　　这时候众神派来协助帕凡提的爱神到了喜马拉雅山上。他的任务是使得湿婆对帕凡提动心，产生爱情；有一天正是春光明媚，帕凡提一如既往地带着鲜花来礼拜湿婆；湿婆偶然地睁开眼睛看了一下帕凡提；爱神于是乘机射出了自己的爱情之箭结果湿婆果然中招了。“这个时候，湿婆的心有点动摇，就像月亮升起时的大海；他看向雪山神女的脸，看到了她频婆果般的嘴唇。”

　　爱神兴奋不已，以为大公告成；结果他高兴得太早，湿婆发觉了事情有些不对头，马上就知道是爱神在搞鬼；他勃然大怒，睁开第三只眼就把爱神烧死了。之后，湿婆便消失不见。和爱神一起来的爱神之妻为丈夫的死悲痛不已，描写这一片段的诗篇成为著名的经典《罗蒂哭夫》。

　　爱神的红娘行动失败后所有人都劝说帕凡提不要再对湿婆心存爱恋了，但是帕凡提却执意要坚持下去。为了得到湿婆，她开始了漫长的苦行，苦行的严酷让三界众神都感到了震惊。帕凡提足足苦修了三千年后，有一天，一个年轻的婆罗门来到她苦修的地方，在接受了帕凡提的款待后他好奇的问起她苦修的原因，帕凡提如实地回答说是因为想嫁给湿婆。

　　婆罗门哈哈大笑，说帕凡提在浪费青春浪费生命，之后他把湿婆形容成一个外表可怕而且一无是处的穷光蛋；帕凡提非常愤怒，她回敬说无论湿婆是什么样子自己都爱他；婆罗门继续把湿婆形容得越发不堪，帕凡提就捂住耳朵对他大叫，要婆罗门滚蛋；但就在她转身欲走的时候奇迹出现；一阵雷鸣后婆罗门消失了；帕凡提目瞪口呆地看着拉住自己微笑的湿婆。“从今天起，我就是你用苦行买下的奴隶。”

　　帕凡提的爱终于有了着落。之后，湿婆向山神正式求婚，他和帕凡提在山神的宫殿里举行了盛大的婚礼，天界的众神都赶来参加了庆典。之后，湿婆和帕凡提就幸福的生活在一起……至于他们的儿子战神鸠摩罗和象头神健尼萨的故事，那又是另一个神话了……

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      湿婆和帕凡提生下的长子是战神，他战胜了罗刹坦罗迦（阿修罗族的）。次子就是代表智慧和财富的象头神迦尼萨。

      对于迦尼萨为什么会是象头还有个故事：
      帕凡提得子，诸神都来庆贺，大家都抢着看婴儿，只有土星神莎尼低首垂目,不敢看婴儿一眼。帕凡提问其故，莎尼回答说，他以前一心虔礼毗湿奴，而疏于礼敬毗湿奴的太太，毗太太于是加以诅咒，他不管目光看到谁谁就会死掉，为了避免发生不幸，所以不敢看人，更别说是三大神之一的儿子了。帕凡提听了不以为意，想说自己地位跟毗太太也是不相上下，说不定还有跟毗太太较劲之意，不惜拿孩子的小命开玩笑，就硬逼土星神看她的儿子，一看之下，小孩当场身首分家，飞回克利斯那天宫，跟那化身为子的天神重新结合了。
心伤爱子惨死的帕凡提投地痛哭，诸神也同样哭泣，毗湿奴眼看这祸事是自己的老婆惹出来的，再加上自己身为守护生命的大神，也不能不管，就到普修薄波陀罗河边，找到一头在睡觉的大象，把象头砍了下来，回来装在死婴的脖子上，因此迦尼萨就成了象头人身。虽然变成象头，竟婴儿死而复活，帕凡提为此举行盛大的庆祝宴会，只有倒霉的土星神被踢出诸神集团，还遭到帕凡提的诅咒，变成跛脚，真是有够歹命……

3875

　　是她自己硬逼人家看她儿子的，她怎么不把自己的脚剁下来[s:13]
　　莎尼也倒霉啊，诸神都去，他又不好不去，去了又不能看，说了理由还给孩子他妈硬逼着看[s:16]

yupp

呵呵，不是说湿婆有六个实体还是表象之类的吗？有没有这方面的资料？
我是看 3x3只眼 看来的，不知道这个说法有没有根据

九龙

那个“成为阿修罗王的塔拉卡”被打败没有？

sjax001

囧囧有神地发现自己N多年前写的资料被转来到这里……

我把后面的补完吧。
这里的塔拉卡=多罗迦，翻译名不同而已

结婚之后，湿婆带着妻子回吉罗娑山之中。对失而复得的爱人，湿婆充满了激情。他们隐匿在一处十分秘密的居所里，在那里，这对新婚夫妇年复一年、日复一日地沉浸在欢爱之中。湿婆与帕尔瓦蒂的新婚之夜，竟然延续了整整百年。过了很久很久以后，众天神见他们仍没有生下一个孩子，都很着急。于是他们找到毗湿奴面前，请他去恳求湿婆停止享乐，生个儿子。毗湿奴便率领众天神来盖吉罗娑山上，面对山峰呼喊道：“湿婆，可恶的阿修罗还在残酷地迫害我们，请你履行自己的职责，停止沉溺情爱，为我们带来拯救世界的孩子吧！”
湿婆听到了呼喊，于是走出来说：“如果你们有能力接纳我的种子，那你们就拿去。然后用它生成儿子，去消灭多罗迦。”说完，他就将自己的精液撒在地上。在众天神的请求下，火神阿耆尼变作一只鸽子啄食了它。可是火神阿耆尼也不能承受这湿婆的种子，飞到恒河上空的时候，他觉得炽热难耐，结果把它落到恒河之中。可是连恒河女神也忍受不了这样的冲击，就用波浪把湿婆的种子推到岸边的芦苇之中。
在这里，湿婆的儿子诞生了。这孩子是由湿婆对帕尔瓦蒂的激情所产生，得名室建陀，又名鸠摩罗，意思是童子神。室建陀继承了父亲和母亲的一切优点，他长得十分俊美，身上穿着火焰一般灿烂的金色盔甲，戴着金色耳环；整个人犹如初生的旭日般光彩夺目。他怒吼的声音就像大海咆哮一般，令人畏惧。
可是帕尔瓦蒂却感到非常生气，她原本盼望着由自己亲自生下这个孩子。她气愤地诅咒天神：“你们只想着自己的私利，却不给我一个妻子和母亲应当享受的乐趣。我没法亲自生养孩子了，从现在起，你们的妻子也不会生育的，你们也将没有子孙后代。”
六位昂星仙人的妻子来到河岸边，在芦苇丛中找到了刚刚诞生的室建陀。她们担负起了喂养室建陀的职责。由于室建陀有六个奶妈，结果他肩上长出六个头。按照养母之名，室建陀又叫迦郗吉夜，意即昂星团之子。室建陀出生后第五天，他爬上山顶，拉开父亲的巨弓，玩耍般向白雪皑皑的迦朗遮山射去，把大山射开一个很深的狭谷。迦朗遮山被砍了山峰，痛得发出呼救声。周围的山也吓得慌慌张张地想要逃跑。那个时代，山都还长着翅膀，它们全都展开巨大的翼翅飞向空中。室建陀没有放过它们，他用标枪一个接一个把所有山的翅膀都砍掉了。群山无可奈何地掉回到地面上，只好对室建陀表示臣服。
看到室建陀这样的实力，因陀罗也开始觉得不安起来了。他心想，这孩子威力如此巨大，长大之后说不定变成自己的竞争对手。趁室建陀尚未长大，应赶快杀死他以免后患。于是，天帝率领着军队，浩浩荡荡来到室建陀面前。但湿婆的儿子毫无惧色，他象大海一样咆哮着，口吐火焰，烧死了不少天兵天将及其马匹和车辆。天神们逃之夭夭，只剩下因陀罗与室建陀对阵。因陀罗用金刚杵猛击室建陀的左右和正中，不但没有伤害到室建陀，反而从击打的地方生出三个十分强壮的金甲武士，咆哮着向因陀罗冲杀过来。因陀罗见此情景，知道自己不可能战胜湿婆之子，于是心灰意懒地从坐骑上下来，向室建陀请求和解。
室建陀出生的第六天，以梵天为首的天神们都来向湿婆之子致敬。众神纷纷赠给室建陀神奇的礼物和武器，匠神陀湿多送给室建陀一只孔雀，室建陀就把它当成了坐骑。他得到的武器是一把锐利的长矛，和湿婆的三叉戟、毗湿奴的神盘一样，这把长矛是匠神用太阳的碎片锻造的。梵天为室建陀行了灌顶礼，使他成为了天神军队的统帅。
天神们当面赞颂湿婆之子室建陀，恳求他把天界从阿修罗的蹂躏中解放出来。室建陀答应下来，率领着庞大的天界军队，开到了多罗迦的城池下。多罗迦听说天神前来挑战，不禁感到奇怪：明明已经成为手下败将的因陀罗他们，怎么吃了熊心豹子胆，又上门来找打了呢？突然，险恶的征兆打断了多罗迦的思索。他左眼跳动，感到不安。惊心动魄的吼叫和呐喊声响彻云霄。湿婆之子率领的大军出现在了多罗迦眼前。
看着那个带领大军的孩子，多罗迦想起了梵天的恩赐，说他将死于出生七天的小孩之手。他知道自己的末日到来了。不过，英勇的阿修罗王并没有在命运前退缩。他命令军队准备战斗，迎出城外，他对室建陀说：“孩子啊，你来参战，是不是说明天神都变成了一群懦夫？他们不敢面对我，却让你这样的小孩上战场。”
但是，室建陀丝毫不为所动。他毫不犹豫地向多罗迦进攻了。这真是一场匪夷所思的大战，箭云遮天蔽日飞向室建陀。可是湿婆之子站在战车上纹丝不动。多罗迦的箭不能伤害室建陀。他手持武器，轻松地拨开箭云，勇往直前，把阿修罗的军队杀得大败，逃离战场，只剩下多罗迦单独与室建陀对战。他们手举武器，你来我往，打得不可开交。最后，多罗迦终于精疲力竭，再没有力量战斗下去。室建陀站在他面前，朝多罗迦致命一击，阿修罗王的头滚落下来，倒在地上死去了。
天神们兴高采烈，大声欢呼，抛洒鲜花，向湿婆和山王之女光荣的儿子致敬。这位年轻的战神，出生仅七天就建立了伟大功勋。室建陀放下武器，回到父母那里，此刻他又从战无不胜的战神变成了出生不久的孩子，要求父母的娇宠。

傀儡师

印度的这些神话还真够混乱的…………