何为神？何为信仰？漫谈DND中的宗教系统

donkey

奥斯好像PALE是的

凯萨克之牙

有了信仰的约束，在塑造各个人物的时候，所需的精力可以大大减少。。

mywilliam119

本人信仰AO，并且认为在任何世界（包括地球）都可以信仰AO。

glenrice2002

原帖由 mywilliam119 于 2008-1-14 16:51 发表
本人信仰AO，并且认为在任何世界（包括地球）都可以信仰AO。

相信宇宙中未知的神秘原力么 hohoho~~

mywilliam119

我并不是信仰神秘原力，个人认为真正的神是不会干涉世界的，他应该是一个绝对的观察者，即使他干涉世界，也是以人类绝不可能察觉的方式。不管怎么说，有个信仰有时候心里舒服很多。
举头三尺有神明，做事三思而后行。

背锅铲的龙

个人觉得，接受某一种信仰只因为它和自己所看重的人生观，价值观或者世界观有所契合而已。

蒼月溟

原帖由 Evana 于 2008-1-8 22:44 发表
恩,在此要说的是,虽然我也很反感那些YY杀神的人,但我得指出信仰和相信有神衹之间并不能画上等号,像佛教基本上就排除了神的存在(所谓的佛其实指的是觉悟者,人人皆可成为)其实,一开始的佛教与其说是宗教,更接近于 ...

原始佛教雖然是無神教，但並非代表排除了神的存在
不過佛教概念中所認為的神並非是至高的，而是與凡人相比擁有大神通與福報的存在...(比較像FR跟希臘羅馬北歐神話中的人格神)
也就是六道中的「天道」...(天龍)八部護法眾中以帝釋天的諸天眾神...

所謂的帝釋天其實就是印度教中的雷神因陀羅的同位格神(就像希臘阿芙蘿戴蒂之於愛神維納斯，阿爾忒蜜絲（台譯：阿緹蜜絲）之於黛安娜)

天人雖有大福報、大神通、大智慧，但並非是永恆不滅的，當福報天壽享盡就會出現所謂的「天人五衰」*的痛苦歷程而逐漸死亡（殞落）重回六道輪迴

至於到了中國淨土宗，在思想上已然產生了變化，比較接近一般宗教

*天人五衰：「一者衣裳垢膩，二者頭上花萎，三者身體臭穢，四者腋下汗出，五者不樂本座。」楞嚴經


在上道家（不是道教喔）經典時，我們傳統中文基本上對於「神」解釋就是：「不可知，不可測者謂之神」
所以基本上所謂的鬼與神，基本上就包含了所有超凡入聖的超自然存在

至於天道的概念，就道家與儒家中庸易傳的路徑來說是「自然天」，不為桀亡堯存
（也就是說與善惡無關，祂不會因為邪惡而毀滅，也不因善良而存在）
祂使萬物化生即是他本身最大的意義
萬物皆由天道化生，使一切得以存在即是祂最大的大能
如果從龍與地下城的角度而言，一切秩序與非秩序皆是蘊含於天道中的展現
所以天道既是秩序也包含了渾沌的非秩序
用西洋哲學的形上角度來思考他就是宇宙的最大公約數，一切存在的根本
用多層次宇宙的概念來說，所有位面的誕生與消逝全都是天道的展現（用Ｄ＆Ｄ來說應該比較接近Over Power或者說ＤＭ？）

從另一方面而言，萬物既然都是天道化生而成
如果把天道與萬物比做人倫的關係來說，所有的天界生物跟魔族都是他所化生的孩子
所以當天界生物跟魔族打起來時，兩邊都是自己的孩子，你說手心手背都是肉，應該幫誰呢？
就是這樣

結語：
個人是泛靈論者，所以我相信有超自然眾多的存在
而當中有些正如同人一般，一方面因存在而被信仰，一方面又因為被信仰需求而存在
他們接近永恆（只是無限趨進）但依然會生滅，只是我們多數很難去覺察，如同夏蟬不語冬冰
而更高層次的就只是在那而已，觀察或者偶而在無意間顯現，產生所謂的天啟
（有別於一般的神諭，比較容易的理解請想像成受到大宇宙意識的呼喚）

對於封神弒神而登神者，充其量只能停留在那擁有著神格與趨近於永恆的強大威能
一股強大的超自然存在，而非有著超越的神性

悲哉燕雀豈能知鳳鳥之志，追求力量不過永無止境，除了強大的力量還剩下什麼呢？不過是換了個名象罷了
即使到最後也不知道修真封神是為了什麼？對我來說力量只是手段而非終極，所以夠用就好
當然如果追求力量真能發自喜悅而非短暫的快樂，那我只能說：「你高興就好」

yates

其实有本书不错，叫《老子与圣经》，对于了解老子有很大的帮助，作者是谁这就不便说了。
最后引用一下黑格尔的话------到底有没有神我不知道，但出于对人类道德方面的考虑还是需要有位上帝存在的。
佛教传到中国后完全变味了，变成有中国特色的佛教。伊斯兰教源于基督教，基督教融合了犹太教。爱因斯坦是犹太人，马克思也是犹太人，也都是生活在德国的犹太人。基督教的神，耶稣也是道成犹太人。看来犹太人确实厉害。世界的主流文化全跟着他们转。
最后说下，这些和AD&D没什么大关系，文学和游戏与现实的差距太大。至于游戏里你还信那个神，都没什么关系[s:7]

HALF-FIEND

原帖由 glenrice2002 于 2008-1-8 22:16 发表
现代生物学的主要根本就是进化论，同时，进化论也是向基督教近代面临的最重大的挑战。可是，就连达尔文也没有办法解释，在生物发展的无数随即性当中，怎么可能发展出眼球这么精密的解构，其巧妙，简直无法以随机进化的理论而解释，那么我们只能够猜想是上帝在其中的妙笔了。

...想不到这么多年过去了，宗教界人士还是拿眼睛说事[s:3]
1.达尔文在《物种起源》第六章“学说的难点”中提到过，“不完整”或者“不够精密”的眼睛在自然界是存在的，即使不能清晰视物，也有它存在的价值(如帮助动物转向有光的方向)，因此可以被遗传下来以待进化过程对其作出进一步的改良。
2.研究人员在整个动物王国中都可鉴定出原始的眼睛和感光器官，甚至还通过比较遗传学研究勾画出了眼的进化史。详见：
http://en.wikipedia.org/wiki/Evolution_of_the_eye
如果一切未知都归功于上帝，我们也就和中世纪修道院里那帮“圣洁的蠢驴”没区别了。[s:3]

sup1

其實說到宗教,佛與道兩教確實是不同於他教的存在,因為他們敬佛拜神的最終宗旨都并不是為求好處(如某一神教的教義:只要信神,禮讚神你就可以上天堂,反對神的下地獄.......),只是出於敬重,對於我來說其實佛道同源,其實兩教的最終目的是一樣的,不住於善惡煩惱喜樂,達至最終的平靜(不知道這樣的描述對不對......),在教義上確實比其他宗教高很多