共济会

半杯香槟

      最近看了丹.布朗《达芬奇密码》和《天使与魔鬼》两本书。对西方宗教越来越着迷，找来了很多资料来研究西方神学的起源与发展。在研究的过程中，注意到一个很有名也很神奇的组织“共济会”。丹布朗对他的解释出神入化，而我从其他很多地方找到的地方虽然各不相同，但确实也证明了共济会所拥有的实力。就连一块美元背面就已经深深地打上了共济会的烙印。 当然这些解释有真有假，不过总能让我们多了解一些他。接下来我就要一点点地引述那些离奇的解释，也希望大家把自己知道的关于共济会内容留下来，给大家扩宽出更大的眼界！


一美元钞票上的眼睛看着我们向末日飞奔  

      你是否觉得上面这个图案似曾相识？没错，你几乎天天与它相伴。请你掏出钱包，拿出一张一美元纸币，看看它的背面。对了，正是左边的那个。再仔细看看，你看出什么来了？不就一个金字塔加一只眼睛嘛，难道还有什么讲头不成？还“看着我们向末日飞奔”，太耸人听闻了吧！呵呵，那么，我这里提供一些背景材料，请你自己作出判断。 这个图案由一个未完成的金字塔(Unfinished Pyramid)、一只眼睛(All-Seeing Eye) 和两条拉丁标语组成。Unfinished Pyramid共十三层，应该是代表美国建国伊始的十三个州。最底层上有“MDCCLXXVI”的字样，是罗马数字的1776，美国人民於该年在伟大领袖花生藤的领导下一举推翻了英帝国主义的殖民统治，“美国人民从此挺起来了”！ 两条拉丁标语，下面的一个是：“Novus Ordo Seclorum”，翻译成英语是：“A New Order of the Ages”，再翻成中文是：“新时代秩序”；上面的一个是：“Annuit Coeptis”，翻译成英语是：“(Somebody) has favored our undertakings”，再翻成中文是：“(某人)偏爱我们的事业”。因为这个改编自古罗马骚人Virgil之诗作的拉丁短句省略了主语，於是就显得十分暧昧，各种解释都有。而这个被省略了的主语又正是那只眼睛的主人，所以搞清楚这“某人” 到底是谁就显得十分重要。 有一点应该没有异议：这“某人” 就是GOD，钞票中间也写着“In God We Trust” 。问题是这位我们倚靠并蒙他保佑的的GOD是谁。不同的宗教信仰有着各自不同的GOD。按圣经的说法和基督徒对圣经的理解，GOD的名字是Yehovah(耶和华) 。但是，随着神在圣经启示录里预言的末日来临，越来越多的证据表明，“In God We Trust” 里的GOD、“Annuit Coeptis” 的主语、All-Seeing Eye的主人实际上正是魔鬼撒旦！

      这必须从共济会(Freemasonry)说起，因为金字塔尖的All-Seeing Eye一直是共济会的标记；也因为在美元设计时代，签署《独立宣言》的56位美国开国元勋中有53个共济会会员；还因为共济会的新时代运动(New Age Movement) 和“Novus Ordo Seclorum” 的契合；更因为二十世纪最伟大的神迹已经显现，那曾经枯干的无花果树已经发嫩长叶，夏天已经近了。 Freemasonry直译成“自由石匠” ，按照初版于1723年的“The Constitutions of the Free-Masons”( 《共济会章程》) 里的说法，这些石匠上通天文、下通地理，外加造物主的奥秘，跟神只差那么一点点，正是那帮试图建造通天之巴别塔(The Tower of Babel)的石匠。在神变乱了他们的口音之后，他们分散到世界各地，荒废了造塔大业。从此他们把掌握到的伟大学问深藏心底，默默无闻地从事地下工作，他们在耶路撒冷建了所罗门王的神殿，中世纪时更是造了无数的教堂和其他石头建筑。他们秘密结社，互称兄弟，精诚团结，同舟共济。 受了天大委屈的石匠们在十七、十八世纪重新活跃起来，卖了不少membership，并且完成了从量变到质变的过程，从锤头凿子到诗歌、音乐、思想、学说，从社会实践到意识形态，在一定的程度上推动了人类发展的进程。我们熟悉的许多牛人都是共济会会员，歌德、马克•吐温、莫扎特、孟德斯鸠等等。有资料说历任美国总统中从华盛顿开始，只有被暗杀了的林肯和肯尼迪不是共济会会员，而林肯还递过申请，后来出於政治原因主动撤回。英国王室里的共济会会员比例也很惊人，乔治三、四、六世，爱德华七、八世等等统统都是，查尔斯和戴安娜是新世纪(New Age) 会员，一般认为新世纪是共济会的一个小派别。 好，想必你现在对共济会有一些兴趣了，如果我再告诉你道琼股票交易和美国联邦储备会都是在共济会的掌控之下，而且这一切都不出神的预料，你会不会兴趣更大一点？呵呵。 我们先来看看共济会的教义以及它跟撒旦的关系。 新世纪运动应该最能代表共济会的教义了，其主要理论是“泛神论” 、万教归一。近代共济会复兴之初，只要是有神论的身体健康的男人，共济会是来者不拒，天主教徒、基督教徒、犹太教徒、佛教徒、印度教徒、撒旦教徒、日月神教教主任我行+东方不败。。。。。。现在据说不收基督教徒、犹太教徒和伊斯兰教徒了。 共济会这个“自由石匠工会”认为神是一个工匠，整个宇宙就是神的作品，人是神不完美的复制品，但是人的缺陷可以通过自身不断的修炼得到弥补，最终达到跟神平起平坐的地位。这个“修炼过程” 就千差万别了，有强化自己道德修养的，有结庐隐居大炼金丹的，有阴阳合修方成正果的，有杀人取血活祭偶像的

      而且神再现的时候是以女性的身份出现，天主教背景的共济会会员认为那就是圣母玛利亚。“圣母显灵” 的事情常有报道。 言而总之，共济会认为是有那么一位“宇宙的伟大建筑者”( Supreme Architect of the Universe) ，我们每个人都是他的化身，未来的一切完全掌握在自己手中。为了成神成圣，什么都可以干，没有什么善恶。 而且，这位“宇宙的伟大建筑者” 、共济会的GOD却不是圣经里的耶和华。共济会大佬Albert Pike明确地指出这一点：“It is certain that its true pronunciation is not that represented by the word Jehovah”。 就别引经据典了，我们还是回到题目中的那只眼睛吧。以基督教立国的美国怎么会莫名其妙地在钞票上印个八杆子打不着的长眼睛的金字塔呢？现在我们知道共济会什么偶像都拜就不会觉得太奇怪了。在被放到钞票上之前，该独眼是埃及人用来代表Osiris(埃及的主神之一：地狱判官)的，也有说它就是Lucifer的眼睛的。嗨，也甭管那么多了，反正天上地下大小魔头都归这位Lucifer管，算在他头上准没错，呵呵。这位Lucifer不是别人，正是撒旦。 Lucifer是撒旦在背叛上帝前的名字，意思是“光明天使” 。上帝把Lucifer造得英俊挺拔，还赋予他极大的权力，“一神之下，万神之上” 。上帝在他面前没有秘密。在他了解了上帝有用独生子耶稣来拯救世人的意图之后，起了背叛之心，跟上帝大打了一架，输了之后，带着三分之一的堕落天使来到了人间。这以后，圣经里就称呼他为“魔鬼撒旦” 了。

      共济会的另一个名称叫Illuminati，也是光明的意思。共济会基金会的名称叫Lucis Trust，它以前的名字就叫Lucifer Trust。 如果你那张一美元的钞票还摆在面前，请你再对比一下它背面右边的图案和上面的那个。 很象吧？的确，只不过那透着古怪的丑鸟看上去不太象老鹰。对了，它其实是一只凤凰，没相到吧？呵呵，跟咱中国人心目中的万鸟之王的美好形像大相径庭。你又是否知道在共济会和其他崇拜撒旦的邪教的典籍里，单头或双头凤凰正是撒旦的独特标志呢？这鸟儿嘴里还叼着一纸条，上书：“E Pluribus Unum”，英语的意思是：“Out of Many, One” 。当然了，官方正规的解释是：美利坚合众国嘛，各州政府紧密团结在联邦政府的周围。但是，它背后的真正含意还是共济会的万教归一。 共济会除了该敬拜的耶和华不拜，拜其他各路神仙或偶像。所以它的标志也很多。其中为我们熟知的除了那只眼睛之外，其他的还包括Master Card的二环标志(一个环代表一个神)和华盛顿阵亡将士纪念碑的形状。因为老鹰和撒旦的关系，Visa卡那鹰击长空的标识也让人浮想联翩。 在不知不觉中，撒旦的共济会就已经如此地进入了人类的生活。而这一切，耶和华神早已洞察，并记录在圣经里。圣经里各种各样的预言很多，为了最好地说明本文的观点，我这里举三个例子。 第一个便是以色列复国，死亡了2，534年的无花果树已经复活，发嫩长叶了。这也是上文提到的公认的二十世纪最大的神迹，一个在一九零零年之前人们完全无法想象的事情。 “早晨回城的时候，他饿了，看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不到什么，不过有叶子，就对树说从今以后你永不结果子，那无花果树就立刻枯干了。” (马太福音21：18-19) “你们可以从无花果树学个比方，当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了，正在门口了。我实在告诉你们，这时代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。” (马太福音24：32-35) 无花果树代表以色列。以色列国亡于公元前586年。公元70年8月10日，罗马帝国提多太子攻陷耶路撒冷，进行了一次彻彻底底的屠城，杀死一切活物不说，还把所有的建筑夷为平地，包括圣殿。从此以色列人逃离家园，分散在列邦万民中。因为他们是神的选民，在两千五百多年中，以色列人在侨居国占的比例很小，但是却从来没有被同化，在积累了大量财富的同时，他们一直保持着自己的文化传统和宗教信仰。这本身就是一个神迹，我难以想象我们中国人可以做到这一点，从海外中国女人争嫁洋人、子女不说中国话不写中国字可见一斑，哪里还需要两千五百年，二十五年就基本上被同化殆尽了！ 以色列人的向心力更是非比寻常。自从维也纳的犹太记者Theodore Heyl在1896年出版《犹太国》一书，号召以色列人在巴勒斯坦复国以后，多少犹太人抛弃安逸舒适的旅居生活，即使倾家荡产也要携家带口回到那一片前途未卜的、古老荒凉的祖国。那种百川归海的架势和那百折不挠的精神不知怎么的，总让我想起洄游的大马哈鱼。如果说大马哈鱼历经艰险是出自生物本能的话，犹太复国运动只有一个解释：还是因为他们是神的选民，而神定的日子到了，於是，人认为不可能的事就变成了事实。 以色列于1948年5月14日宣布复国，第一次阿以战争也于当天爆发。当时只有六十五万回归的犹太人，不同的背景，不同的语言，仓促成军的乌合之众竟然在顾立安将军的率领下，一举击退了苏联精良武器装备的阿拉伯军队。

      随后1949年初的第二次阿以战争也是同样。这两次战争极大地鼓舞了以色列人的士气。到了1967年的“六日战争” ，这种神佑的一边倒的战争简直到了登峰造极、不可思议的地步。那时阿拉伯和以色列的人口比例是一亿五千万比五百万，然而人数和装备都占绝对优势的阿拉伯联军一接触到以色列军队，立刻溃不成军，“只恨爹娘少生了两条腿” 。按理说，阿拉伯人和以色列人之间的仇恨够深，阿拉伯人也够不要命，如果不是为了应验神的话语，又怎么会出现这种情况呢？ “六日战争” 后的以色列不仅恢复了大卫王时代的版图，而且还占领了西奈半岛，根扎得牢牢的，树枝开始发嫩长叶。 ………… 以色列复国是已经兑现了的预言，第二、第三个预言则写在启示录里，尚未兑现。

     第二个预言说：“我有看见另有一只兽从地中上来。。。。。。又叫所以不拜兽像的人都被杀害。它又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。”( 启示录13：11-17) “兽” 在圣经里通常是指一个政权或组织。如果是二十年前我们看这段话，根本无法理解它的含意，什么叫“都在右手上或是在额上受一个印记” 呢？难道大家都得纹身黥面不成？但是，现在再看，就一点也不会奇怪了。还是Master Card，它于近年推出了Mondex智能卡，所谓的电子货币，毋需现金，也不要签名。说白了，用了它之后，你所有的经济交往情况都会受到终端控制系统的监控。是福是祸，见仁见智。Mondex由两个字的字头组成：“Monetary” 和“Dexter”，可以译作“右手上的钱财” 。 资料显示，美国政府正在加紧研究一套新的身份证方案 – Project Lucid，是要利用目前日益发达的高科技制造出可以存储个人所有信息的生物晶片，小至米粒，植于皮下，这样一来，不仅仅是你的买卖交易了，你所有的日常生活都将被24/7地监视，毫无隐私可言！而且，结果研究表明把晶片植在前额或手背最安全方便。Lucid是什么？Lucifer’s Identification也！藉着反恐需要，或许在不远的将来，这个“魔鬼印记” 行动便要付诸实施了。 神的旨意虽然不是人能揣测的，但是人总还有个好奇心，或许是原罪的一部分吧。我们最后来试图理解何为“兽名数目” ，牵强附会一下，也就是第三个预言 。 “在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，他的数目是六百六十六。” ( 启示录13：18) 共济会的基金会Lucis Trust座落在纽约联合国广场第666号。 华盛顿的阵亡将士纪念碑地面高度是555英尺，地基高度是地面高度的20%，总高度是______？(北京蓝天幼儿园小(一)班算术应用题) 由於精力和能力有限，我目前就不去找更多的证据了，读者可以自己留心。 有首歌中唱到“God is watching us” ，我真心希望这里的GOD是基督徒的GOD耶和华。耶稣说：“我实在告诉你们，这时代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。”( 马太福音24：34-35) 无论一美元钞票上的眼睛是谁的眼睛，无可质疑的，它正看着我们向着末日飞奔！


共济会与英国王室

共济会，字面之意为"自由石工"（Free-Mason），全称为"Free and Accepted Masons"，其起源目前并没有确定的说法。根据其公式文献《共济会宪章》（THE CONSTITUTIONS OF THE FREE-MASONS，传说1701年写成，初版出于1723年）第一部《历史篇》的解释，共济会起源于公元前4000年－这一年称为A.L.（Anno Lucis，"光明之年"），他们自称为该隐的后人，通晓天地自然以及宇宙的奥秘。在共济会传说中如此记载： "……这伟大的学问究竟从何而来？听吧，如同《创世记》第四章中记载的那样，早在大洪水之前有一个名叫拉麦的人，他是该隐的后代。拉麦有两个妻子，一个叫亚大，一个叫洗拉。亚大生了两个男孩，他们是雅八和犹八，奇拉生了一个男孩和一个女孩，他们是土巴该隐和拿玛。这四个人象征着人类对自然科学的探索：雅八是第一个研究"地理"的人类，他将家养山羊和野羊群分并且第一次使用石材和木材建造房屋；犹八是世界上第一个音乐家；土巴该隐发现了冶炼钢铁的技术；最小的妹妹拿玛发明了纺织技术……" 这一段记述和《创世记》中并无两样，然而共济会的故事还有后话： "……四兄妹知道自己对自然的探索会引起神的震怒，宇宙的伟大建筑者必将以水火惩罚窥视神之秘密的人类。在洪水来临之际，他们为了让伟大的学问流传人间，特地将知识镌刻在两根石柱之上，其中一根称为'亚伯'－它不会因火而毁坏，另一根称为'拉特拉斯'－它不会毁于水中。其中一根石柱终于被一个人发现，他是三重伟大的赫尔墨斯（Hermes Mercurius Trismegistus），将伟大的学问的一小部分传授给人类。（赫尔墨斯为埃及神明透特的希腊名，其人在传说中为自然科学和自然哲学的大宗师、现实身份和神话中的身份已经不可分，通常被作为自然科学的一种拟人化）……" 接下来便是古代共济会的登场，这部分记载开头引用《创世记》第10章和第11章： 洪水消退之后，神因挪亚的虔诚而喜悦，并且决定不再毁灭人类。然而人类并没有忘记对神之领域（自然科学）的探索，在复兴之后，大多数人类仍旧十分愚昧，只有石工（Mason）仍旧掌握着自然科学和几何学的秘密，根据这些知识他们知晓了人只不过是神的"不完善的复制品"。

      石工们发现如果通过自身努力，就可以克服人类自身的精神和肉体上的缺陷，从而回归神的领域。 挪亚的不孝之子含有一个儿子叫古实，古实有一个儿子叫宁录（Nimrod，传说中最强大的猎人），宁录是巴比伦的国王。当时石工们从四面八方聚集到巴比伦，开始建造一座通天塔，也就是传说中的巴别塔（Turris Babel）。宇宙的伟大建筑者这一次采用了一种幽默的手法进行惩罚，搅乱了他们的语言，于是他们荒废了造塔的工程而散布到世界各地…… 而这些石工们从此不再将伟大的学问透露出去，他们组成秘密结社，采用口令暗号和秘密的握手方式表示身份、同时区分在团体中的级别和工作中的职务。这些"自由石工"在耶路撒冷建造了所罗门王的神殿，他们在古希腊被称为丢尼修建筑团，他们在中世纪为基督教徒建造教堂和各种大型石造建筑。石工们严守组织秘密，在建筑工地旁开设的集会所（Lodge）进行聚会，交流知识，他们信奉宇宙的伟大建筑者，通晓宇宙天文、人体解剖学、几何学的浩瀚知识，他们互相称为"兄弟"，奉行兄弟友爱、同舟共济。

       1738年出版的《完全的共济会概况》中的版画《石工作业》，描绘了建设古代神殿的石工，左下角折断的柱子象征着共济会传说中希兰之死（栋梁的折断，象征着"哲学的死亡"和"理性的新生"），太阳和月亮代表所罗门神殿的两根铜柱，象征世界和人的二重性。 而共济会褪去传说的迷雾，正式出现的最早记载始于1717年的英国。1716年之前，伦敦的四个小酒馆中聚集着贵族和高级神职人员，举办类似高级俱乐部的聚会，内容多半是社交活动、娱乐和饮食为主，这些人是近代共济会的真正创立者。

      1717年6月24日"圣约翰日"（圣约翰是共济会古典派的守护圣人），四个会所（Lodge）的共济会会员（Mason）联合成立了第一个总会所（Grand Lodge），会员投票选举安松·塞亚为第一代总导师（Grand Master）这一天也就是近代共济会运动的开端。而这一时期也正值传奇的蔷薇十字运动的影响消退之际，近代共济会摆脱了石工团体的"实践性的石工"性质，成为"思想性的石工"、亦即投身社会改革的政治团体。 当时共济会在英格兰和苏格兰一共只有约700名会员，很快更多的志愿者希望入会，原来的那种沙龙性质的聚会已经不能管理如此之多的新会员，为了制订内部的条约规则，共济会于1721年开始筹备编纂自己的宪章。总会所委派新教长老派牧师詹姆斯·安德森完成这项工作，安德森根据共济会的古代条文《传统宪章》进行编纂，在1723年（共济会历5723年）出版了《共济会宪章》，这部宪章分为历史、责任义务、通则三个部分。 《共济会宪章》（1723年） 共济会并非宗教，在成立的初期属于一种秘密结社，允许持有各种宗教信仰的没有残疾的成年男子加入，但志愿者必须是有神论者（可以是犹太教徒、基督教徒、印度教徒等）。近代共济会对于神的解释来自柏拉图的《理想国》中对造物主的阐述，他们认为神是一位理性的工匠（理性的人格化），而宇宙是神－"宇宙的伟大建筑者"创作的手工品，宇宙的秩序（作品的外形）来自神赋予的理性，这个外在的宇宙称为大宇宙（Macrocosm）；而每一个人类都是宇宙的影子也就是神的复制品"小宇宙"（Microcosm），然而由于材料的先天性的缺陷，这个复制品总是不完美的。然而如果人能够以理性为准绳，以道德为工具，不断地修正自身精神上的缺陷，那么最终人能够凭借自己的努力完善自身，也就是完成了"内在神殿"的建造，成为完美的"石工导师"并且进入神的领域。共济会会员（"石工"）建设"所罗门神殿"的过程象征着人追求理性和自身完善的过程，在当时的社会背景下是一种先进的思想观念。通过奉行理神论的理想，共济会发起了启蒙运动并且在不到50年时间里迅速扩散到西欧、中欧和北美，建立起可以和天主教会匹敌的巨大体系。孟德斯鸠、歌德、海顿、萨德侯爵、莫扎特、菲特烈大帝、华盛顿、富兰克林、马克·吐温、柯南道尔、加里波第……无数共济会会员的名字如同星光一般闪耀在西方近代史的夜幕之中。 细密画《上帝计测宇宙》，描绘了作为宇宙建筑者的神。（1250年绘制） 战斗的石工：和巴黎公社并肩战斗的法国大东社（法国共济会的一大分派，分派即多个会所的联合体）会所"哲学的蜂巢"所属共济会会员在巴黎的街垒上竖立旗帜。虽然共济会和社会主义者并无直接关系，但是巴黎公社中有着众多的共济会会员，这是由于公社没收教会财产，打击教会体制的作法和共济会的利益相符 共济会的理神论明显继承了诺斯提教派的宗教思想（Gnosticism，基督教公开时期和基督教进行斗争的各种希腊化教派的总称，公元1世纪兴盛，4世纪因基督教压力而崩溃，剩余势力成为秘密宗教）。在隐蔽了将近1300年之后，天主教会再次面临强大的挑战，这令教廷十分恐惧。1738年，教皇克莱门斯12世命令禁止天主教徒加入共济会，违反者将被教会开除（共济会允许天主教徒入会，但并不积极鼓励），在18世纪后半叶教廷一直致力于打压共济会，至今双方的关系仍不怎么样。而除了诺斯提思想之外，共济会也包含了13世纪左右兴起的喀巴拉（犹太教隐秘哲学）、拉丁炼金术的诸多元素。 1969年共济会伊朗总会所成立纪念章，在共济会纹章中附有波斯宗教琐罗亚斯特教的"翼神"阿胡拉·马兹达的雕像 初期共济会名义上对志愿者不作限制，人人平等，但是当时只有白人贵族和上层资产阶级可以入会，为了争取更大的影响力，共济会不断地招收贵族入会并且希望有朝一日能够得到王室的垂青。

从第二代总导师蒙塔魁公爵（1721年就任）开始，大贵族在共济会中占有一段时间的支配地位。1722年沃顿公爵成为新一代总导师，继续奉行上层路线的政策。

      15年后，等待终于有了结果：1737年3月5日，乔治二世的长子－皇储弗雷德里克·刘易斯在伦敦的"临时会所"加入共济会。次年，安德森修改了《共济会宪章》并且将新版宪章献给皇储。 虽然这位皇储死的太早，没有坐上王位，但是其长子也就是乔治三世维护共济会的政治地位，这之后王室和共济会保持着良好的关系，乔治四世、乔治六世、爱德华七世、爱德华八世都是共济会会员。 共济会越来越多地参与到西欧社会的政治和思想活动中，虽然初期共济会仍旧奉行严守内部秘密的规定，但是1745年在阿姆斯特丹匿名出版的一本书籍完全暴露了共济会内部的规定、活动内容甚至入会礼仪等细节。然而共济会也因此将活动更加公开化，会员并不隐瞒自己的身份，他们也更公开地进行慈善活动，会员的阶层也逐渐向中产阶级转化。现代的共济会除了内部各级别的接头暗语仍旧保密之外，其余活动基本全部公开。 英国共济会于1753年分裂为古典派和近代派，双方长期对立，直到1813年才告和解，在19世纪中叶之后英国的共济会迅速丧失其社会改革的锐意和先驱性。而共济会给英国带来的另一大负面影响则是丧失了肥沃的北美殖民地，北美独立运动的先驱者几乎全部都是共济会会员，签署《独立宣言的》56人中有53名共济会会员。今天的共济会大约有600万名会员，其中英国约100万、美国约400万、法国约7万


共济会配剑


豪华版

whocare

跟一个帖子，这是我大学时候在论坛发过的，可惜没有人关心啊~看到这个帖子，一块翻出来给大家看看~

共济会的介绍啊。。看了国家宝藏后查的。。好神秘的团体哦
Freemason此字為「共濟會或美生會（一國際性的秘密互助團體）」。

　　共濟會（Freemasonry）成立於1717年的倫敦，其入會儀式可能溯至西元前第十世紀，然後逐漸向歐美各國擴張，成為世界上最大的國際秘密組織。它的主旨在傳授與執行其互助綱領。其源起可溯及中世紀的石匠和教堂建築工匠的分會。後來教堂建築行業沒落，他們才開始接受榮譽會員，並受啟蒙主義影響，以「自由、平等、友愛」為理想，成為世界市民主義的友愛組織，認為「世事盈虧，唯賴人類智慧與美德可加以彌補」，因此吸引了當代眾多知識份子的加入。除莫札特之外，海頓、哥德、伏爾泰、加里波的、美國的華盛頓、傑佛遜、富蘭克林都是共濟會成員。

　　但這個強調守法、慈善和互助的團體，因參與義大利統一戰爭與法國大革命，被當時君權國家政府戒慎恐懼，而形成秘密組織。

　　共濟會常被誤認為基督教的組織，其綱領強調道德、慈善和遵守法律，會員必須是相信上帝存在與靈魂不滅的成年男子。後來共濟會分化為非宗教、反神職主義以及自然神教主義兩大潮流。但有些分會歧視猶太人、天主教徒和有色人種，而盎格魯撒克遜諸國分會，多為白人新教徒，也受人指責。現在即使在美國費城中心，仍有共濟會寺院建築。而莫札特的「魔笛」，雖以波斯「袄教」（Zoroaster一劇中Sarastro之由來）為基礎，但也隱約提示到共濟會的教條。

　　探索共濟會

　　遍及西歐的秘密結社共濟會的興起過程 　(辜振豐)

　　關於共濟會的緣起 ， 歷來眾說紛紜 ， 歷史學家們普遍相信共濟會來自中世紀的 「石工職人工會」。 隨時光推移，共濟會的性質也隨著改變，除了作為傳達英國思想的媒介，也曾間接促進法國啟蒙思想和市民社會的形成等等。 近十年來，共濟會偶爾在媒體亮相的舉動，已淡化不少以往所呈現的神祕色彩。

　　　去年十一月二十一日出版的《 周刊朝日 》 指出， 秘密結社共濟會 （ Freemason） 在英國的概況 。 該會的會員一律是男性 ， 大家本著 「 友愛 、 自由 、 平等」 的精神，相互扶持。他們的行業遍及警界 、商界和司法單位。但是他們的一些作風因涉及利益輸送而遭到詬病，同時要是出狀況，大家總會互相掩護，大事化小事，小事化無事。

　　　 共濟會是西歐最大的秘密結社 ， 其歷史比義大利黑手黨悠久 。 共濟會的英文是由 Free 和 mason組合而成 。 後者的意義就是石工 ， 因為中世紀的城堡和教堂需要一大批技術精良的建築工人 ， 才得以完成。當時他們跟王公貴族和教會關係良好，因此可以免除 (free） 一些應盡的義務。顧名思義，共濟會在中世紀就是 「石工職人工會」。

　　　 然而，一談起共濟會的起源 ， 往往議論紛紛。既然共濟會是一個相互協助的團體，那麼必須追溯到《 舊約聖經 》 的典故，尤其是在〈 創世紀 〉中夏娃和亞當先後吃下禁果並落入了凡間，都是本著「有福同享，有難同當」的精神。後來又有一種說法指出 ， 所羅門王在建造聖殿前 ， 獲得泰爾王希蘭的鼎力相助 。希蘭指派建築大師阿比夫率領一批師傅和職人抵達耶路撒冷，費時七年半才完成這座大聖堂。往後，所羅門寶殿便成為共濟會的精神象徵。

　　　 雖然許多人看法不一 ，但歷史家大多相信共濟會來自中世紀的 「 石工職人工會 」 。 當時 ， 基督教的教堂和修道院的建造 、 加蓋 、以及修補往往要仰賴石工 。 而石工背後有一個由 「 師傅 」 領導的工會 。 此外 ， 基於業務需要 ， 工會也建造集會所 （ lodge） ， 以保管文書和建築藍圖 ， 同時也便於傳達職業機密 。 不過 ， 這些石工更藉此作為交誼中心 。 依照當時的規定 ， 要當七年的徒弟 ，才能晉升為石工 ， 所以其職位類似現代的建築師 ， 受到大家的尊重。

　　　 歷經時間推移共濟會逐漸質變

　　　 共濟會經過時間的推移，不免有所變化。十六世紀末期，歐洲經常發生動亂 ， 所以對於大建築物的需求 ， 日漸降低 。 加上工會內部也呈現質變，因為一些石工開始搞起思辯的神秘主義。例如，一**七年，英國切斯特的集會所接納薔薇十字團團員阿舒莫爾。後來，他擴張勢力後，便在所內從事十字團的集會，並搞起中世紀和文藝復興的秘教。

　　　 然而 ，到了十八世紀 ， 共濟會更以嶄新的面貌現身 。 一七一七年六月二十四日 ， 英國各集會所指派代表，聚集在倫敦，決議設立「大會堂」 （ grand lodge） 。 但當時的會員除了石工外，還包含各行各業的人士，最後大家共推安東尼謝爾為「大師傅」，領導英國的近代共濟會。因此共濟會在會員的心中便形成新共識：促進和平、 友愛 、 平等 ， 強調社交 、 親睦以及個人道德的提升。

　　　 一七二五年， 對岸的法國受到英國的影響 ， 也於巴黎設立第一個集會所 ， 唐威特渥達擔任首位 「 大師傅 」 。 後來傳到奧爾良公爵時 ， 為了從英國共濟會獨立出來 ， 便將大會堂易名為 「 大東社 」 ， 因為日出東方 ， 金光閃閃 。 他希望將光明引入法國 ， 因此對於會員的資格嚴加管制 ， 並禁止大家在小酒館集會 。 這麼一來 ， 大東社更吸引許多貴族 、 富商和知識分子 。 一七八九年 ， 法國爆發大革命 ， 革命派借用共濟會的思想 「 自 由 、 平 等 、 博 愛 」 當作口號 ， 而雅名賓黨黨內也有許多會員 。 當時 ， 「 雙方融洽無間 ， 但國民議會成立後 ， 許多效忠國王的會員卻一一被送上斷頭台 ， 即使大師傅奧爾良也難逃一劫 。

　　　 雖然他們迭遭惡運，但對於法國的社會和思想變化貢獻不小。顯然，共濟會的集會所類似沙龍，可以使貴族、市民、知識分子、藝術家相互交換資訊。當時，共濟會確是作為傳達英國思想的「媒介」，因此間接地促進法國啟蒙思想和市民社會的形成。

　　　 後來 ，共濟會經由英法的傳播 ， 影響所及 ， 德奧西俄義荷等國也相繼成立 。 一七三五年 ， 波蘭和瑞典也創設集會所 ， 八年後 ， 丹麥也跟進 。

　　　 藉美德的修養推動世界市民主義

　　　 回顧過去 ， 從英國創立大會堂以來 ， 歷經三十年 ， 整個歐洲的共濟會 ， 秉持相同的信條和儀式 ， 形成一個巨大網絡 。 面對共濟會的日漸擴張 ， 梵 蒂 崗 教廷不免萌生危機意識 ，因此於一七三八年 ，下達禁令 ，規定天主教徒不可參加該會 。

　　　 雖然共濟會與天主教會有所衝突，但它在十八世紀儼然成為一種新宗教，體現時代精神。自文藝復興以來，人文主義的興起促使人的地位和尊嚴逐漸受到重視。到了十八世紀，在啟蒙運動的影響下，理神論應運而生，其學說強調人要達到完美的境界，有賴神的恩寵。換言之，人類存在的最終目標就是要提升到與神形成等同關係，因此神的存在是非常重要的。不過，要了解神性，則要運用人類的要素來解讀。

　　　 顯然 ， 西方倫理學的傳統在這種時代思潮的激盪下得以復甦 。 以往 ， 蘇格拉底提倡人間四 德 ； 智慧 、 勇氣 、 節制 、 正義 ， 是有助於人類的成熟 。後來 ， 基督教又倡導三 德 ， 即 信仰 、 愛 、 希望 。 不過 ， 共濟會所揭示的人間倫理想像 ， 不但融合這七德 ， 而且向前再推一步 。 音樂家莫札特在歌劇 《 魔 笛 》 中 ， 呈現共濟會的入社儀式 ， 主導者是身為祭司的薩拉斯托 。 最後 ， 他要求新會員塔米諾必須要有 忍 耐 、 勇 氣 、 沈 默 、 勤 勉 、 友 愛 、 善 行 等德性 。 此外 ， 托爾斯泰在 《 戰爭與和平 》 中 ， 主角皮埃爾是共濟會會員 ， 本身愛慕 謙讓 、 服從 、 溫厚 、 寬大 等美德 。

　　　 因此 ，共濟會的目的乃是要透過美德的修德 ， 使人類和社會達到至善至美的境界 。 該會並以所羅門聖殿的建設過程為比喻 ， 說明人和社會的成就過程 。 同時 ， 該會更具普遍精神 ， 強調世人應同心協力 ， 一起提倡世界市民主義 ， 以達到四海一家 ， 海內皆同胞的理想 。 顯然 ， 這就是當時歐洲所孕育的意識形態 ， 相信世界可以成為 「 人類共同體 」 。

　　　 其實 ， 這種理想也受到許多西方作家和音樂家的認同 ， 難怪他們願意加入共濟會 ， 例如作家 歌德 、 吉卜齡 、 史威夫特 、 卡萊爾 、 史考特 ， 音樂家 海頓 、 李斯特 等人 。

　　　 目前 ， 共濟會的分部遍及亞非、 澳洲 、 北美和中南美洲 。 值得一提的是 ， 許多會員經常捐錢給慈善機構和醫院 ， 以發揮愛心 。 不過 ， 美國共濟會的會員以老人居多 ， 所以該會往往變成老人俱樂部 ， 而各分部更透過旅行和宴會 ， 來使這些老會員互相敦睦 。

　　　 過去 ， 共濟會是秘密結社 ， 大致說來 ， 他們的集會往往不願曝光 ， 盡量化明為暗 ， 不過 ， 近十年來 ， 他們偶爾會在媒體亮相 。 看來 ， 共濟會所呈現的神秘色彩也就大為淡化 。

　　探索共濟會2

　　直角尺與圓規共濟會的入會儀式和暗號 郁 文

　　人類樂於集會結社 ， 除了涉及地緣和血緣關係外 ， 也因有共同目標和理想而組織幫會 ， 顯然共濟會就是明證 。 在中世紀 ， 共濟會是石工組合而成的 ， 內部也規定工作酬勞和建構職業倫理 。 既然該會是秘密結社 ， 那麼必定有入社儀式和暗號 。

　　　 一般說來 ， 新成員在入社前 ， 必須參加一項 「 通過儀式 」 。 首先 ， 一位引導人用布蒙住他的眼睛 ， 帶他進入 「 反省室 」 。 等到聽了三聲敲門聲後 ， 引導人在他脖子套上繩子 ， 領入大廳 ， 並拔出長劍 ， 抵著他胸部 ， 接著問道 ： 「 你為什麼來這裡 ？ 」 他便會回答 ： 「 我是一位哀傷的盲人 ， 來到這個集會所 ， 就是要脫離黑暗 ， 邁向光明 。 」

　　　 在回答問題後 ， 師傅一聲令下 ， 他必須開始瞑想 ， 設定自己從高處飛下來 ， 跌入火團之中 ， 接受嚴格的考驗 。 接著 ， 在聽到師傅的三聲槌音後 ， 引導人便取下他眼上的黑布 ， 並在面前點起蠟燭 。 最後 ， 他要接受師傅的訓示 ， 大意是 ： 共濟會是含有充滿美感的道德體系 ， 其精髓是節制 、 剛勇 、 慎重 、 正義 。 而教義就是要強調兄弟愛 、 真理 、 救濟 。 共濟會是一種宗教 ， 每個會員必須相信神是 「 宇宙的偉大建築師 」 。

　　　 看來， 共濟會的入社儀式真是一種巧妙的裝置 。 其目的就是讓新人歷經死亡之後 ， 以達到再生 ， 因為他暫時扮演盲人 ， 就是進入象徵死亡的黑暗世界 ， 歷經考驗後 ， 蠟燭的光則代表神 ， 給予他重生 。

　　　 除了入社儀式外 ， 值得一提的 ， 是共濟會的象徵符號 。 首先 ， 「直角尺 和圓規 」 本身是石工建造教堂和城堡的工具 ， 但象徵人可以將物質和混沌予以組織起來 ， 以便形成秩序 。 同時 ， 圓規代表道德 ， 直角尺代表真理 ， 兩者的重疊象徵道德和真理調和後 ， 世界才能達到完美 。

　　至於二個三角形中的神眼也是重要的記號。 神眼就是太陽 ， 可以看通萬物 ， 而三角形則代表三位一體 — — 「 生 、 死 、 光 」 和 「 過去 、 現在 、 未來 」 。

　　探索共濟會 3

　　莫札特的「魔笛」凸顯啟蒙的兩義性 　郁文

　　莫札特的 「 魔笛 」 是一齣愛情故事 ， 同時透過入會儀式體現西方的文明進程 ， 進而凸顯啟蒙的兩義性 。 雖然劇中的祭司薩拉斯托行使埃及秘儀 ， 但整個過程形同共濟會的入社式 ， 顯然這跟莫札特本身是會員有極大關係。

　　　 細究 「 魔笛 」 的情節和人物刻畫， 往往前後不一 。 首先 ， 夜之後的女兒帕米娜遭到 「 壞人 」 薩拉斯托的綁架 ， 但在第二幕他卻變成 「 好人 」， 而夜之后變成 「 邪惡 」 的象徵 。 最後 ， 他更引導兩位主角塔米諾和帕帕基諾 ， 進入啟蒙的光明世界 。

　　　 其實 ， 一開始莫札特故意表現一個怪力亂神的世界 。 王子塔米諾被巨蛇嚇昏 ， 夜之后的三位侍女營救他，並殺死這條巨蛇。 接著天性純樸的捕鳥人帕帕基諾出場，談笑風生，並謊稱自己殺死巨蛇。後來，夜之后現身，告訴王子說：「你要是能從邪惡的薩拉斯托手中救出我女兒，便能得到她。」而三侍女告訴王子捕鳥人將跟他去找帕米娜，並分別送了一支魔笛和一串魔鈴，以便在危急中吹一吹，搖一搖，來救自己。可見夜之后和三侍女滿懷善意。

　　　 然而，塔米諾在追求帕米娜的過程中，惡人蒙納斯塔托一再介入，加上夜之后轉變態度，開始阻擾他們。此時，薩拉斯托出現告訴帕米娜，綁架她是為了斷絕夜之后對她的不良影響。最後，在他的助力之下，王子和帕米娜結合，而帕帕基諾也找到愛人帕帕基娜。此外，王子和帕帕基諾也在這位祭司的主導下，以共濟會的入社式，使他們擺脫愚昧，走向光明的世界。在落幕前，整個場景變成光輝燦爛的太陽廟，眾人齊聲歌頌美麗和智慧終於戰勝黑暗。

　　　 綜觀「 魔笛 」 的文本，如果以善惡視之，則無法看清西方文明的演進。韋伯曾指出，啟蒙就是脫離過去的怪力亂神。其實，夜之后和三侍女代表過去的時代，同時也體現女性原理，而王子和捕鳥人也認同她們，不過等到代表啟蒙和理性的薩拉斯托一出現，她們被視為「愚昧」、「黑暗」，最後一一遭到排除，同時男性原理也躍居主流。顯然，莫札特是位編劇高手，行文中並沒有支持任何一方，因為他只是要把西方文明的進程和啟蒙的兩義性體現出來。

　　探索共濟會4

　　隱藏在社會底層的組織,何謂秘密結社？ (郁文)

　　精神分析學家佛洛伊德曾指出 ， 人有了自我之後 ，便有秘密。 人有表裡，表就是面具，以應付人際關係，運作禮儀規範，而裡就是秘密 ，藏於內心， 只能與親朋好友分享。 同時，社會也跟人一樣，有些空間屬於「死角」 或 「 邊緣地區」。 對此，西方人很容易聯想到精神病院、貧民區或猶太區（ Ghetto）。不過，他們不易察覺的 ，往往是隱藏於社會裡層的 「 秘密結社」。

　　　 就西方的歷史發展而言 ， 秘密結社的特色就是 「 反社會」 、 「反主流」。 不過，有些幫會卻涉及政治。 法國學者尤丹在 《 秘密結社 》一書中指出，有些帶有政治色彩的結社 ， 刻意隱蔽成員的姓名 ， 將團體活動化暗為明，內部有嚴密的階級，其目的就是對抗統治當局。如愛爾蘭人的「 芬尼安社團」 ，目標就是要建立愛爾蘭共和國。後來愛爾蘭獨立後，北愛問題仍懸而未決，於是就出現了愛爾蘭共和軍，繼續對抗英國。過去，非洲的肯亞曾是英國的殖民地，為了對抗帝國主義當局，境內的基庫族乃組織 「 外外團」，目標就是透過武力趕走英國人。該團的男女成員，經常殺害境內的白人，但肯亞獨立後，卻被當局圍剿。最後，領袖基馬奇被處以火刑，外外團於是煙消雲散。

　　　 此外，值得一提的是，中世紀的「 聖堂騎士團」，因為許多學者往往將它跟共濟會扯為一談。 十一世紀，西方基督徒曾組織十字軍東征，企圖奪回聖城耶路撒冷，但有一支部隊是由法國貴族優格組合而成，目的就是保護前往耶城朝聖的基督徒，因為途中充斥許多強盜和山賊。此後二百年間，這個組織被人稱為「聖堂騎士團」，並得到教皇的認可。後來，該團更成為十字軍的主力部隊，經常與回教徒展開纏鬥。 但在回教徒反擊後，他們不得不從敘利亞撤軍，此後在歐洲的各基督王國，仍保有勢力。顯然，聖堂騎士團在長期經營下，不但名震遐邇，同時也累積不少財富。一三○七年，法國國王菲利普四世在倍感威脅之下，派兵剿滅聖堂騎士團。過去，很多學者在探討共濟會時，認為該團消失後，共濟會便是為了復甦這個組織而成立的，因為兩者的儀式和精神有不少相通之處。

　　http://www.freemason.org

whocare

其实魔兽世界里面很多组织都有共济会的影子，他们有秘密结社的基本特征。
在游戏中，兄弟会也是有石匠等建筑工人组成的，这点跟共济会的最初起源很像。

贤者之剑

我不知道应该说什么了, [s:14]  听起来好像是真的一样, 那么古代中国在当中又是什么角色呢? 完全的与世隔绝的独立状态?

F·U·罗格纳

阴谋论者YY的玩意

当笑谈看看就好，当真就傻了

sup1

我看過香港的共濟會,有几個姓李的香港富商也是成員,不過普通人禁止內進...........

若是說這些都是陰謀論者的yy也太武斷了

F·U·罗格纳

呵呵，好的YY就是现实和虚幻三七开，虽然公然和常识公理矛盾，却因让人感觉触及冰面下的暗流而兴奋不已，似乎有谱却难以确认。最近一部很流行的YY大作《货币战争》也是一个路数。

共济会组织自18世纪以后当然是现实存在的，但牵强附会到中世纪泥瓦匠工会，甚至巴别塔扯上关系，并把其杰出成员经理的历史事件算在它头上，这就很无聊了，共济会组织形式非常松散，成员也是良莠不齐，远比不上共产国际 。俄国共济会著名代表诺维科夫曾说过，许多团体徒有共济会之名，甚至许多骗子也自称为共济会会员。当共济会赖以壮大的先进启蒙思想让位于庸俗神秘主义之后，这个组织更是一无可取，更不用提什么蔷薇十字团了。

最近几十年里，工济会最有名的“成绩”就是导致81年意大利福拉尼政府倒台了。此事源于1976年已开始揭露出意大利“工济会P-2”勾结政商两界组成走私集团，用柴油冒充取暖用油混过关卡，逃避巨额税款，十年获利22亿美元。不知马志尼和加里波第泉下有知，会作何感想

暗骑士之荣耀

我找到的资料似乎更少==

独立共济会:Independent Order of Odd Fellows

18 世纪在英国创始的一个秘密兄弟会.

http://www.ioof.org/

佩剑