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[两河神话] [神话与言情系列]冥王加冕记

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发表于 2007-6-12 11:15:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
  美索不达米亚各民族对待死亡的态度一般都是宿命论的:无论富人也好,穷人也好,它都会同样对待,谁也不能逃过。有两篇不同的史诗都曾描述过人类祖先几乎得到永生的机会,却在离成功一步之遥时功亏一篑。于是,在史诗的结尾作者们深有感触地将人类追寻永恒的一切努力比作水中月、镜中花。

  尽管死亡是不可避免的,但不同的人死后会有不同的命运。人们一般相信多子多孙的人死后会享有较好的待遇,过着衣食无忧的日子。战死沙场的将士们也会受到其他灵魂的敬意。但是,大多数人死后所能期望的最好结局只能是地狱,一个名叫埃尔卡拉(Erkalla)的阴森恐怖之地。

  根据美索不达米亚神话,在死后通往地下世界的旅程中,灵魂必须通过七扇紧闭的大门。每扇大门都有看守,防止他们走错方向——那意味着被怪兽吞噬或被恶魔蹂躏的可怕下场。只有依次向七重门的看守们缴纳通行费后,鬼魂们才能继续前行,因此死者在下葬时需要衣着华丽并尽可能地装饰珠宝。即使是穷人也会带上一些钱币,方便到时向看守行贿。但不论穷鬼还是富鬼都会被剥除全部装束。每过一扇门,灵魂就会被除去一件衣物,也就会丧失一点阳性,重返人间的希望也越渺茫。

  当赤身裸体的鬼魂好不容易达到终点埃尔卡拉之后,那里也没有什么好运等待着他。埃尔卡拉是个黑暗的世界,没有一丝光亮,鬼魂的眼睛会马上失去视觉。没有食物和清水,他们只能以泥土为食,在里面爬行蠕动。更可怕的是,那里到处弥漫着令人无法忍受的恶臭,这是由无数死去生灵的躯体腐烂造成的。逃离这可怖之地的方法只有一个:在人间另找一个替身取代鬼魂在阴间的位置。

  普通魂魄的命运判决书由冥府判官们裁定,超凡脱俗或罪大恶极的魂魄还会受到地狱最高统治者的亲自审判。巴比伦的地狱实际上是一家夫妻店,由冥王纳戈尔(Nergal,也叫厄拉Erra)和冥后艾莉什克迦统治(Ereshkigal)。这是一对黑暗、暴力的神灵,但他们自己的故事,特别是他们的爱情却充满戏剧性。在几块4000多年前的黏泥板留下一个叫《冥王加冕记》的故事。尽管已残缺不全,它仍充满阴谋、波折与背信弃义。更重要的,它还是个有大圆满式结局的爱情故事,使冰冷的地下世界似乎也洋溢着一丝奇妙的气息。

  在第一块黏泥板上,我们看到如下故事:地狱最初的统治者是冥府女王艾莉什克迦。她原来是生活在天上神国的女神,是众神之王,天神安努(Anu)的女儿。但一场灾难使她失去在天国的地位。深海巨龙库尔(Kur)将艾莉什启迦尔劫持到深海,后来囚禁在地下世界。尽管后来智慧之神埃阿(Ea)率领众神追至海洋杀死巨龙库尔,然而为时已晚,艾莉什启迦尔滞留在死者世界太久,神性被腐蚀殆尽,无法返回天国。神王安努见状十分痛惜,只好任命艾莉什克迦为冥府女王,成为所有魂灵的统治者。在艾莉什克迦的统治下,地狱的势力日益壮大,逐渐可于天国分庭抗礼,这自然引起天上众神的重视。智慧之神埃阿与她商定了天国和冥府间的交通条例:未经允许,天国诸神不可降至地狱,同样冥神们也不可升至天国。这为之后的故事奠定基础。

  在第二块黏泥板上的开篇部分,天上诸神聚集在一起举行盛大的宴会,每位神灵都可以根据他的地位享受相应的美食。于是,神王安努给冥府女王派去了一个使者,他的主要使命就是传达一个决定:因为不能把美酒佳肴从天国送到冥府去了,所以希望冥府能派人来取。

  神王安努的信使卡卡(Kaka)从天国降下,看门人为他连接不断打开七重大门。他在冥府女王的宝座前弯腰行礼,向她转述天上诸神的问候和邀请。于是,艾莉什克迦派出她的幕僚那穆塔(Namtar)为使者,随着卡卡一起到天堂,从埃阿那里接受了美酒佳肴。
 
  一场争端在欢宴上酝酿。天上众神纷纷向那穆塔致敬,但是年轻气盛的疾病与战争之神纳戈尔却没他的账,尽管他背后的是艾莉什克迦。那穆塔对此不发一言却谨记在心,果然,等他一回到女王面前,艾莉什克迦立刻询问天上诸神的情况,还问到是否有不表示敬意的神。当她听说疾病与战争之神纳戈尔没有向他鞠躬时,她立刻气势汹汹地说到:“把他带给我。我要他的命。”

  在天国,安努的处罚批示很快颁布下来:纳戈尔需要亲自下降至地府向冥府女王赔罪。这是很重的惩罚,很可能会有去无回。纳戈尔只好向智慧之神埃阿求助。埃阿建议他在动身之前先去神林选材,为他、安努,还有守护生命之树的蛇神宁基兹达(Ningizzida)制造一个王座,以取得他们的庇佑。埃阿还忠告他绝不可接受地狱献给他的任何东西:食物、水和座椅,最重要的是,抗拒来自艾莉什启迦尔本身的魅力。纳戈尔虚心接受忠告。就这样,战神走下天阶踏上前往黑暗恐怖的地下世界。

  在经过第一重大门时,看门人请他稍候片刻,他好向冥后通报高贵天上的神来了。其实艾莉什克迦早知道此事,正和那穆塔在王宫里静候。为防出差错,艾莉什克迦指示那穆塔先去看看来者是否就是慢待他的战神。那穆塔认出正是此人,奇怪的是,在黏泥板的这个部分,那穆塔首次称呼战神纳戈尔为厄拉,这或许是纳戈尔在地下世界的别名。那穆塔还坦言在他身上隐隐看到另一重身影。女王略感诧异,但想要惩罚无礼者的怒火占据上风。于是她下令带他进来。

  厄拉被允许进门了。在他通过七重门时,为了小心防备,在每重门上他都留了一个鬼神的替身。当他最后走到冥府女王面前时,厄拉立刻鞠躬问候,转告神王安努的话语。他没忘埃阿的忠告,拒绝接受呈献给他的美酒、食物和座椅。这是另一项防御措施,根据美索不达米亚神话,沾染地下世界的酒水会使灵魂遭到腐蚀,也意味着无法回到人间。

  情况至此一切顺利。但是在一段缺失的段落后,情况急转直下。或许是饥饿削弱了战神的意志,当艾莉什克迦为洗澡而换衣服的时候,他被诱惑地拥抱了女王。黏泥板上的文字快乐地唱道:

两人拥抱在一起
热情地睡在一起
他们躺在那里,女王艾莉什克迦和厄拉,度过第一天和第二天
他们躺在那里,女王艾莉什克迦和厄拉,度过第三天和第四天
他们躺在那里,女王艾莉什克迦和厄拉,度过第五天和第六天


  到第三块黏泥板上时,已经是第七天了。这对恋人的激情终于平息下来。厄拉终于想起他的神职,于是他偷偷起身走向七重门,告诉看门人是女王艾莉什克迦派他去天国,骗得看门人为他打开大门。

  在天国,厄拉发现神王安努、风神恩里尔和智慧之神埃阿正在等门口他。三人讨论后决定让埃阿为他重塑一个身体,洗去阴间的污秽和记忆,恢复战神纳戈尔的身份。同时制造种种伪装,好让艾莉什克迦无法辨认,因为女王必定会派人上天界搜索他。

  此时在地下世界,毫不知情的艾莉什克迦正吩咐她的侍女把房间装点一新,已迎接即将到来的婚礼。但是他很快得知厄拉已经不声不响地走掉了。于是她号啕大哭:

  “厄拉,令我欢欣的爱人啊,为什么抛开我走掉了呢,我们的快乐时光还不够长啊。”

  听到这些话的幕僚那穆塔对她说:“女王啊,请再派我去天国。我会把那个神带回来,到时他就又会亲吻你了。”

  艾莉什克迦对他说:“去吧,那穆塔,去吧,告诉安努神,恩里尔神和埃阿神,厄拉来到冥府后,因为拥抱了我,所以必须成为我的丈夫。你还可以告诉他们,如果不把厄拉交还给冥府,我就打开大门放出亡魂,让死人复活,让他们吃掉活人,让死人比活人还要多!”

  那穆塔第二次出使天国同样受到诸神的欢迎和敬意。智慧之神埃阿告诉那穆塔,因为天神神太多了,名字也差不多,比如同样是战神就有纳戈尔、尼努塔(Ninurta)等等。他搞不清那个背信弃义干坏事的“厄拉”到底是谁。最好的方法是让众神排成一排,让那穆塔一个个看过去,看到了就把他抓出来。那穆塔觉得有道理,就同意了。

  冥府女王的幕僚那穆塔在天上诸神间来回走了好几趟,但始终没有发现纳戈尔。他还留意到其中有个秃顶、斜眼、长相猥琐的家伙也挤在众神中间阿谀奉承,很难让人相信他也是天神之一。埃阿的伪装技能大获成功。当然,面对那穆塔时,他装出十分惋惜的样子。

  一无所获的那穆塔眼看出使时间过去得差不多了,只好返回地狱,向女王汇报他的失败。艾莉什克迦伤心归伤心,脑子还没糊涂。她命令那穆塔把会面经过毫无遗漏地向她汇报。她意识到一定埃阿在搞鬼,说不定那个猥琐得不想让人多看一眼的神就是厄拉。于是她命令那穆塔立刻将那个神带回地狱。

  第三次出使天国的冥神那穆塔再次来到天神之间。埃阿又让众神排排坐,由那穆塔一个个看过去。他的运气比上次更糟,连猥琐神都不见了。原来上次在那穆塔走之后,埃阿知道那个神太显眼,就把他变换形貌。

  找不到厄拉,那穆塔不敢回冥府,只好在天上众神间转悠。这时,不知道是哪位神觉得他碍眼,告诉埃阿一个摆脱那穆塔方法,建议让那穆塔喝下天国的水,并用圣水为他净化身体。由于喝过天国之水的人会自动成为永生的天神,那穆塔的冥神身份将会被自动剥除,永远不能返回地下世界,天神们也用不着担心遭到“第三次突击检查”。反正地府少一个幕僚也没什么关系。埃阿觉得此计甚妙,就同意了。

  黏泥板上可恶的缺失让我们无从得知这一‘纯净水计划’的执行过程。从上下文判断,这个计划肯定没有成功,可能是艾莉什克迦威胁的话语救了那穆塔。如果冥府女王打开地狱的七重门放出亡灵,人间被死人吞没毁灭。得不到人类的牺牲和贡品,天国也维持不了多久。这将是一场空前的灾难。面对天界集体利益的危险,纳戈尔的个人利益只好被晾在一边了。

  于是埃阿放弃针对尼穆塔的计划,三位大神安努、恩里尔和埃阿同意那穆塔把纳戈尔带回冥府去。那穆塔对战神纳戈尔说:

  “让我把冥府各种各样的老规矩教给你吧。到冥府去,应该带去椅子和地上各种各样的东西,通过七道门时,每过一道门就要放下一件东西,脱下一件衣服。”

  纳戈尔听从了那穆塔的话带上各种东西,但是在经过七重大门时,他恢复了战神本来的威武面貌和全部力量,挥舞战斧砍倒所有的看门人,不让他们抓到他的衣角。最后,他径直冲进艾莉什克迦的宫殿,一把抓住她的头发把她拖下王座,准备把她杀掉。

  艾莉什克迦哭喊起来,对纳戈尔说,“哥哥啊,请别要我的命,请做我的丈夫吧,请做冥府的统治者吧。我可以当冥后。”

  纳戈尔放开了手,温情脉脉地将艾莉什克迦抱起,这回不仅是六个夜晚,而是永远了。现在纳戈尔以地狱的法则被称作厄拉,他征服了艾莉什启迦尔,成为她的丈夫和冥王。

  第七日,安努又派出他的使神卡卡传达他的旨意:

我派来的这位天神
他将永居埃尔卡拉
以天国诸神的名义
以地府诸神的名义


  这真是个跟青春爱情剧有一拼的结局。在这个神话中,最令人费解的是冥府女王艾莉什克迦态度的明显变化,最初的表现和最后的言行,判若两人,大不一样。在神话的开头,女王得知对冥府不敬的是疾病与战争之神纳戈尔后,扬言表示:“我要他的命。”在听到纳戈尔回到天国后,她扬言:“如果天神不把他还她,她就打开地府大门,放出死人吃掉活人。”态度何等傲慢强硬,根本就没有把天上诸神放在眼里,真是目空一切,不可一世。然而,到了故事的结尾,当纳戈尔推倒她,摁住她时,女王却又翻然求情,谦恭地请求宽恕和饶命,请求纳戈尔当她的丈夫和冥府的统治者。这似乎让人难以揣摩,究竟为何强大的女王会在态度上有如此南辕北辙的变化?

  神话是远古社会生活的反应,它会折射出社会发展和现实生活的变化。在这一神话中女王艾莉什克迦统治地位的变化,恰恰也是美索不达米亚各民族中男女社会地位变化的反映。在《冥王加冕记》的最后我们看到,在冥府,真正有实权的王,已经不再是艾莉什克迦,而是她的丈夫,使她俯首听命的纳戈尔了。这一曲折的爱情故事,反应的却是女性地位在当时随着社会日益发展衰微的总趋势。

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 楼主| 发表于 2007-6-12 13:07:28 | 显示全部楼层
我想大概是因为艾莉什启迦尔离开地狱的话地狱就会崩塌吧。主神不能离开所在位面什么的。
发表于 2007-6-13 20:46:23 | 显示全部楼层
看完之后还是喜欢埃及的阴间,永生的来生啊!
 楼主| 发表于 2007-7-31 14:51:53 | 显示全部楼层
[y:1] 准备用它YY一个奇幻言情小说
发表于 2007-7-31 18:01:11 | 显示全部楼层
奇幻言情小说,楼主实在是太有才了
发表于 2007-8-31 15:18:37 | 显示全部楼层
不错。感觉可以当漫画脚本来用(可以考虑交给Clamp那帮姐姐们,阿,又让我想起了圣传)。
 楼主| 发表于 2009-6-12 14:50:05 | 显示全部楼层
稍微精简了一下
 楼主| 发表于 2009-6-21 10:28:08 | 显示全部楼层
没错,就是卖给奇幻世界了
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