脱越死亡－处理复生的六种方式

Cirdan

脱越死亡－处理复生的六种方式
Beyond the Pale－six way to raise the dead

古今皆然，对凡人而言，生命里最令人恐惧的事物与悲剧莫过于死亡，即使是平日活力充沛的人也可能在某日突然丧命。死亡有众多能让凡人恐惧的理由，最常见的两个是：死亡迫使他们必需面对那些未知的事物；或他们从珍爱的人身边或重要的岗位上离开。死亡影响当事人身边亲密的好友，即便与当事人只是偶然相识，甚至陌生的路人也会为一个人的逝去表示哀悼。死亡是人生道路的尽头，生命典籍的终章，也是新道路－道路通往死后归宿道路－的起点，死亡的影响是恒长、永久的。

但在「龙与地下城」的世界里，由于大量如「死者复活」或「复生术」法术的关系，死亡带来的悲剧、灵魂的失丧，在法术的影响下变得只是件麻烦事，一名角色的死亡常变演成只是「带着绊脚石，旅行，回到城里，顾用牧师」的过程，但对死者而言，死亡的挫折会造成等级的失去，使他的成长落后他的伙伴。
除此之外，特别是在对方阵营里也有经验丰富的牧师时，坏人会越来越难被击败，被击败的敌人会再次出现，并感谢强大的魔法。以奇幻为背景的角色扮演有能力使不可能化作可能，但能将角色从死亡里带回的魔法绝对需要适当的规范与限制。

然而，有法术或其它能力让我们能跟死亡讨价还价，这本身就是最大最大的大事，对活着的人来说是如此，对说故事的人也是，当在描述角色被从死亡中带回来的场景时，死亡的退去对任何剧本或说故事的人都是有价值的。
那既然能扭转悲剧的力量对于事件是有利的，那在身边虔敬的牧师有能力带回死者时，为什么还要为被暗杀的国王或荣誉牺牲的贵族圣武士感到悲伤？
再者，邪恶角色为了避开死后的刑罚而回到世间也不无可能。
就算角色能透过昂贵的材料－中等级角色可能得耗尽他们所有的资金或变卖手上的魔法物品（甚至两者都要）才能得手－施展复生死者的法术，也得面对自然界中生死循环的影响。在此是几个供DM参考，让魔法不会贬低死亡及（被延长的）生命的价值的变化。


死亡守护者
若不想遽烈的改变有关「死者复活」（或其同类法术）的施放条件，又要确保死亡的严重性，最有效的方法就是限制能使用它的人，而不是让所有神祇的牧师都能得到这样的能力。
或许只有神职与死亡相关的神祇才能给予牧师「死者复活」，多数复活死者的法术都具体注明目标灵魂必需自愿回到身体里，在这之外还可以加上死者之神必需同意释放这个灵魂，这意味着只有死者之神的牧师才有办法将人从死亡中带回来，也许其它神祇的追随者必需透过特殊的祷文或完成某些特定的仪式才能得到这样的能力。

这样的差异会使死者之神崇拜者的数量在冒险队伍中大幅增加，冒险者能很快的找到曾蒙其照顾的死神崇拜者，尤其是在那些致命的战役里，玩者角色崇拜的神祇显得更为重要。政治力量也会加强对死神牧师影响，王宫贵族与政府官员都希望有法术能保他们平安，因此常能见到他们对单一教会的奉献。不过在刺客与政敌潜伏的还境里，教会里也需要与自己有所连系的支持者，确保死亡持续的时间只是短暂的。

DM也可以扩大这样的限制，禁止队伍中的牧师获得这类的法术，以「避免」队伍中有人死去，在这样的状况下，「死者复活」（或同类）法术只有在某人死去后才有可能得到，让这个法术是专为已死之人而准备的独特法术。
更进一步的，DM可以藉由专长限制让教会里只有部分成员能获得「死者复活」法术，在此种限制下，只有拥有该专长的高等级牧师才能得到这类法术，因此，教会中也只有极少数的成员握有将死者复生的权柄。

DM也可以设定，除非达成某些条件，否则死者之神不允许灵魂回到原本的世界，可能会为了保持死者居所内各种生物间的平衡，祂会要求所有牧师在施法让灵魂归回身体的同时要杀死一个种类相同的生物当作额外的法术材料成份。这样的复活法术可能会被许多信仰所厌恶，然而，有些人也找到了拥挤的监狱来解决这个问题。

生命归复者（一般专长）
你学得能使死者复生的方法，并能将灵魂从死后的国度带回来。
先决条件：施展圣法术的能力。
效果：你能准备并施展咒法系（医疗）法术复活死者，但此专长不会让你有能力施展那些你无法施展的法术（举例来说，你不会因本专长而有能力施展高过你施法者等级能施放的法术）。
一般：你无法准备与施展让死者复活的法术。

边栏：梦寐以求的卷轴
能让死者复活的法术可能会以一种更为平常的形式被获得－一个抄录了法术文字的卷轴。
即使这样会使得冒险队伍能轻易的将他们的伙伴复活，也会绕过一些本文中所提到的变化，但也没有必要禁止容纳了复活法术的卷轴出现，一种解决方式是让它变得十分罕见确保它们不会被频繁的使用，另一个则是当作圣物被教会小心的保存着。毕竟卷轴有可以将任何人从死亡中拉回来的力量，这其中不只是消耗了巨大的神术力量，也会改变自然界中生与死的循环，就其物品本身而论，这样的卷轴对信仰来说也有极大的价值。
你也可以将这些变化用在能够复生死者的卷轴上：可以将这个意义重大的滚动条价格改为市价的三倍，上面有着特定宗教的圣徽，并附有损毁教会圣物会引发可怕后果的警告。


归魂庆典  Eve of Spririts
部份宗教会将肉体世界与灵魂世界彼此交会的日子定作圣日，这个日子会发生许多稀有的奇妙现象，并且特别容易与死者交通。
在这样的构想下「死者复活」类的法术能在不需任何修改的状况下施放，但在这样的变化下，召回死者的法术只有在这样的日子才能正常生效。DM需要设定这样的日子出现的频率，以下有几种简单的方法能让这样的变化与你的战役结合。
最极端的方式是设定一年中这样肉体世界与灵魂世界交会的日子只有一天，角色只有在归魂庆典当天才有办法复活死者；也可以让一年出现四次这样的日子（在季节交会的分时与至时），让两个世界彼此交会，藉此制造管道让死者的灵魂能借着适当的法术回到生者的世界。
上述两种方式分别为这个概念的两个极端，如要有效防止角色或他的玩家进行尝试去预测归魂庆典时间的投机行为，可以让它的频率少到每月只发生一次，或让它频繁到每周出现一次。这个设定可以再作延伸，让此现象只出现在当天的某一小时里（最具代表性的时间当然是子夜后的一小时），在外旅行的灵魂只有在这个时后能回到身体里。

若你不想让两个世界彼此交会，可以藉由神祇的命令产生限制，例如月神只会在第一个满月出现时才会给予某些法术，根据神祇的不同，需要在不同的时候才能获得带回死者的力量。而某些教会的教条里会明确的规定只允许角色在特定的日子才能复活死者。

这样的改变对战役设定来说有两的重要的影响，首先，这角色死亡时造成一段延宕的时间，或许让其它角色有机会治疗身上的伤、添购新装备、制造魔法物品或是在回到冒险前进行研究。但在时间紧迫的冒险里，这样的变化会影响队伍达成目标的能力，也会使团队必需面对这样的两难：要牺牲当前的目标等待伙伴复活？还是保持这样被削弱的状态继续前进？
再者，这会使得使用「死者复活」变得相当困难，因为让角色能有被复活机会的时间变短了。若你使用这样的设定，即便高等级施法者也无法完全保证能在归魂庆典时施展「死者复活」，而且会有很多有效的时机被错过。在这样的状况下，DM可以考虑结合「苏生」部分的变化（详见下面的「苏生」部份）。

若DM要采用这样的变化，让肉体与灵魂的世界两者能相互交会，并希望它是一个肃穆庄重的日子的话，可以加入某些只在两界交会的日子才会发生的奇异现象。DM可以掷1d10并参考灵动现象的表格，让队伍里的所有人都能见证这样的一个日子。

灵动现象
1d10  效果
1-3   没有任何现象发生。
4     窗户及其它未经固定的物品（如桌椅或其它小东西）开始阵动并发出声响，连续两轮。
5     空气变得寒冷（在温带地区）或诡异的热（在寒带地区）
6     一只无形的、幽灵似的手指在灰尘或泥土上书写讯息。
7     空气中连续两轮飘荡着像是微弱的悲鸣、格格的笑声、或呜咽悲叹声响。
8     队伍里的任一个角色感觉有只手搭在他的肩上，但却见不着那只手。
9     一件无主的小物品开使飘浮，朝任意方向飘动5呎后落下。
10    一个鬼魂般的人影现身，前进三步后消失。


死者之地
死者离开世上后前往的居所在不同的文化里都存在着，若要采用这样的变化，DM可以规定角色必需在特定的地点才能从死里复活。
或许在世上有一道能够接通前往死者居所道路的裂隙，唯有在这个地方施展归回生命的法术才能使角色复活。或许有不少这样的裂隙存在世上，也许有神殿占据其上以独占连接生与死通道的所有权。

在这样的设定下，战役的方向将围绕在寻找及占领这样的裂隙，虔敬的信徒则会在这个能让死者重返的地方发动宗教战争，或者规定只有教会里最强大的成员才能在这样的圣地上施展「死者复活」或是「复生术」。在此种的限制下，玩者角色就必需前往特定地点－往往会有神殿或哨所在此－才能让倒下的伙伴从死里复活。限制能施展「死者复活」或「复生术」的地点也提供了一些冒险的选择，特别是在不友善的敌人占据其上的时候。
这样特殊的变化能产生很多冒险的机会，使将角色复活的过程成为一个前往个殊据点的冒险机会，让队伍会有足够的动力进到盘据在死者之地上的海底神殿里，而非追求宝藏或是经验值，或让整个剧情的主轴从寻求能使人复生地点开始。

皇族成员可能会倚赖长年被他们占据的复活地点，敌国也会想抢夺它，血腥冲突会此而产生，而胜者能得到这个地点的使用权，将那些在战死沙场的军官复活。当准备让角色复活时也要注意这一点，若他们无法掌握这个地点，就必需决定是要杀出一条路或是花更多时间找寻替代的地点。

复生地点也可以设定成从死者世界通往凡人世界的单向入口，这样的设定下灵魂必需要穿跃这个入口，才能回应如「死者复活」或「复生术」之类法术的召唤。DM可以引入额外的规则作为配套：在同一个地点复活死者，每一次都会累积5%的机会吸引另一个（通常是有害的）灵魂通过入口来到生者的世界，当每日黎明到来时，这样的机会减少5%。当第二个灵魂越过通道时，只极小的机会能被复活，他可能会变成一个相同阵营的幽魂存活在生者的世界中，甚至可能会想借着角色欲复活者的躯体成为活人回到世间。
「完全复生术」会增加25%的机会引来第二个灵魂，「复生术」也有一样的机会吸引意料之外的灵魂，而所有唤回生命的法术若只使用被复活这身体的一部份，就只能制造出一个幽魂。


逝者印记
若限制复活或复生法术的方法无法符合你的战役背景，你可以创造第二种效果（除了等级丧失以外）作用在所有被复活者身上，像是所有死而复活的生物身上都会有无法消除的印记出现在他们身上，指出这个人是借着非自然的方式存活下来，这个显眼的逝者印记像是大型的纹身或胎记一样出现在脸部、胸膛或是手掌上，也足以让角色遭人排斥厌弃，甚至某些迷信的文化会认为角色是秽恶的不死生物。
逝者印记会出现在任何被以非自然的方式复生的角色身上，印记会自动使角色所有以魅力为基础的技能检定得到-2减值。

DM可以让亡者复生时的标记成为一种禁忌，例如这样的印记并不是在灵魂归回身体时出现，而是那些将人复生的僧侣用来辨识他将那些人从死里带回的标记。「变形术」无法移除这样的印记（它会出现在新身体的其它部份），但「形体变化」可以掩藏这个显眼的标记。

另一个与此变化相关的想法是，让幽魂或其它复仇的灵魂能靠着猎取其它生物的生命本质而复活，任何想要复生的生物必需要从他的家人、敌人或是其它令人妒嫉的陌生人身上掠取力量，猎取成功的机率取决于欲复生者的角色每等级（以失去等级后的为准）×5%。因此，强大的灵魂（高等级角色）成功复生的机会比其它灵魂来得高，当然你也可以反过来让低等级的角色有比较大的机会能够复生。猎取行动的时限由DM决定，不过也可以将从另一个角色的猎取中脱逃的过程当作是一段刺激的冒险。


亲密的灵魂
你可以将施放复活法术的角色与被复活者牵系在一起，但这是一个特别且危险的变化。实际上当施法者施展法术将死者召回的同时，也让两者间产生了某种连结，以这样的连结作为标的让死者能从死亡的世界找到归来的道路，因为这样的原故，被复活者的灵魂会变得与施法者的灵魂相当亲近。
当复活者尝试突破被复活角色的法术抗力时，施法者等级能得到+5加值，此外，被复活者在对抗由复活他的人施展的法术时，他的强韧与意志检定都会受到-4减值。这个效果会持续到角色再次死亡的时后，同时两者间的牵系会因此而消失。若角色再度被复活，那他会与将他复活的人产生这样的牵系。

你可以让角色被一个不太可靠NPC复活扩大这个变化产生的影响，有能力施展复活法术的施法者可能会滥用这样的牵系，这给了施法者能强烈的影响力去影响那些被他复活的人，无良的牧师可能因为金钱或权力而骚扰那些被他复活的人，更甚者，有些施法者会使用大量的影响心灵法术来确保被复活者在他的掌控之下，藉由复活他人来制造众多只服从他的仆人。
由于这样的影响不容忽视，因此不只是政治力量，宗教的力量也会关切那些可能对他们造成不利的复活动作。


苏生
另一个能更简单限制复活力量的方法就是让「复生术」、「完全复生术」在正常状况下被使用时与「死者复活」一样，一般而言，「死者复活」需要在角色死去后数日之内施展才有效，减少让角色有机会复活的时间能让复活法术的感觉更像是抢救重伤身处死亡边缘的角色，你可将原本每施法者等级一天的复活时限缩短，让死亡的角色只能在为每施法者等级一小时之内被复活。因此记载在「Spell Compendium」里的「复苏术」（在此有列出）在对于使用此种变化的战役来说变得非常重要。
使用这样的变化会使得牧师准备复活法术的频频更为频繁，或着冒险队伍手边随时备有这类的滚动条，因为死亡的影响变得更为迫切，队伍不会有时间慢慢的把身体送到神殿去复活，当然，他们也不会有时间去休息或重新准备这些法术。

复苏术  Revivify
咒法系（医疗）
等级：牧师5
法术成分：言语、姿势、材料
施法时间：一个标准动作
距离：碰触
范围：碰触到的死亡生物
持续时间：立即
豁免检定：无（见叙述）
法术抗力：可（无害）

你手上的钻石在你施法的瞬间蒸发成蒸气，下落并胧罩的你的伙伴，让他的灵魂仍能继续留在凡人的世界。
「复苏术」可维持刚死去不久的生物的生命状态，此法术必需在目标死后一轮内灵魂完全离开身体前施展，法术会保护他免于踏上通往死亡的旅程，直到肉体上的伤害复原为止。此法术与「死者复活」十分类，但不会造成等级减少，也不会失去体质或任何法术，在法术的保护下，目标的生命值会维持在-1（自动进入稳定状态）。
材料成份：一个价值至少1000gp的钻石。



边栏：复活限制的解套方式
玩D&D最重要的目的是乐趣，但花好几个小时（可能是更遭的好几次跑团）去等待你的朋友找到能把他们角色带回来的方法并不是件有趣的事，而本文里提到的众多替代方案或许能使复活变得有趣一点，但一样可提供一些复活的处理方式让玩家能绕过这种种限制。在这样的状况下，角色复活可能是件再平常不过的事，但是在满足限制的需求前都必需承受一些不利的条件。

边栏：会走路的尸体
角色若在复活时没有满足限制的需求，那他可能变得像将死之人一样，因为他的灵魂可能部份在自己的身体里，另一半却还留在死者的世界，使得成了活死人的角色会变得冷漠毫无感情、寡言而且总是疲乏无力，在受到出血伤害时，他每轮会损失两点生命值（正常状况下是一点），这样的条件必需要在满足了复活限制的要求后才会结束。
举例来说，在套用了死亡守护者世界中，活死人必需要找到一个死者之神的牧师为他进行完整的仪式才能完全复生，或许这个世界所有的牧师都能施放「死者复活」或「复生术」，但只能将他维持在活死人的状态，但直到他找到死者之神的牧师为止。

边栏：停滞不前
角色刚复生时可能看起来和原本相同，但过了他的同伴过一段时间后可能会发现他的某些举止与过去不同。一个死里复活的角色不会成长、学习或改变，他的短期记忆似乎严重受损，并且不断重复做同样的事、说同样的话、一直准备同样的法术，而且总是神精兮兮的，也无法得到任何经验值。
角色会维持这样的状态直到满足复活限制的条件为止。举例来说，在一个采用归魂庆典的世界里，停滞的状态就必需等到下一次两界交会时才会终止，在个世界牧师在任何一天都能复活角色，但除非他是在归魂庆典时被复活，否则他将处于停滞状态直到下次归魂庆典到来为止。


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译自Dragon Magazine 342
P.26-31
Beyond the Pale－six way to raise the dead部分
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原始位置

山高水长

很不错啊   收下拉~~~~

gba776

如果PC很容易死亡,那么最好还是让复活法术可以简单的运做,其实小说里很少出现复活一说,至少我没有见过哪本被遗忘的国度的小说里有很简单的复活角色过,以崔黑子的等级,以国度那满地大法师的魔法水平,我觉得随便哪个大法师都可以轻松施展祈愿术来复活吧

lizzy30000

复活！其实是游戏中最大的BUG。因为这个在任何一个世界中都不可能完全实现的事实。如果能无限复活，那么重要的NPC就不会轻易消失！战争就成游戏《无限复活》！
所以 为了 世界的平衡 为了 真实性的考虑 提高复活的门槛是必要的！

lotusking

我觉得最大的不合理，就是故土里崔黑的大哥被后面捅死，马烈斯主母居然没试图复活--当然她认为那是给罗斯的献礼，但她也可以选择把崔黑献祭而复活法师--毕竟是家族唯一的贵族法师阿，比不可预知未来的小孩有价值多。
况且献祭第三子也是罗斯的要求，从崔黑的案例来看，难道说第三子有反邪恶倾向？
这也说的通，一般说狼狗生狗仔也是第三胎最好。。。有一定关系吧[s:16]

Cirdan

其实在圣经约翰福音里，耶稣基督受死前显现的最后一个神迹正是让死者复活，也可以说（对西方而言）是最大最大的神迹。
但若玩家（或DM）只是把他当作一个法术来看，自然会贬低其价值。

archrai

我一向喜欢用信仰谁就被谁的牧师复活这种变体限制PC..........

不然，在一定等级之后，他们跑起团来就和郊游打鸭子差不多了........

完全没有危机感..............