莫扎特的歌剧《魔笛》与共济会(转)

Lala

1、入会仪式在《魔笛》中的体现

共济会的新成员在人会前，必须参加“人会仪 式”。首先由一位引导人用布蒙住入会人的眼睛，带他进入“反省室”，等到听到三声敲门声后，引导人在他的脖子上套住绳子，领他走进大厅，并拔出长 剑抵住其胸部，接着问道：“你为什么来这里？”他会 回答：“我是一位哀伤的盲人。” 共济会的入会仪式是一种较为神秘的安排，目的是让新人历经死亡之后，达到再生，因为他暂时扮演盲人，也就是进入象征死亡的黑暗世界，历经考验 后，蜡烛的光芒则代表神，给予他重生。这些蒙上眼 睛、敲门三声、提问与回答、训斥与告诫等过程，都被 巧妙地安排在《魔笛》的剧情之中。

2、共济会的象征符号在《魔笛》中的体现

共济会的象征符号，主要有直角尺、圆规及数字 “三”。在所有象征符号中，数字“三”为最具代表意 义的。《魔笛》中使用“三”的地方主要有：序曲以三个ｉ和弦开始，三个侍女、三个仙童、三个圣殿、三个考验等，剧中也以金字塔巨大的三字作为背景，剧中 使用三重唱。这些“三”的使用，主要是体现出共济会对人会成员的要求，即信仰上帝存在和灵魂不灭，通过道德使人性得到重生。


《魔笛》第一幕水彩画


3、剧情中折射出的共济会精神

《魔笛》中的夜之女王，即为女皇玛丽·特蕾莎的象征，而萨拉斯托罗是指当时维也纳共济会的领 导者波恩。剧中的第二幕强烈地表达出共济会的色彩，剧中萨拉斯托罗领导的祭司和侍从们做出从黑 暗到光明的默契、友爱和行善的象征般的仪式，塔米诺就在这里通过许多磨练使自己净化。本来是抢夺 帕米娜的恶魔萨拉斯托罗，在此一变而成为引导人类的圣者。这里使人感到这古老的魔法剧本中，突然嫁接了共济会的故事。

4、萨拉斯特罗——《魔笛》中的波恩

萨拉斯特罗的角色塑造来源于共济会的精神导师波恩，萨拉斯特罗出场便能让人们与波恩产生联 想。莫扎特和席卡内德在写作《魔笛》的时候，得知 共济会的jing shen ling xiu波恩的死讯，他们有感于波恩高 尚的人格魅力，于是将其人格特质注入到萨拉斯特 罗的性格中，以表示对他的尊敬。波恩逝世的时候 是49岁，因此将萨拉斯特罗的年龄设定在50岁较 为恰当，以求与波恩相符。 最具代表性的是在第二幕的开头，“试炼”仪式 开始处，大祭司“萨拉斯特罗”虽然充满了威严，但 其代表方式是平和的。在开场的独自中，他非常冷 静而虔诚地向祭司们说明事情的始末，在这个由他 所统治的国度里，可以发现他的说话方式是非命令 式的，他才在征得其他同胞的意见后让塔米诺加入 “试炼”仪式。在这这段落中，剧本很巧妙地以一问 一答的方式展示了共济会的理念。 第一祭司：他有德行么？萨拉斯特罗：有德行； 第三祭司：他缄默么？萨拉斯特罗：他缄默； 第二祭司：他仁慈么？萨拉斯特罗：他仁慈。〔５〕（嘲’ 经过三次问答之后，紧接着又响起三声表决的 号角声。通过对场景的分析可以看出，祭司的进 场——祈祷方式——议事过程，完全模拟了共济会 仪式的进行，非常具有特色。这一段中萨拉斯特罗 成功地塑造了一个共济会宣教者、领导者的形象，也 是全剧中共济会色彩最鲜明的角色。 莫扎特通过抽象化、概念化的符号，运用具体 的、生动的手法，把自己的灵魂融进歌剧《魔笛》，把 共济会的人道主义思想和越来越吸引他的最高伦理 道德标准（智慧战胜愚昧，光明战胜黑暗，善良战胜 邪恶以及自由、平等、博爱）融入了歌剧音乐之中。 共济会的有关四海之内皆兄弟的人道主义思想构成 了莫扎特晚期作品的主题之一，这无疑给他的音乐 艺术世界带来了一种深度，一种高度，一种阔远和神圣。

(作者：宋春燕)