[圣经研究] 圣经中的奇异生物：悬疑未解之谜 第二部分

kongmingho

(注意：本文并非本人原创，而是本人翻译自http://www.revelife.com/71562108 ... -bump-in-the-night/)

4.天使与魔鬼：很明显，纵观圣经，其最多提及的超自然生物就是天使与堕天使（亦即魔鬼）了。天使传统上分为多个等级（原文为圣歌团 choir），最高等级的作为神的顾问（译者：圣经明明有提及神是最高的策士，怎麽最高的策士还要策士，似乎不合理），中级的天使掌管创造的定律，而低级的天使作为使者或被差去帮助较低等的生物。

各级的天使数目次序众说纷纭，未达共识，但人们对最高三个级别則有一致的了解，因为在圣经的以西结书里有所提及。撒拉弗（炽天使 ）长得最像神，全身散发神的慈爱及荣耀。 於艺术作品及赞美诗中都形容撒拉弗有三双翅膀。较之低等的为基路伯（智天使），其有铜蹄四翅，四个脸孔，一个像人，其他的为狮丶牛及鹰，和四本福音书呼应（注：有人说四本福音书马太福音丶约翰福音丶马可福音及路加福音分别以耶稣基督为人丶狮丶牛及鹰的角度来写作）。 较之低等的为座天使(Ophanim)，其为神的活宝座。座天使被形容为「轮中之轮」，他们的轮子布满眼睛。很明显，这些神圣而恐怖之物与邱比特长得大相径庭!

人们对天使长的数字也差异很大。以色列的公义与保护大天使米迦勒， 怜悯与末日宣布大天使加伯列（因此他要担任为耶稣宣布喜讯）常见於天使长列表之首。 治疗大天使拉斐尔亦同跻高位（其出自多俾亚传：其获天主教及东正教纳入正典中，但不获新教（基督教）承认为正典） 。 乌列尔，以诺书中主人翁以诺的向导，常被视为光之大天使，负责让星晨井然有序地运行。

魔鬼在传统上為人的认知是为最大最强的天使，因此故应称他为撒拉弗，人们有时称之谓蛇，他因原罪骄傲，从神的恩典中堕落了。在圣经中有几处有所暗示（路加福音10:18: 「我看见撒旦像闪电一样从天上坠落。」而在其後＜阿当及夏娃的生平＞中有较完整解释， 因此古兰经亦大受其影响。很多人都不知道的是，基督徒及犹太人都说及天使第二次坠落，原因并非骄傲，而是因为性欲。提及这个，我们得说及：

5.  巨人： 现在事情就好說了。创世记 6:1-4 这样说：「当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说：人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。那时候有伟人在地上，後来，神的儿子们，和人的女子们交合生子(Nephilim)，那就是上古英武有名的人。」(译者：我并不抱有这种看法，原因是耶稣曾说「在天国不嫁也不娶。」我怀疑灵体并无须交合，亦无性器官，原因从基督教角度，人需要繁衍才需要性。)

我们应怎样了解此处的意思呢?从犹太传统来说，尤其在以诺书亦有论述，进一步解释这个简略的故事 。这里提及的是堕天使守望者(Watchers)，其是最低阶的天使，外貌也最像人类。因此，他们肩负着保护人类以及监视人类发展的责任。  他们太爱受他们保护的人了，以致他们要自身变成有血有肉，向人类展示他们的爱，并且将战争工具丶虚荣丶性欲及其他各种邪欲都灌注在人类身上。

和堕天使所生的後代称为Nephilim (意为「暴力的」丶「导致堕落的」)的半人半天使的混血儿。他们体格魁伟，敏捷矫健，比人类强壮—但他们的欲念使其难以自拔。他们对暴力肉欲欲罢不能 ，因此成为贪得无厌的凶暴之民。但人类不能单单把Nephilim干掉就了事，因为其尸体仍有一半灵的属性，会释放邪灵到荒野处。要对付败坏了的保护者守望者及其怪物般的子裔，神於是降下大洪水清洗世界，让世界焕然一新。守望者就被捆绑於地上，直至审判日来临。

这个故事是否似曾相识?那是理所当然的事!每一个神话，印度丶希腊罗马丶美索不达米亚丶埃及丶斯堪地纳维亚神话，类似故事都比比皆是，都说神明与人类交合，产生三种生物：食人巨人丶恐怖怪物及半神英雄。突然间，所有的古代英雄阿喀琉斯丶吉尔伽美什及阿历山大大帝都成了圣经人物!他们都是「英武有名的人」。

圣经称之为gibborim(注：希伯来语的意思为「最强大的」)。犹太基督教直截了当地将之理解为希伯来的神以外其他神祇所生的英雄及巨人就是守望者了，他们对人类作威作福，同时仍受其属世的七情六欲驱使，以致败坏了他们的天使属性(是否在说宙斯呢?)。这样说，所有神话都是基督教的神话了吧!嘿唏哈嘻，我嗅到一点英国人的气味了…

很明显，大洪水并没有阻止守望着继续繁衍後代。 Nephilim 在希伯来的古经中继续粉墨登场。他们常常被称为 Rephaim，意谓「馀裔」或「幽灵」—经历洪水一劫後馀生的种族。他们都是巴珊王噩的後代，根据申命记 3:11：「（利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的，长九肘，宽四肘，都是以人肘为度，现今岂不是在亚扪人的拉巴吗？）」 其他幸存的巨人支派为苏西人丶亚扪人以及最有名的亚纳人。清除了迦南人後，似乎只有约顿海姆(北欧神话中的巨人)这个巨人种族了。

第二部分：转化了的恐怖!

1.  龙：肯定没有一个神话中怪物类别不谈及龙。龙如同吸血鬼与幽灵一样，在每一个人类文明中举目可见 ，不受时间地域限制。有些人猜测，人类的灵长类潜意识中含有对掠食性动物的恐惧因子，从而演化出对一种野兽的敬畏，那就是龙了。(见：中国龙的起源)。另一些人称龙是否普遍存在有赖於对恐龙骨或一些真实存在但已经绝种的生物进行研究。

龙肯定有在圣经中出现，但我们得必须小心受到字面或翻译的扰乱。拉丁文丶希腊文或希伯来文「龙」一词常与「大蛇」丶「蛇」或「爬虫类动物」同义。王道本圣经於尼希米记丶诗篇丶以赛亚书丶耶利米书丶以西结书及启示录(当然啦)中有所提及。但究竟有多少处能确切反映作者原本的写作目的?

在翻译王道本圣经时，希伯来文的「如火般的大蛇」常翻译为「龙」 ，但今时今日人们索性理解那是「毒蛇」。 这是当然是有关文义的问题。在<彼勒与大龙>中(圣经但以理书第14章先知部分) ，但以理清楚明白的杀死一些兽，其被称为「龙」且被人当作神来崇拜。 那是甚麽?是鳄鱼?还是网蛇(其於古代世界中常被视为神圣的)? 又或者我们接受字面解释，这是一条真龙?

龙代表人类的邪恶，尤其是贪欲与暴力，最明显可於启示录中的龙见到。启示录明显地不是一部用实际角度去看的作品，此处所称的龙是比喻大蛇魔鬼。天使(圣米迦勒)或圣人(圣乔治)击杀龙的描述象徵信心击倒邪恶。然而，英国凯尔特威尔斯人以龙为旗帜徽号，并成为惯常做法，屠龙英雄并不是真的斩杀魔法爬虫生物的人，而是击败撒克逊人的古代英国人。  

当然，有人亦会争论说龙是确切存在，倘有人被问及龙发生了甚麽事，我们只须看看中世纪式教堂的彩玻璃便是了。

2.  蛇怪。回到中世纪，蛇怪是最令人栗惧的超自然恐怖存在。这怪物似乎在时间记忆长廊中消散无形，但哈里波特在<消失的密室>一集中将蛇怪再呈现在众人眼前。 人们推想蛇怪 (cockatrice，或称 basilisk)是由蛇孵化鸡卵而生，此怪是「百蛇之王」，呼出有毒的气息，其凝视可以致命!

王道本圣经多次使用「cockatrice」一词，可见於以赛亚书和耶利米书。今时今日，原本的希伯来字词都翻译成角螲(asp)丶毒蛇( viper)甚至是火焰飞蛇(fiery flying serpent)。在约12世纪，抱持蛇怪存在的看法十分盛行，而至17世纪则消声匿迹。

3.  独角兽。 这烦人的王道本圣经不止一次出现独角兽，在九处独立的地方也有提及。 民数记23:22, 24:8; 申命记 33:17; 约伯记39:9-10;诗篇22:21; 诗篇29:6; 诗篇92:10; 以赛亚书34:7(注：现代本称之为野牛)。 传统上，独角兽并不单纯为一只有角的马，而是有着羊须子丶狮子尾以及分趾蹄(牛的蹄)的兽。

相信有独角兽存在的看法似乎起源於古代有角兽的侧面标志(象徵力量)，因此只能片面見到一只角。独角兽作为一种奇特的兽类出现这一概念初见於印度，并向古代希腊的自然历史扩散开去(而非其神话)。中国与日本形容的独角兽外形更象喀迈拉。希伯来语的 re’em有野性不羁丶桀骜不驯的意思(可能是指现已绝种的原牛)，这词於圣经七十士译本翻译为monokeros (独角的)，因此在王道本就被译为「独角兽」了。

非基督教来源指独角兽为一种仅可透过将其角放在年轻处女大腿而驯服的野兽，其象徵性在此处已溢於言表了。基督解经家将此理解为基督与祂的母亲，童贞女马利亚。因此，独角兽成为被珍而重之的基督标志，从而成为欧洲国家的纹章(苏格兰王詹姆士的独角兽)

4.  狮鹫：是一种半狮半鹰的生物，是神话界的宠儿。 Adrienne Mayor在其刊行的近期书刊中言之凿凿，争论到狮鹫是源自旅行者目击原角龙的化石残骸而面世的(注：当然是误以为)。狮鹫作为基督教中世纪的标志也是非常常见的，尤其以旦丁所用最为人所知。这说明基督就像狮鹫，有两个特性：祂是真神，亦是真人。王道本於利未记 11:13中将「一种巨鸟」翻译为「狮鹫」。

5.  萨堤尔，在希腊及罗马神话中，萨堤尔是半人半兽，通常和巴克斯(希腊罗马的酒神及迷幻之神)扯上关系。在旧约中，希伯来文sa‘ir 出现五十二次。此字与se‘ar (头发)有关，一般意为「多毛的东西」。比方说，会用作提及以色列人赎罪日上宗教仪式献祭作为代罪的羔羊(公羊)。

在这两种情况下，王道本圣经都将字写作萨堤尔(以赛亚书13:21 and 34:14)。但该两段文章特定的文意明显是指述住在古巴比伦及以东废墟中的野山羊。有趣的是，上文提及的「代罪羔羊」被人说成是阿撒泻勒，他们是一种荒漠中的魔鬼，传统上被理解为坠落守望者的领袖。

未完待续