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2012年我系统地把国内比较有名的石窟都参观了一遍，由于它们大都地处偏僻，有必要写一个旅游指南与对佛教艺术感兴趣的同好分享；当然也有一些缺漏，留待日后补充。（写完才发现还有好多没去呐。。。另外虽说资料都是互动百科上复制过来的，但整理资料也很花时间嘛，要是转载的话还是注明吧。。。）
以下按佛教石窟的传播路径，从西往东依次介绍：
克孜尔石窟
简介：位于新疆拜城县克孜尔镇东南7公里明屋塔格山的悬崖上，南面是木扎特河河谷 ，距库车约70公里，是1961年公布的第一批全国重点文物保护单位之一。克孜尔石窟大约开凿于公元3世纪，在公元8-9世纪逐渐停建。石窟所在地属于龟兹古国的疆域范围,龟兹古国地处古丝绸之路上的交通要冲，曾经是西域地区政治、经济和文化的中心。佛教从印度先传入新疆，形成 “西域佛教”后，再传入中原。龟兹的地理位置决定它成为“西域佛教”的一个中心，也成为佛教传入中原的一个重要桥梁。龟兹石窟窟群比较集中，壁画内容丰富，不仅有表现佛教的“本生故事”、“佛传故事”、“因缘故事”等壁画，还有大量表现世俗生活情景的壁画，是一部古龟兹文化的百科全书。龟兹石窟群中，克孜尔石窟被视为群芳之冠。
个人点评：景区分谷西区和谷东区两块，已编号236窟，我去的时候只开放了谷西区。石窟造像基本不存，壁画也被西方探险者盗割走很多，幸存下了来的壁画依旧有不少精品。其色彩艳丽，造型精美，非常值得一看。参观前相机需寄存。石窟交通不便，可以乘坐库车开往拜城的班车在通往景区的岔路口下车，此处离景区还有很长一段距离。建议包车前往。（克孜尔石窟、天山大峡谷、克孜尔尕哈烽燧一共420元/车，2012年价格）
库木吐拉石窟
简介：库木吐拉石窟是龟兹石窟的重要组成部分，位于库车县城西南28公里处，始凿于两晋时期，保存有236个洞窟，其中已编号112个。存壁画数千平方米，以描绘大乘佛教内容为主，壁画艺术“唐风”较浓，并有少量雕塑，分为南区，北区，丁谷山峡谷区三部分。1965年在石窟附近修建渭干河引水枢纽和电站工程。1970年10月竣工蓄水后，32个洞窟被冲毁，占全部的44％，精华洞窟几乎全部破坏。
个人点评：（待补充）
克孜尔尕哈石窟
简介：位于库车县西北14公里处，始建于5世纪。现存洞窟54个，已编号46个，其中较完整的洞窟39个，有壁画的洞窟13个。石窟壁画均是典型的龟兹风格，有佛本生故事40余种，因缘故事20余种，还有佛传故事画及龟兹文题记。全盛期的石窟壁画展示了“曲铁盘丝”画法，色彩鲜明华丽，人物姿态自然，服饰华美多样。其中以第30窟的八身飞天最为著名。
个人点评：（待补充）石窟不对外开放，参观需联系龟兹研究院。
森木塞姆石窟
简介：位于库车县东北约40公里的库鲁达格山各地，按位置可划为东南西北中五区。开凿的年代约在公元四世纪，略晚于克孜尔石窟，大约在公元九世纪逐渐衰败。石窟比较突出的特点是，佛本生故事多选用猕猴有关题材，如猕猴王舍身救群猴，狮子王舍身救猕猴等。早期多属小乘佛教思想，具有明显龟兹艺术风格。
个人点评：（待补充）
阿艾石窟
简介：位于库车县天山大峡谷内。石窟建于8世纪，此石窟内保留了盛唐中期汉文化的许多珍品，其中石窟正壁上的“西方净土变”壁画，保存完整，线条流畅且严谨柔美，壁画中还有汉文标题及汉、龟兹文题记23处，其完整程度在西域的众多石窟中是少见的。
个人点评：阿艾石窟在天山大峡谷景区的岩壁上，只能依靠狭窄的栈道上下，可惜不对外开放，央视《新丝绸之路》系列片中有阿艾石窟的片段。
柏孜克里克石窟
简介：位于吐鲁番市东北的火焰山木头沟中。最早开凿于公元5世纪，最晚至14世纪。现存洞窟83个，尚存壁画的40多个，保存壁画面积1200多平方米，是国家重点文物保护单位。石窟的鼎盛时期是10至11世纪，当时高昌回鹘王国的统治者由尊奉摩尼教皈依了佛教，把原来的石窟扩建成王室院，并新开洞窟，虔心供养。宽敞宏大的窟室，辉煌斑斓的壁画和塑像，大多是这一时期的。自15世纪当地改奉伊斯兰教后，佛教寺院遭到严重破坏，塑像被全部推倒，壁画人物被铲去眼睛。本世纪初以来又屡遭列强洗劫，壁画惨遭盗取。虽然如此，柏孜克里克石窟仍不失为一座文化艺术宝窟，劫余的佛座华丽精致，残余的壁画颜色鲜艳，内容丰富。
个人点评：石窟造像不存，壁画破坏严重，十分可惜。石窟交通不便，建议包车前往。（柏孜克里克石窟、高昌故城、交河故城一共130元/人，2012年价格）
吐峪沟石窟
简介：位于吐鲁番地区鄯善县高昌故城东约15公里处火焰山东段吐峪沟两岸，最早开凿于北凉至麴氏高昌统治期间（公元5-6世纪）。现存编号共46窟，其中仅有9个窟留有壁画。
个人点评：（待补充）
莫高窟
简介：位于甘肃省敦煌市东南25公里处鸣沙山的崖壁上，以精美的壁画和塑像闻名于世。始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。
个人点评：当之无愧的“四大石窟”之首，壁画太漂亮！不过我对景区那个豪华的五星级厕所印象更深。。。参观前需寄存相机，好像除了96窟大佛造像和17窟藏经洞以外其他洞窟是每年轮流开放的，所以想看精美壁画还是购买画册吧。当时（2006年）我是从嘉峪关包车过去的，莫高窟作为旅游城市敦煌的标志，交通应该不成问题。
西千佛洞
简介：位于敦煌市西南35公里处的党河河岸崖壁上，因地处莫高窟之西而得名。现存石窟16个（窟、龛22个），其中1-3窟为唐窟，4-8窟为魏窟，16窟为晚唐窟，这9个洞窟保存较好，其它多有坍塌，壁画也剥蚀不清，时代难以确认。一般认为洞窟属北魏至宋代所凿。
个人点评：（待补充）
东千佛洞
简介：位于甘肃省安西县桥子乡南35公里峡谷两岸。现存洞窟23个，东千佛洞壁画艺术无论内容还是风格，均以第2窟为代表，一窟之内多种风格并存，涅槃变中悼念释迦的八部圣众、七大弟子和各国王子，形象真实，线描挺劲，神采飞扬。密宗曼荼罗中舞姿劲健的金刚，藏风颇浓，特别是手攀树枝、身姿妩媚、服饰特殊的观音像，印度影响很浓，为东千佛洞所独有。
个人点评：（待补充）
榆林窟
简介：位于甘肃省安西县城西南约70公里的榆林河两岸。现存唐、五代 、宋 、西夏 、元等朝代洞窟42个，分布在榆林河东、西两岸的悬崖峭壁上，东崖31个、西崖11个、壁画4200平方米，彩塑259身。榆林窟的价值主要表现在精美的壁画上，其壁画内容十分丰富，有精美的佛和菩萨画像，有场面宏大的佛教故事画，有种类繁多的花卉禽兽，有极为精致的装饰图案。自唐至元，历代留有不少佳作，其中25窟盛唐壁画，是世所罕见珍品。
个人点评：（待补充）好像拥有精美壁画的洞窟都被列为特窟，需要另外付费参观。
马蹄寺石窟
简介：位于甘肃省肃南裕固族自治县城东南80余公里的临松山中。马蹄寺石窟群由千佛寺、马蹄寺南寺、马蹄寺北寺、上中下三处观音洞、金塔寺等共七大部分组成，各处相距数公里至10余公里不等。这一石窟群创建于十六国时期，经历代开凿扩建，现保存有北魏、隋、唐、元、明、清等朝代的塑像、壁画等珍贵文物。
个人点评：马蹄寺石窟位置非常偏僻，从张掖乘坐班车至马蹄河下车，此处距离马蹄寺石窟还有约10公里。一路没有拦到车，我往返步行了20公里。因为手头没有详细地图，我只到达了北寺“三十三洞天”，其分布在高2-40米的崖体上，共7层21龛窟，洞窟开凿规模宏大，是马蹄寺石窟群中的标志性建筑，石窟中造像壁画均不存。金塔寺石窟是石窟群中精华所在，保存有立体彩绘飞天，是国内独一无二的。我没去参观真是太遗憾了（当时我还不知道金塔寺，功课没做到位啊）！因此强烈建议包车前往。
天梯山石窟
简介：位于甘肃省武威县城南50公里中路乡灯山村大坡山南崖绝壁间，最早开凿于北凉时期，不仅是我国开凿最早的石窟之一，也是我国早期石窟艺术的代表。1958年修建黄羊河水库，天梯山窟址恰好地处水库淹没区。为了不让石窟中的塑像和壁画被水淹没，天梯山石窟中大量的塑像和壁画被拆了下来，搬运到甘肃省博物馆。
个人点评：我在甘肃省博物馆看到不少天梯山石窟的造像。据报道，大批天梯山石窟的造像和壁画又重新迁回原址保护。有机会还要去武威参观一下。
须弥山石窟
简介：位于宁夏六盘山脉北端，固原市西北55公里处。始建于北魏，西魏、北周、隋、唐继续营造，以后各代修葺重妆，成为原州（今固原）规模最大的佛寺遗址。现存石窟150多个，分布在连绵2公里的8座山峰上，自南而北大佛楼、子孙宫、圆光寺、相国寺、桃花洞、松树洼、三个窑、黑石沟8区。北魏石窟集中于子孙宫，以第14、24、32、33窟为代表。北周石窟集中于圆光寺、相国寺区域，规模大、造像精，现存主要窟有第45、46、51、67等窟。隋唐时的石窟主要分布在相国寺以北、以唐代石窟数量最多，第105窟是一座大窟，俗称桃花洞，主室内有近6米高的中心柱，柱四面和壁面开大龛，表现出磅礴的气势。第5窟（大佛楼）是一座巨大的摩崖造像龛。龛内倚坐佛像高达20.6米，是现存可数的唐代大佛像之一。须弥山保存着造像350余身，题记33则，壁画7处，明代石壁3通，是中国古代佛教艺术史上的一笔重要的遗产。
个人点评：（待补充）
炳灵寺石窟
简介：位于甘肃省临夏回族自治州永靖县西南约四十公里处积石山的大寺沟西侧的崖壁上。该窟始建于西晋，历经北魏、西魏、北周、隋、唐各代都有修复与扩建，现存窟龛183个，共计石雕造像694身，泥塑82身，壁画约900平方米。石窟分上寺、洞沟、下寺三处，以下寺最为壮观。它们分布在长200米，高60米的悬崖上。最具代表性的第169窟，古称唐述窟，现称“天桥洞”，高15米、深8米、宽20米，为已知中国开凿最早、保存最好的洞窟。窟内有佛龛、石雕、石胎泥塑三类造型。它的北面石壁上有西秦建弘元年（公元420年）的造像题铭，这是中国石窟艺术中有确切纪年的最早题记，是炳灵寺石窟的宝中之宝。
个人点评：（待补充）去往石窟必须穿越刘家峡水库，故每年只有7至11月开放。
麦积山石窟
简介：位于甘肃省天水市东南约45公里，始建于后秦，北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清各代不断的开凿扩建，逐成为中国著名的石窟群之一。麦积山石窟的显著特点是洞窟所处位置极其惊险，大都开凿在悬崖峭壁之上，洞窟之间全靠架设在崖面上的凌空栈道通达。
个人点评：“四大石窟”之一。天水火车站广场有公交车直达景区，拼车前往亦可，20元/人。门票60元（2012年）。麦积山石窟造像主要为泥塑像，与云冈、龙门有较大区别。有若干特窟，需另外付费参观。栈道狭窄，游览要注意安全。
云冈石窟
简介：位于山西省大同市以西16公里的武州山南麓，主要建于北魏兴安二年（453年）到太和十九年（495年）间，是中国第一处由皇室显贵主持开凿的大型石窟。整个窟群分东、中、西三部分。东部的石窟多以佛塔为主，又称塔洞；中部昙曜五窟是云冈开凿最早，气魄最大的窟群；西部窟群时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品。石窟依山开凿，在武州河北岸东西绵延1公里，主要洞窟达51个（其中保存较好的约20个）。云冈石窟按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。
个人点评：“四大石窟”之一。大同火车站乘坐4路公交车至新开里站，转3路直达景区。门票150元（2012年）。造像主要以石雕为主，其中第6窟最精美，不过禁止拍照。
天龙山石窟
简介：位于山西省太原市西南约40公里天龙山，窟龛分布于东西两峰的南坡，始建于东魏，以后经历了北齐、隋、唐、五代，共有二十五个洞窟。其中东峰十二窟、西峰十三窟。天龙山石窟造像的艺术水平在同时代其他石窟之上，生动显示了石窟艺术由北朝向隋唐转化的进程。可惜的是二十世纪二十年代，天龙山石窟遭到难以置信的盗凿破坏，大批精品流失国外。
个人点评：从太原火车站乘坐308路公交车到晋祠下车，附近就有大量黑车拉客到天龙山。但是当时我并不知道天龙山有石窟造像，因此没去游览。不过也没有什么遗憾，天龙山石窟破坏太严重了，后来在北京的国家博物馆看到追讨回来的一尊天龙山石窟造像，温婉典雅，的确是精品。
响堂山石窟
简介：位于河北省邯郸市峰峰矿区鼓山，分为南北两窟。南响堂在鼓山南麓，滏阳河北岸的临水镇纸坊村西北，北响堂在和村东的鼓山天鼓峰西坡，两地相距约15公里。两处响堂山石窟均始凿于北齐文宣帝高洋（550～559在位）时，当时这里是自邺都至晋阳的必经之地，曾建有行宫。高洋“于此山腹见数百圣僧行道，遂开三石室，刻诸尊像”。这时期佛的造像，形体敦厚结实，表现出北齐民族的强健和豪迈，面稍丰满，高鼻长目。北齐以后，隋、唐、明各代共凿 6个窟，规模都不大，雕刻装饰也比较简单。此外利用北齐洞窟内外岩壁还开凿有不少造像龛，其中隋龛近50个，最早为开皇四年（584），唐龛约300个，以武周时期居多。20世纪初响堂山石窟遭到严重破坏。
个人点评：从邯郸汽车站坐公交车至峰峰矿区，北响堂较远，打车过去40元；回程在省道边上拦公交。进景区的时候验一次票，进石窟的时候还要再验一次票。大佛洞顶部有一石龛，据说高欢棺椁以前就葬在上面。南响堂在镇上，沿铁路步行一会儿就到，路上还能看到滏口陉的碑。南响堂最精华的两个窟拦起来不给参观，二层千佛洞我爬进去拍了好些照片，窟顶微隆，雕莲花和八尊伎乐飞天；一层的华严洞刚爬进去就被发现了，估计有监控。
龙门石窟
简介：位于河南省洛阳市南郊12公里处的伊水两岸的龙门山和香山崖壁上，主要开凿于北魏中期至北宋的四百余年间，至今仍存有窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，数量之多位于中国各大石窟之首。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的时代风格。北魏造像在这里失去了云岗石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴。北魏时期人们崇尚以瘦为美，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们喜欢以丰腴为美，唐代佛像的脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流畅。龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统，又汲取了汉民族的文化，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风，达到了佛雕艺术的顶峰。
个人点评：“四大石窟”之一。乘坐公交81、53、60路即可到达。门票120元（2012年）。造像主要以石雕为主，卢舍那大佛的微笑最销魂。
巩县石窟
简介：位于巩义市东北9公里大力山下。初建于北魏景明年间(500—503)，东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋各代相继凿窟造像，形成石窟群。坐北向南，现存洞窟5个、千佛龛1个、摩崖造像3尊、摩崖造像龛225个、碑刻题记256方、佛像7743尊。
个人点评：在宋陵门口乘坐旅游专线可直达景区。我去的时候1、2号窟在修缮，不给参观；我忙着在第2窟外面拍照，同伴偷偷溜进去第1窟被发现，然后管理人员一直看着我们；以后找机会还得去一趟，因为最精华的就是1号窟。巩县石窟有保存非常完好的帝后礼佛图。
栖霞寺千佛岩
简介：位于南京市东北22公里处的栖霞山上，是中国唯一的南朝石窟。
个人点评：地铁2号线学则路站有公交车直达栖霞寺。千佛岩第1窟“三圣殿”即为南朝石刻，其余石雕均损毁严重。
广元千佛崖
简介：位于四川省广元市城北5公里的嘉陵江东岸，古栈道险阁——石柜阁就在崖南头，与皇泽寺隔江相望。千佛崖是四川境内规模最大的石窟群。千佛崖摩崖造像始于北魏时期，历经了近1500年，在高45米，南北长200多米的峭壁上，布满了造像龛窟，重重叠叠13层，密如蜂房。可惜在1935年修筑川陕公路时，一半以上造像被毁。现仅存龛窟400多个及大小造像7000余躯。全崖造像以大云洞为中心，分南北两段。南段龛窟有：大佛洞、莲花洞、牟尼阁、千佛洞、睡佛龛、多宝佛龛、接引佛龛、供养人龛、神龙大佛、如意轮观音、单身佛窟等；北段龛窟有：三世佛龛、无忧花树窟、弥勒佛龛、三身佛龛、节行僧龛、菩提像窟、伎乐天人窟、地藏王龛、力士龛、卢舍那佛龛、十一面观音像、阿弥陀佛龛、飞天窟、清代藏佛洞等。
个人点评：（待补充）
大足石刻
简介：大足石刻是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是中国著名的古代石刻艺术。北山石刻位于大足县城西北2公里处，始刻于唐景福元年（公元892年），至南宋绍兴年间（公元1162年）结束。北山石刻共有摩崖造像近万尊，主要为世俗祈佛出资雕刻。造像题材共51种，以当时流行的佛教人物故事为主。它是佛教世俗化的产物，不同于中国早期石窟。北山造像以雕刻精细、技艺高超、俊美典雅而著称于世，展示了中国公元8世纪至14世纪时，民间佛教信仰及石刻艺术风格的发展变化。宝顶山石刻位于大足县城东北15公里处，始刻于南宋淳熙六年（公元1179年），至南宋淳佑九年（1249年）结束。宝顶山石刻以圣寿寺为中心，包括大佛湾、小佛湾等13处造像群，共有摩崖造像近万尊，题材主要以佛教密宗故事人物为主，整个造像群宛若一处大型的佛教胜地，展现了宋代（公元960～1278年）石刻艺术的精华。
个人点评：大足县城内有发往宝顶山的班车，下车步行约1公里即到景区大门。北山在县城内，一路上坡，步行上去还蛮累的。北山宝顶山联票180元（2012年）。宝顶山已经不是石窟造像，而是摩崖石刻佛经故事。我去的时候最著名的千手观音正在维修，没有见到真容。北山也不能算典型的石窟造像，不过保存非常完好，几乎就像刚刚雕刻的一样。
参考资料：
《中国佛教石窟考古概要》 文物出版社 2009年1月版
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发表于 2013-3-21 00:13:44
发表于 2013-3-22 20:33:20