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[奇幻职业和组织] 金色曙光

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发表于 2013-2-4 09:49:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
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1888年,一个承袭中古神秘学派“玫瑰十字”(Ross Cross)的巫术结社“金色曙光”(The Hermetics Order of the Golden Dawn)在伦敦成立。他们把塔罗牌、占星术、卡巴拉密教与炼金术再一次的结合,使得塔罗牌的理论系统更形完备。

1891年A.E.Waite加入“金色曙光”,1910年与Smith女士出版了《Ride-Waite莱德塔罗牌》,另外Waite写了一本用以解释这副纸牌的著作《Apictorial Key to Tarot》,很快的成为全球发行量最大的纸牌,也是大多数塔罗牌研究者所公认的“国际标准版”,用以作为研习塔罗牌入门的“教科书”,现今这副纸牌均以黄色纸壳包装,只要有在卖塔罗牌的地方都可以看得到它的踪迹。

后来在十八十九世纪,塔罗牌被一群有影响力的学者所发现。这些人着迷于塔罗牌的研究并认为塔罗牌上的意象是比简单的游戏还有力量的,他们创造塔罗牌真正的历史,把塔罗牌和埃及神秘学、炼金术、卡巴拉数、魔法炼金术(alchemy)和其它神秘系统做连结。这些塔罗牌的追随者持续到二十世纪,那时塔罗牌成为许多神秘组织的活动练习,包括黄金黎明团体。

它是近代最有名的魔术结社
创始者是西方的四位大灵能家

Samuel Lidel McGregor Mathers / Mrs. Spriengel / Win Westcot / Woodman

黄金黎明主要是修持神圣十次第
是以古埃及系统,以及卡巴拉系统为主
每一个次第,都和生命之树的十光流互相对应
未入会者,首先要受到严格的资格审查,
然後就是基础的“秘术常识教导“
在这个教导中包含三部份,
占星学、希伯来字母、以及炼金术这三大神秘学基本观念

然後就是重要的“入门之仪“ 这是一个秘术仪式
代表从此之後 可以起修神圣十次第

神圣十次第包含知识以及修证这两部份
知识方面,教导卡巴拉哲学,占星图解读,塔罗占卜,以及大地占卜(风水)
修证方面,则教导如何证得十光流神性的修持,包括念咒语,画图阵,以及冥想
神通方面,他们教导星光体出离,以及天眼通的修持

同时也教导法器与法袍的制作等
学员的修行十分严格,是由上级导师由灵视所检查,
并且必须记日记以说明自己的修行

每一个次第,都有相应的法袍,法徽与秘密语.秘密纹章
在要修下一个次第之前,必须通过已经证得次第的先达的考验
考验有二,
一者是知识的考验,
二者是实修的考验
这主要是检测你的证量如何
是否完美的证悟此光流?
是否已经证悟了这个次第所要求的证量?
当通过了已证先达的考验,才可以进修下一个次第,

证量最深者,则可以进阶成为导师,
早期已经通过十次第的大灵能者
就是Win Westcot
它负责所有修行者的实修教导
 楼主| 发表于 2013-2-4 10:00:50 | 显示全部楼层
The Hermetic Order of GOLEN DAWN(密教组织:金色曙光)

1854年,在Levi着手写他的高等魔法之前,他去了伦敦访问了一些神秘学家,在那里,他传导了一些魔法仪式,这些仪式都是一些他想要振作的精神,主要是公元一世纪的新毕达格拉斯理论。之后,他在高等魔法中写下了这些东西。在十九世纪中后期,对神秘学的兴趣逐渐在英国流行。但和Levi不同的是,英国的神秘学家们并不像Levi那样能够公开的表达、宣扬自己的观点和理论,英国神秘学家需要遵循十八世纪神秘学社团的一些程序,这些程序包括了入会仪式、等级结构、还有守秘宣誓。

有一个英国神秘学社团名叫蔷薇十字,建立于1867年,Levi是它的名誉成员(义务教学)。他给社团的学员们上课,大多是关于炼金术和卡巴拉的课。有一个叫Frederick Hoolland的学员在1883年建立了一个新的社团,名叫第八社团(The Society of Eight)。神秘学学者William Wynn Westcott(1848-1918)成为了第八社团的组建者,Westcott的一个朋友叫Samuel Liddell Mathers(1854-1918)(后来他将名字改为McGregor Mathers)也是该社团的成员。通过这两个人的联系,Levi也在第八社团进行塔罗理论的教学。1886年,Westcott画出了塔罗大牌的草图,这些牌图都是基于Etteilla和Levi的理论之上的。

1886年,Westcott得到了一份神秘学文献,是一份翻译手稿,名曰Cybpher MS。这份文献除了部分术语使用了希伯来字母,其他都是英文,但是即便是英语也使用了一些代码,只有了解的人才能破译,并且阅读顺序是从右向左的。Westcott解读出了这些代码文字是由一位十六世纪的炼金术士所写的,并能够读懂文章的意思。虽然手稿上的水印是1809年,但内容和用词则显示它的年代并不会很早,伟特推测这份手稿可能是由Kenneth Mackenzie(第八社团的一名成员)写的。那么Cybpher MS主要内容则是说到了对秘密组织“Hermetic Kabalistic(密宗卡巴拉)”的策划建立方案,其中提到该社团既可以接纳男的,也可以接纳女的,该方案还为组织取了一个名字叫做“the Hermetic Order of Golden Dawn(密教组织 金色曙光)”。组织内部按照生命之树的思想建立了等级制度,每一级就好比一个源质,只要晋级就能顺着源质攀上卡巴拉生命之树。

1888年,Westcott与他的朋友Macgregor Mathers就根据Cybpher MS的方案建立了the Hermetic Order of Golden Dawn,组织内部也需要给入会的学员弄出一套课程,那么Mathers在仪式方面和神秘学塔罗方面都非常能写文,他在1988年写的一本书叫The Tarot:It’s Occult Signification, Use in Fortune-Telling and Methods of Play,是将de Geblin、Etteilla和Levi的观点予以综合的书。

那么在Cybpher MS中同样也有提到一些关于塔罗及其对应方面的资料,Westcott和Mathers将这些东西纳入金色曙光的教学资料,并命名为Book T。在Book T中,愚人和大牌都叫“Key”,和Levi的书中一样,每一张大牌都与一个希伯来字母对应,但有一点和Levi不同,那就是愚人的位置,在Book T中愚人被置于第一个位置并与Aleph对应,因此Book T中的塔罗与希伯来字母的对应除了世界牌之外其他的都被改变了。

和Levi一样,Book T也使用了《创造之书》中的希伯来字母与元素、占星的对应体系,这样下来,如果塔罗牌用的是马赛塔罗,那么狮子座将会与8号牌正义对应,而天平座则与第11号牌力量对应,可是Book T将这两张牌的位置互换了一下,这样力量就与狮子座对应,而正义则与天平座对应。这种对应方式和牌位置的变迁在伟特牌中予以了体现。Westcott和Mathers通过这种改变和谐了塔罗与卡巴拉的对应。

在Book T中,小牌四个组的传统名称(staff,cup,sword,coin)也被改变,改成了魔术师的魔法道具的名字:wand,cup,sword,pentacle。这四个牌组的每一组也按Levi的思想与四元素的一个元素建立对应:权杖对应火,圣杯对应水,宝剑对应风,星币对应土。

金色曙光的初期是很繁荣的,但在十年以后便分裂了,组织中的成员们分裂成了好几个组,一些人的名字我们至今也耳熟能详,像诗人William Butler Yeats,女演员Florence Farr,名声狼藉的魔法师Aleister Crowley(Thoth塔罗的设计者),神秘学作家Dion Fortune,伟特牌的作者Arthur Edward Waite和Pamela Colman Smith。

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发表于 2013-3-14 19:12:13 | 显示全部楼层
似乎塔罗牌就像是成功的大同人作品么
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