译自：Mimir.net
译者：Sky
演讲者：对称者朱利叶斯
矛盾的位面
--关于对诸位面众多信仰与偏见的对称性研究
VOILA SAYS:
“思想决定一切”
呃，至少我的泰夫林老姨妈以前经常将这句话挂在嘴边。说不准是吉斯泽莱人？我不太确定。年纪大了，记忆不象以前那般好了，大家伙理解一下罢。当你象我阅遍世间苍桑，曾经铭记心中的往事也会如风似烟般离你而去。
但有一点我永生难忘，那就是心胸开阔，勇于接受新思想总是没错。人人都知道这句格言：“硬币都有其另一面。”，但只有真正的达人才有勇气将硬币翻过来，直面另一面。
你看，诸位面会因你之所思而发生变化，所以如何正确思考至关重要。脑子一团糨糊？也许我不该如此三八海侃。毕竟，我付了朱利叶斯大把的钱，让他把糊弄主物质佬的那篇该死的道德演讲录入我的弥米尔。那我就到此闭嘴，让你们听听他关于此主题的阐述罢。
你们想听一堂关于道德的演讲吗？
那么你们已得偿所愿。而且你们也找对了真正的大家。我不为神力存在工作，所以我没有那种不可告人的动机。你们今后要去行恶？放手去干吧！只要你们听完这节课后按照约定付钱，你们坏到与贝勒魔一样也与我无关。因为每当一个呆头投向邪恶的怀抱之时，天界就可能正在酝酿一位使徒的诞生。
他们称我为对称者朱利叶斯（Julius the Symmetrical）。有啥含义？那是说我是神明非神会的，凡人。神明非神会？你们定是巴佬，这点我确认无疑。现在，闭嘴坐好，听我慢慢讲来。
从反驳的角度上来看
巨环上共有17个外层位面。绝大多数位面都有很多层，而每一层在理论上来讲都是无限大的。我看到你们这些呆头眼睛已放得老大，请不要露出这种傻相。很好。请将每一层都想象为一本巨书中的一张羊皮纸。而每一页上都有其主题，概念及相关思想。而在位面中，这里就具体表现为城镇，神域及重要地点。每一个都是一种态度，一种精神甚或一种情绪的具体表现。每个达能曾一时兴奋编造出来的信仰都会在某个地方表现出来，不管它是纯洁的还是反常伦的，善良的或是邪恶的。诸位面浩淼无垠，任你天马行空般的想象尽情发挥吧。
激情过度的呆头们总是死抱着其偏见不放，认为那才是人生的价值所在，并因而盲目，看不到其实有失偏颇。如果秩序真的好过混乱，那为何不是每一个存在都选择守序阵营呢？作恶的价值何在？行善为何有诸多困境？若两都皆美中不足，那为何不选择中立？
正如任何一个笼民所知道的那样，每块硬币都有其另一面。善良从来不是纯净白色，而邪恶也极少会象它看起来那样的黑暗。看似完美的理想是否亦有其不好的一面？良善能否出于恶意？
这一切说教都站不住脚的地方。你看，所有的宗教都有其偏面性。它们确实来自于神力存在，因为他们的脑子与该死的自主者一样都是一根筋。某一宗教的牧师们所认为最为纯洁的事物，在另一宗教派别的人士眼里却可能是最不可饶恕的重罪。那么谁对呢？两者皆对，两者皆非。决定于你站在哪一边。
那么如何掌控这些可能性，真正的达能要如何去做？听好了，呆头们，如果我知道这个答案的话，那我还在这里跟你们这些无脑的家伙们讲什么讲，几个小钱对悟道的达人有何意义！
但寻求答案的达人总比那些盲目信仰的—或啥也不信（视情况而定）的人强一百倍。祈并者之所以存在是因为他们的信仰，所以找他们聊聊不愧为一个好的开始。当然，我总不能拖着很多祈并者到处走；第一，他们很可能有更有意义的事情要干，而非整天与一些主物质佬打交道，而且，正如你们所见，这个讲堂实在太小，容不下你们与他们挤在一起。请你们相信，我说的话正是他们的心里话。
在我有生之年，我曾游历各地，与无数心中抱有偏见的人交谈。我将他们划分为十七个类别；每一类代表着一个外层位面。当然，你若认为我能将所有的信仰分门别类，而且恰如其份，丝毫不漏的话，那么你就是个皮革脑袋（或管理者）。哲学家曾数世纪如一日地尝试这项工作，但他们从来没有达成过一致意见。但我得说，一知半解总比全然不知要好。
我所访问的祈并者并不信仰任何特定的神力存在（这些废材总是顽固的要命，根本不容许你置疑他们的信仰，假设他们开始时让你进入他们的神域你才有可能去问）。没错，我将我的访谈的对象集中于属于位面本身的祈并者，并将他们所信仰的与不信仰的加以区分整理。当然，这些哲学家以前也做过类似调查，但我的方法与他们不同。
所谓的哲学家决不会欣然去做的事是，那些可能会驳倒甚或摧毁他们千辛万苦才剥离出来的所谓信仰。嗯，也许你认为我曾做过，也行你不这么认为。但那八成是，在我对你心中所认为是最为理想的信念进行反驳之后，你还认为能站得住脚的那一个。正如我前面所说，我不在乎，只要你们把听课的钱付清...
悲天悯人者 – 天堂山
特性
社会应当关爱所有人,无论个体是如何的软弱无能，或其对社会的毫无贡献。每一个人都有生存的权力。善良与文明的存在都应互敬互爱。强壮者保护弱者。富人照顾穷人。你若强壮而富有，则就理应承担起帮助没有你幸运的存在。只有这样，灵魂才能得到真正的释放与快乐。当然，若能在开始之时就能让民众免受各种苦难折磨就再好不过了。这就是为何和谐社会要设立公平的法律框架，让民众知道如何行使自己的权利与义务并避免犯罪。永远不要欺负地位比你低下之人，并永远尊敬地位比你高尚之人。三思而后行，切勿以恶小而为之。
反驳
“别拿你的道德观强加于人！”这可能是天界生物从其正在教化的凡人口中听到的最多的一句话。为何我要辛苦工作，而那些好吃懒做的废物却能因此过上安逸的生活？若一直要受那些穷鬼与窃贼的骚扰，还有谁愿意努力拼搏，奋发向上？当那呆头早已对生活失去信心，他哪里还有动机提升自我？一昧给予那些比你无用的废材以他们根本不需要的赞助难道是正确的吗？难道那就能标榜你所谓的美德，让你成为道德的典范？这分明是自大使然，你根本就是想显示自己的优越性罢了。除了人性善良的一面，你还看到了什么？最好现实一点，没错，你最好看清楚某些人可能是别有用心。人家说什么你就信什么，你不觉得自己太傻冒吗？
平等主义者 – 双生天堂
特性
人人生而平等。命运掌握在你自己手中。艰苦奋斗，努力拼搏方能提升自我。凡事功到自然成。生活好比一场拍卖，付出最多者理应获得最大的回报。授人以鱼，不如授人以渔。对于那些只想受人恩惠而不愿采取措施改善自我的人来说，慈善可谓一文不值。多元宇宙中无吃白食者与懒惰虫的立锥之地，无须为他们的命运而自责—因为那是他们自己的选择所致。
反驳
平均主义者的观点似乎也太过片面了点。也许你的命运并非完全由你自己掌握；有些可怜虫只是生活困顿。其它废柴则是运气太差。你能掌控自己的长相吗，为何有人长得俊俏而有人长得极端丑陋？平均主义者只会耸耸肩道：“也许吧。比别人更努力些吧。”当一个人的所有理想就是获得一份救济活过今晚时，这样说也太不近人情了。当社会如此不公之时，为何这些废柴还要奋发向上，努力将自己塑造成迎合社会的有用之才？难道工作就那么好找吗？倘若你身无长物而又笨手笨脚，啥事干不来呢？若你是个残废或者是个疯子又该怎么办？那时你又该如何改造自我，成为社会有用之才？
利他主义者 – 极乐境
特性
以帮助他人为已任。受助者为何人，或者你又是何人，这并不重要—重要的是，你有这个能力帮助他人并乐于去做。若一个富人病了，而你只是个穷人，但你仍然会尽力给予他帮助，谁不想在自己身陷困境时有好人来拉一把。不要因为给予他人恩惠而索要感激或金钱，做好事不留名才是王道。待人若已，推已及人。爱你的仇敌如同爱你的朋友—当他们意识到你对他们平等相待时，他们将会猛然醒悟，除了回报你的爱之外，别无选择。善于原谅他人的过失与不当行为。宽以待人，让世界充满爱。
反驳
“利他主义者是群蠢蛋！”某些人大声疾呼。“永远不要相信你的敌人！江山易改，本性难易！”
敌人会因你的善行而弃暗投明吗？利他主义者想当然地对此坚信不疑，但这是实事求是的态度吗？你会不会请一只狩蛛魔来当你孩子的保姆？不会？没错！怀有宽舒之心是很好，但别期望他人会因此而对你尊敬有加。若他们认识到你软弱可欺，那你就等着他们爬到你头上拉屎吧。
本能主义者 – 兽野
特性
生活如一团乱麻，复杂无比。有人笑，有人哭，有人胜出，有人失败。保护那些与你亲近的人，比如你的家人，以及那些会取得成功的人。努力奋斗，竭尽所能为自己争取利益。为他人竖立跟随的榜样。但不要为了让自己比别人更出色而打压他人，因为那是自私自利。精益求精，不断提升自己。参与竞争，但不要让竞争改变你行善的决心。只取所需，切勿贪多，不要浪费资源。若帮助他人不会危及自身，那么就做件好事。在多元宇宙的宏伟蓝图中，每个人，甚至是脑子最不灵光的呆头都是很重要的，所以不要利用或欺负那些比你弱小的家伙。
反驳
这难道不就是动物的思考方式，但他们比类人生物要笨些，不是吗？让万物守恒确实没错，但多元宇宙可是个大地方。相对于包围在每个人身边的无限时空来说，你将一生花在所谓的守恒上简直一文不值。你难道真的认为你那一丁点儿东西真的那么重要？稍稍自私点会让生活更为轻松些，而且你说要竭尽全力为自己争取利益，那这岂不与你说的不利用或欺负他人相悖？
乐天主义者-- 奔放之野
特性
生命诚可贵，自己的当然比他人的更为珍贵。除了你自己以外，还有谁会对你如此关心，所以人不为已，天诛地灭。把生命中的每一刻都活出意义来。一生可能只有短短几个秋，所以要为自己而活，并允许他人也如此。若帮助他人让你开心，那就去做吧，因为若周围的人都生活在痛苦之中，那你也得不到快乐。关心你所爱的人，但不要轻易示爱。若不需要就不要接受帮助，反之亦然，别人不先开口求助，切勿插手多管闲事。
反驳
有些人因性格暴躁而陷入麻烦之中。有些人则变幻无常，见人说人话，见鬼说鬼话，对待不同的人采取不同的态度。有些人则不能主导自己的生活，心中没有计划也没有上进心，在各种事件之间毫无目标的摇摆不定。乐天主义的随遇而安的性格就是以上三者的结合体。如果你对人对事的态度不是由自己决定，而是随你周围的人而变化，你怎么会取得成功？让自己掌控自己的生活吧，好好管教一下自己，因为你不再是个小孩子了。
个人主义者- 约瑟园
特性
靠山山倒，靠海海干．靠自己最好，因为你自己才知道自己心里到底想要什么。要有勇气，也要有决心和行动来达到自己的目的。心里怎么想就怎么做，但不要对那些不愿象你这样活的人怀有恶意，毕竟人各有志嘛。要用勇敢的行动来获得他人的尊敬。要行动来证明你值得他人的注意和崇敬。为他人竖立榜样，但不要强迫他人盲目崇拜你。除非你知道你所听到的是正确的，否则不要盲目同意。只要用心，生活必随你愿。
反驳
团队为何存在？因为你在一个团队里时会比单枪匹马时更强。单独行事与其说是勇敢，不如说是愚蠢之极；你凭什么认为你比其它任何人都强？纯粹的自大，没错，这正是原因。什么事都要自己努力拼博，难道你不觉得这样活着很累吗？闭上嘴巴，哪怕一次不把自己的私心公布于众都会让你得到更多。如人人象你这样只想干自己想干的事，那谁来洗碗？再说了，做自己不喜欢做的事才能培养品格。
自由主义者 –混沌海
特性
自己不想做的事情就别干。不要为他人所制定的法律规则所束缚，因为他们根本不会对你的利益上心。法律规则是为制定者自己服务的，所以按自己的规则行事吧，想改变的时候就变，要活得自由。千万不要一成不变，那太不自由。改变心意并非是软弱的表现。坚持那些已不是真理的信仰才是软弱的表现。活着就是为了享受生命，幸福与快乐转瞬即逝，所以要及时行乐。尽可能多地游历多元宇宙，欣赏它的绮美。不知道下一步会碰上什么那才叫美丽；惊奇才有乐趣，而且能让人摆脱墨守陈规的枯燥生活。活着就要行动—别对自己没经历过的事情轻易作出假设。打开心门，接受新知吧！
反驳
“若你想过自行其是，完全不受约束的自由生活，请到别处去过吧。”每个地方的正派守法人士都会如此反驳这种观点。“如果你一个人过那么好，那为何还要死皮赖脸的生活在我们中间，破坏我们的计划呢？”与某些人的观点恰恰相反的是，法律规则一般来说都是好东西，是为了你与他人的利益而设的。难道因为在某件事上法律对他人有利，就意味着是针对你了吗？而且，如果你的心思如此多变，不受控制，那么你离真正的疯狂也就不远了。
偏执多疑者—喧嚣空遂
特性
随心而活，但事事要小心。他们就在那里，而且他们的目标就是追杀你。他们羡慕你，垂涎你的财富，嫉妒你的成就，觊觎你的灵魂。小心每一处阴影，警惕每一个脚步声。他们得不到他们想要的是永远不会停止的。如有可能就躲起来，但千万不要以为这就万事大吉，因为到头来他们还是会找到你。要居无定所，不要形成固定线路，要保持无律可循的移动，不要这样他们才有可能找不到你。他们可能无处不在，所以不要轻信任何人。不要帮助他人，因为说不定你帮的就是他们。选择朋友与盟友更要小心谨慎，因为其中之一可能就是他们假扮的。
反驳
那些对自己在社会中扮演的角色感动满意的人对此嗤之于鼻。“我从没见过他们”，他们会这么说，“而且我认为那样想的人肯定是脑子有病。因为他们认为看不到他们是因为后者隐藏得太好之故。”为何要把生活想成是一场阴谋？为何就不能认为某些人天生就是不幸，碰到些破事而产生幻觉呢？去看看医生吧，呆头，因为你这样的生活实在是太怪了。睁开你的双眼，不要缩在毯子底下，把它掀开，走向床来，看看床底下有什么？没见到什么东西？没错。那是因为那儿根本什么都没有。
心怀恶意者—无底深渊
特性
你不欠他人任何东西。每个存在都是自私自利的。将他人的利益置于自己的之上的人无疑是愚蠢之极的，人不为已，天诛地灭这句话要牢记在心。服从不利于你自己的法律就是软弱的表现。要反抗你的压迫者，要反过来让他们害怕你。让他们尝尝他们的皮鞭抽在他们身上的滋味。能拿就拿，能抢就抢，因为生命是短暂而严酷的。人们可能会假装关心他人，但那只不过是为了赢得他人的好感，从而他们就可以利用你，压榨你。和谐社会只存在于笨蛋们的脑海中—每个人心中所想所思都是其个人利益，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往无疑是最好的写照。力量即一切。要向他人展示你不是弱者，那么你就不用害怕他们的背叛。
反驳
也许这是正确的，当然前提是你住在无底深渊的话。但事实是，绝大多数人都不住那地方。一旦有人如此做，那社会就会滑向混乱之中，因为如要获得成功，它人也会如此行事。倘若人人如此，社会不乱才怪，到时无底深渊便可收购整个多元宇宙。但有些人确实关心他人！为何总将生活认为搞成一套套阴谋理论？你难道没看出来是你自己内心扭曲变态，而他人却在帮助别人时，而不是折磨虐待他人时得到快乐呢？你和一切争斗不休，偷蒙拐骗，抢掠攫夺，甚至不惜发动战争，但若你败了又会发生什么？为了自己想要的东西无所不用其极的你肯定没想过。灭绝！明白道理了？一步一个脚印，诚实一点获得自己想要的东西，将自己的权力建立在他人的信任之上是不是更明智一点呢？
恨世主义者—卡瑟利异界
特性
他人拥有你所没有的。没人能够在不伤害他人情感的前提下得到任何东西。理应胜出的人总被胜利抛弃。总是会有更强更大的竞争在远处等待着你。你越努力奋斗，他们就会从你手中抢走更多，所以为何还要拼博呢？生活中从无公平可言，因为你不是赢家。凡人皆有一死，社会如鸟笼，而你则困在笼中的鸟。若有能力，就挤开栅栏逃离吧。打破他们的陈规陋法，否则永远得不到你所想要的。有胆就去偷，但若被逮住，也不期望他们会手下留情。
反驳
你所面对的业障大部分缘于你自己。别再自怨自艾了。只有诚实工作才能达到目标；别想着从背后刺人一刀，否则不管你走到多元宇宙的哪个角落，你都得天天担心自己的背后。信任他人，对自己不能证实的流言不要胡乱散播—如你惹毛了一个真正的强鸟，你可能没第二次机会再咬舌头了。
冷漠无情者—灰色荒野
特性
为何要关爱他人？谁人真的关爱过你？凡物在哭声中来到这个多元世界，有些早夭，有些活了下来，但最终都难免一死。何时死重要么？没错，生活充满痛苦，但那只是你的主观相信而已。情感不过是无用之物，世界万物皆转瞬即逝。凡人皆肤浅之致，为何你要去尊敬他们？尽你所能，让自己的痛苦少一点才是正道。因为这也是其它人的处世之道。在人不为已天诛地灭的世道中，根本没有人会来关心你过得如何。为自己而活吧，不要害怕为了自己而采取什么手段。让自己变得麻木，那痛苦就会远离你。为达目的不择手段才是真理。
反驳
这就是以自我为中心主义者的极致。不要因为他人根本没拿你当回事，就认定他人根本不在意其它任何事。也许是因为你太过鄙夷可憎，卑劣下流，又冷漠内向呢？如你自己不努力学会如何为人处世，那其它呆头们也不会来热脸贴你的冷屁股的；推销一下自己，溶入人群之中，努力去感受一些世界真情吧。也许这听上去让你觉得恶心，但哲人们说，你感觉自己是什么样子的，那你就是什么样子的。若你的内心冷酷，则外在也必定一样冷漠无情，而其它人是能感觉得到的，与他人的隔阂与疏远因此而注定，而且非常严重。
自私贪婪者—焦火地狱
特性
等级制度的唯一用处是，如此一来，你才知道你下一步的目标为何。所以，你要努力爬向权力的顶峰，并随时提防自己的后背。如你能得到权力，那么其它人也行。不要给予他人任何东西，因为礼物只会表明你对他人有所需，从而削弱你的地位。你所获得的是你自己努力争取而来，所以别人要想得到，就让他们付出起码与你同等的代价。若能从他人的中巧取豪夺，那么不要犹豫。削弱他人只会增强你自己的实力。任何能让你在爬向权力顶峰的路上更上一步的事情，必然是好事。要赢得他人的信任，因为这会令你更好地支配他们。不要让任何人对你也这么干。要明白，每个人的行为后面都有其自私的动机，所以请紧抓住手中的权力，快乐地夺取自己应得的一切，但要步步小心。
反驳
交情？信任？友谊？这几个词还认得不，呆头？不认识？心中只有我，我，我，是不是？暂停一下你自私自利的脑瓜，好好想一下：有个朋友不好吗？有人和你一直呆在一起并不是因为你付钱给他，或你抓住他什么把柄或强制他如此做，而是因为他们认为你是他们心中的榜样呢？更或者说，他们喜欢你呢？团队合作，那才是答案。你花太多的时间去担心如何保住自己的不义之财，你的心里只有如何将他人的钱财占为已有。这不过是浪费时间的蠢行。但也许那是件好事，至少对其它人来说如此。
暴虐专横者—巴托地狱
特性
尽已所能以提升自己在社会中的地位。为达此目的，可不惜弯曲利用法律为工具，严罚胆敢害你之人。要为自己打算，为保护自身利益可不择手段。若有胆量，尽可违反法律，因为其它象你这样的人可能会利用它来对付你。所以为了自身既得利益不受损失，在遵守法律时，要确保他人也同样遵守。若他们玩阴的，要确保自己能先下手为强。一旦能将对手踩在脚下，要记得慢慢蹍碎他们。要表面上而非本质上遵守法律—如此一来，它会在你不违反法律时能保护你，并且你可以随时因自己的利益需要而违法。无论什么情况总会有优势可借，每一部法律也总有漏洞。那么就找到它！
反驳
恐惧，痛苦与贿赂，这便是这种社会存在的基石。那些在贿赂时出手大方的，或刀子锋利的家伙能心想事成，而心怀远大理想的与公平竞争态度的人在这样的社会中根本无立足之地。腐败是这种社会系统生来俱有的，而这又滋生出轻蔑感，幻灭感和无能感。当然，若领导者害怕得受不了的话，他会让这些吱吱乱叫心怀不满的老鼠安静些，私下里发发牢骚，而不要去公共场合嚼舌头。但他们永远不会消失。对贵族阶级来说，以政治手段进行统治可能会少些血腥，但龙生龙，凤生凤，乌龟生王八，专制社会怂恿下层社会违反各种法律条文：行凶抢劫，偷蒙拐骗，贪污行贿。一个有序的社会居然能建立在谁能违法而不被逮之上？这对你来说个坏主意？果不出所料。
唯命是从者――修罗场
特性
绝不质疑规则，在其所限定的框架下行事。不折不扣地履行已制定的规则—胆敢违反者在此绝无立锥之地，绝不对其有任何宽容之心。若你知道你之所言所行是正确的，那么其它任何胆敢反驳或对抗你的家伙都是错误的。若有必要则使用武力说服他们，但你得知道有此家伙是不见棺材不落泪的。所以，如果暴力是唯一能够纠正错误的手段，那就大胆地使用吧。质疑一切是不对的；孩子会问问题，大人知道他们要问什么。所以，领导者也知道所有的答案，而领导权是神圣不可侵犯的。对于罪犯，任何惩罚都不为过—当他们选择违反规则时，他们也同时要接受因此带来的后果。生命只给一次选择：服从或不服从。如你选择后者，那么就别希望那些遵守者会给你任何仁慈。
反驳
如果你不问问题，你将永远找不到你自己的答案。哪怕他人的判断与你几乎一样（我并不是说这是正确的），那么表达你自己的看法何罪之有。毕竟，你也是有脑子的个体。如果你象个机器人一样，那么他人将你当作此类机械装置来对待时也请你不要大惊小怪。个体，呃，就是个体，是有独立思考能力的。盲从你并不认同的事物，那么你就是，说好听点是只羊，说不好听点则是虚伪的笨蛋。还有哪些对此不能遵从的人怎么办？他们也要受到惩罚吗？还有当你自己也实在无法服从命令时怎么办？难道那时你还会这么盲听盲信盲从么，呆头？
遵奉主义者—机械境
特性
任何问题都可经由思考而得到解决。三思而后行，努力让自己的每一分付出都有回报。墨守成规，因为那些写就这些规则的人要比你睿智得多。经验的得来并非一朝一夕，所以请多加尊重。相信他人的判断，因为那与你自己的几乎不会有太大的差别。法律规则的制定是为了保护所有人的利益。如有其中一条给你造成不便，但看在它会让其它人的生活更为方便的份上，就接受它吧。不要将自己置于他人之上，对他们呼来喝去，你没有权力这样做。只有那些级别比你高的人才能提拔你。常态即完美—观察与你同一级别的人，并与他们的行为举止一致。那才是自然而正确的。你不可能一直赢。如果你错了，那么就豪爽地承认失败。设身处地的为他人着想；因为他们和你有同等的权利，他们也和你一样会感受，所以不能说谁比谁更重要。多数服从少数，我为人人，人人为我。
反驳
成为台下的听众之一，那么你就会消失在人山人海中，从此变得无足轻重。不管怎样，“正常”是啥意思？即使是魔冢也因其位数而有位置高低不同，所以将所有人都一视同仁，未免有失精确，更或者说是出于懒惰。有些家伙有特殊需要，甚或他们有不同寻常的技能。对有些人则要采取不同的处理方式。你可以将数值平均化，但你不能将真实的人们平均化。法律与官僚本是同根而生；太多三规定与官员，那么其根本就无效率可言。事事受法律欺压的可怜虫们根本不会应其邻居感到生活幸福而有所安慰。心中一点点不满也会导致比以住更为严重的革命或无政府主义。
理想主义者—世外桃园
特性
你认为正确的，那就为此而奋斗吧。人人生而有罪，除非有朝一日你能赎罪。每一个存在都有罪，这是不争的事实。不诚实是每个凡物的本性，所以要克服它，变得完美。腐败是软弱的本质表现。实践法律的精神，但首先要确信你正确地理解它。为你所信仰的而努力奋斗。如果你确实有才有德，那么是金子终会发光的。为了成就自己和达到理想，要拼尽全力。只可能有一组会最终获得胜利，所以要确保自己不要站错队。如果你不是解决问题的一方，那么你就是制造麻烦的一方。
反驳
摈弃弱点与恶习，你是能得到一个更为“完美”的社会，但也只能是一个停滞不前的社会。停滞不前的社会是完美的吗？答案是否定的。因此这不是答案。我为何有罪？由谁而定？由那些自认为有裁判权的白痴？有何罪？对于这些问题，理想主义者统统避而不谈；他们只是简单地假定，如果你活着，那么你肯定是因为某种罪衍而被流放到这世间。如果你没有罪，那么你可定不是凡物（或祈并者）；因此他们认定，为了赎罪必须向上爬而达到完美的境界。至于对法律的精神的解释，这多得象巢区的疯子一样不可胜数。
圆滑处世者—外域
特性
每个个体都有权发表自己的观点。如你认为他们的观点是错的，那么就由他们去吧。你只要知道什么最适合自己就行，但不要以为对于他人也是如此。你可以指出他人的错误，但不要以为他们心里不清楚此点。不要以长者身份教导他人。不管他人是强壮还是柔弱，他们的智力可能与你不相上下。万事万物皆有平衡，此乃颠扑不破的真理。要为了维持现状而努力奋斗。不要试图说服他人以你的方式去思考。你认为最好的思考方式并不适合所有人，所以放开些，让他们自己去思考吧。若要施舍也请在有人求上门时展现你的善心。不要给予他人并不需要的建议。虽然你自认为你的意见很重要，但那也是仅作参考的第二意见。不要支配他人。控制得太多与什么都控制不了是一回事。
反驳
在诸位面间，信仰即一切。这种空洞的思想明显是信仰缺乏所致；闭目塞耳，对一切不闻不问，没有任何信仰。无为能有什么结果？也许无为会有结果，但若它是坏的结果呢？难道你就记邪恶得一分，然后无动于衷地说“善良终将胜利”？难道你不会采取直接点的行动让那一天早点到来么？你若从不提问，答案自己却会现身？难道是因为你根本不在乎到底有没有答案？
似乎没人知道答案
行为举止是否存在正确的方式？思考又是否有合理的方式？真正完美的信仰系统存在吗？也许有，呆头们啊，但还没人发现，甚至连神力存在们也没有，这点如同巴托地狱确实存在一般铁定无疑。这让某老鸟不禁想到，也许根本就没有神力存在，或者神力存在们根本没有他们自己所宣称的那般神圣。我很有可能会赞同后面一句，但如此一来，我也变成有偏见的人了。你看，在诸位面上，偏见似乎在每个智慧脑海中都是根深蒂固的；我们活着，呼吸着，表述着哲学本身的意义。发现最终答案的人将一定能知晓多元宇宙最伟大的秘密。
反驳
谁说无人知晓答案？谁说多元宇宙只有一条真理？关于信仰的问题，也许任何回答都是正确的．．．．也许任何一个存在都有适合其的特殊解决之道。信口海侃多元宇宙的真理谁都会，但它着实是个他妈的大地方。若它只有唯一真理，那才叫我吃惊。但话说回来，我也不是没吃过惊。
若你能发现答案，请一定告诉我，拜托了，各位达人。
--对称者朱利叶斯
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发表于 2010-12-7 20:50:08
发表于 2010-12-8 03:59:40