密宗最后的盛典《时轮经》

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《时轮经》，梵文 Kālacakrasūtra，密宗最后一部经文，代表着密宗教义的最高峰。同其它经文相比，《时轮经》对密宗的世界观有着最复杂、最权威的解释。黄教创始人宗喀巴大师认为：理解了《时轮经》的人，可以毫无困难地掌握其它任何密宗经文。虽然每一个喇嘛教的教派都演习《时轮经》，但只有很少的专家有权威举行复杂的《时轮经》仪式，传统上黄教里只有达赖和班禅有权举行此仪式。《时轮经》的仪式分为公开的和秘密的两部分，理论上任何人都可以参加《时轮经》的公开仪式。但高层的、重要的仪式只有喇嘛教内部人士才能参加。经文明白宣称，每个人都有可能通过《时轮经》的修练，在一生之内达到“大彻大悟”；但实际上只有极少数喇嘛能得到中层以上的灌顶。
《时轮经》据说是释迦牟尼佛晚年传法的记录，共有1200颂(每颂四句)，分为五品：第一品讲说外时轮，即宇宙的结构，包括天体运行的规律。第二品讲内时轮，人体生理的形成、胚胎发育、病理病因、医药医疗以及人体内脉息运行的规律等。第三品讲灌顶，正式取得接受密法资格的仪轨。第四品为修法，讲修行的姿势和几种禅定。第五品为“智慧”，讲内时轮与外时轮的结合，即是智慧与方便合修证得的结果所达到的乐空无二“俱生快乐”的境界。时轮金刚密法认为，一切众生都是在过去、现在、将来“三时”的“迷界”之中，所以用时轮表示有情众生在“三时”的无明之苦。要想摆脱无明的苦恼，就须修炼时轮金刚密法。该密法强调在释迦牟尼佛之前，还有一个“本初佛”，他便是一切事物的根本源泉。修习时轮密法能保持和控制体内的“有生命的风”，以使人长寿，并通过观修“五佛”，获得“五智”和“禅那”合一相应法，以证得“即身成佛”的圆满功德。
虽然每一个喇嘛教的教派都演习《时轮经》，但只有很少的专家有权威举行复杂的《时轮经》仪式。传统上黄教里只有达赖和班禅有权举行此仪式。
有意思的是，纳粹也将《时轮经》 做为理论依据之一，1938年德国纳粹头子、“盖世太保”领袖西姆勒（Himmler）甚至派遣了一队考察团前往喜马拉雅山麓，探讨是否当时还有任何地区、任何阿利安群体实施《时轮经》的教义，以及何人为较显著的领袖、何处有阿利安王国的遗迹等等。

DERD

虽然不太懂 但是很张知识 谢谢楼主