天下五剑

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天下五剑（てんかごけん）
其实所谓的天下五剑，是指日本五把国宝级的古刀。在以往的岁月里它们受到很多大名的青睐，时至今日依然保存完整，装饰华丽。这五把名刀分别是：大典太、数珠丸、童子切、三日月和鬼丸。


大典太（おおてんた或おおでんた）
通称大典太光世（おおでんたみつよ或おおてんたみつよ）。大典太是所谓的“天下五剑”之一，现由日本前田育德会收藏。
大典太是筑后国的刀工典太光世所铸。此刀为太刀，刃长66.1cm，弯曲度2.7cm，刀铭为“光世”。

历史：
大典太原来是日本室町幕府时期的将军家族足利家族的家传宝物。在室町幕府灭亡之后，此刀为统一全国的武将丰臣秀吉所有。后来秀吉将它赐予了勇将前田利家。

其他：
关于大典太的锋利度，在德川幕府时期曾经以人体进行过测试。在于江户千住的小冢原进行的试刀中，幕府刽子手山田浅右卫门吉睦用大典太光世斩断了堆起来的两具尸体。


鬼丸（おにまる）
鬼丸通称为鬼丸国纲（おにまるくにつな）。鬼丸是所谓“天下五剑”之一，为皇室收藏。
鬼丸是京都粟田口派的刀工、粟田口家六兄弟中排行最末的国纲所铸。这把刀属于太刀，刃长78.2cm，弯曲度3.2cm，刀铭为“国纲”。
据太平记记载：“镰仓幕府的初代执权北条时政经常被梦中出现的小鬼折磨，虽然请了阴阳师来做法事，但是却没有作用。有一天夜里，有个老年人出现在他的梦中，自称是‘太刀国纲’，并说‘我因为被脏的人手握过而无法从生锈的鞘中拔出，如果北条大人想早点惩办妖怪的话，就请快擦掉我身上的锈吧’。北条时政于是心领神会，擦净了被称为国纲的太刀。那时时政的房里有个火盆的脚用银做成鬼的样子，与在他梦中出现的鬼十分相似。在旁边立着的刀突然向火盆倒下，切掉了那个鬼形台脚的头。从那以后，骚扰时政的小鬼不再出现了。据说因为这个事件，北条时政为这柄刀起名叫‘鬼丸’。”

历史：
鬼丸是镰仓幕府执权北条氏的传家宝。后来镰仓幕府灭亡，北条家与幕府同归于尽，此刀落入新田义贞手中；不久又被建立室町幕府的足利家获得，成为其家传宝物。在战国时代后期室町幕府衰微后，末代将军足利义昭把它赠给了织田信长；后又由信长传给了丰臣秀吉（也有由义昭直接赠给了秀吉的说法）。丰臣秀吉把鬼丸托付给本阿弥光德。大坂之战后德川家康权倾天下，鬼丸亦成为德川家之物，不过仍由本阿弥家受命保管。后水尾天皇的皇太子诞生时，德川秀忠将其作为庆生礼物献给天皇；然而皇太子不久死亡，此刀遂被认为不吉利，于是再次交给本阿弥家。江户幕府灭亡之后，鬼丸于明治14年（1881年）被本阿弥家的后人献给明治天皇。现藏于日本宫内厅。


童子切（どうじぎり）
这把刀的名字经常与其制作者的名字连在一起，被称做童子切安纲（どうじぎりやすつな）。童子切现藏于东京国立博物馆。
童子切是一把太刀。刃长79.9cm，弯曲度2.7cm，刀铭为“安纲”。
据传说，在一条天皇统治时期，属于源氏家族的武士源赖光用这把刀斩杀了丹波国大江山的食人妖怪酒吞童子。这个传说就是“酒吞童子退治”。这是个有名的故事，太刀“童子切”的名字的由此而得。

其他：
一般认为童子切是平安时代的刀工大原安纲所制造。关于此刀的锋利度，据说在江户时代曾有人用人体做过实验。他们把6个被处死的罪犯的尸体堆起来，用童子切向下斩；结果刀不仅切断了六具尸体，而且刀刃都碰到地面了。不过这只是个可怕的传言而已。


三日月宗近（みかづきむねちか）
三日月宗近现藏于东京国立博物馆。
三日月宗近由日本平安时代的刀工三条宗近所铸。此刀为太刀，刃长80cm，弯曲度2.7cm，刀铭为“三条”。
根据《享保名物帐》记载，曾一度由信仰“三日月”（新月）的"山中鹿之助"(战国武将)持有。但是那个不是真正的“号”(刀的姓名)的由来。 真正“三日月”的号的由来，是指刀在修复刃伤时被修成了“新月”的形状。根据室町时代的刀剑书《长享铭尽》还记载有宗近“新月ト云太刀造之”。因此人们认为从室町时代起就有这个“号”了。

历史：
三日月宗近最早归丰臣秀吉的正室“高台院”（宁宁）所有，以后作为遗物赠送给德川秀忠,并且从此以后正变成德川将军家的收藏。


数珠丸（じゅずまる）
数珠丸被指定为日本重要文化财，现藏于日本兵库县尼崎市的本兴寺。
数珠丸是镰仓时代后鸟羽上皇命令刀匠青江恒次所铸，以作为名僧日莲的护持刀。此刀为太刀，刃长81.1cm，弯曲度3.0cm，刀铭为“恒次”，所以常被称为数珠丸恒次。

历史：
日莲大师认为数珠丸乃“破邪显正之剑”而时常配戴，后因日莲常把念珠挂在刀柄上，所以此刀才获得数珠丸的名字(在日本念珠也称为数珠)。根据《享保名物帐》记载，日莲上人想要隐居的地方，面向身延山。名物帐记载文永11年（1275）"山脚的信徒"实际是“大施主波木井三郎长”。在日莲死后，数珠丸跟其他遗物一起被保存在身延山久远寺，作为“日莲上人的三遗物”，受到日莲门徒崇拜。但是在享保年中(1716-1736)在身延山遗失(是否被盗无历史记载)。而后在大正9年10月，住在兵库县尼崎市的杉原祥造在时隔100年之后第一次找到了“数珠丸”。完整华丽，在大正10年5月,邀请各新闻记者,报纸发表了这个消息。杉原是相当的绅士，并没有将此剑作为个人的财产，希望此剑能与身延山所藏的“日莲上人三遗宝”放在一起。但是不知为什么身延山(久远寺)退回此剑(不承认是原来的那支剑)，结果尼崎的本兴寺接收了此剑，并且成为该寺的“重宝”。