奥末特（Omott）

glenrice2002

《Faces of Sigil》－奥末特（Omott）

译者：Ellesime & E·S
校对：glenrice2002

不要老是问神能够为你做什么

而是考虑一下你自己能为神做什么

                   ～一位神力代理人向奥末特提出忠告

　　有谁会对莫拉丁的代理人说，这位矮人之神可真他妈的顽固。又有谁会对一名来自无底深渊的祭司说，他们的圣堂看起来……嗯，有点过分。如果这样做的白痴不是天真的主位面巴佬，那么就一定是奥末特。在笼城内，牧师，圣武士以及神力代理人都对这名麟魁（linqua）以及他那无休无止的“为什么”感到万分头痛。是的，奥末特正在从一大堆神祉中挑拣着自己未来将要服侍的对象。

　　奥末特是宋江（Sung Chiang）的制造物，和同族一起守卫着焦炎地狱（Gehenna）中那座堕泪宫殿（Teardrop Palace）。在一次巡逻中，奥末特追逐着针刺魔（spinagon）跌进了巴特兹族的陷阱。要明白，这群魔鬼在血战中被塔纳厘痛扁了一顿，正要找人发泄一下。嗯，这个小麟魁正好是个不错的选择。

　　奥末特被拖进了巴托地狱，在那里，这个可怜虫失去了和宋江之间的联系，他感到自己的力量渐渐消失。最后，在忍受了数百年的折磨后，奥末特终于逃出了巴特兹的牢狱，溜进一扇通往印记城的传送门。（奥末特自称是靠着头脑赢到了自由，但事实上，是巴特兹主动放走了这个玩腻了的麟魁。）

　　作为一名卫兵和牢犯，奥末特在孤独的生涯中没学到什么，但他总听说过第一个麟魁，澜尼西蒙（Runnisimon）的故事。它私自离开宋江的领域，并在之后试图返回。然而澜尼西蒙没有得到原谅，神形俱灭。这一次，问再多的“为什么”也不管用。




　　当然，印记城是个相当特别的地方，奥末特决定就留在了笼子里休养生息。数百年至今，昔日再熟悉不过的力量——宋江的神力——不再流淌在于麟魁的灵魂中，但直到现在，他还能感觉到力量流失所带来的痛楚。一名提伏林人提议让奥末特去乌利·千草杯（Wooly Cupglass）那里看看，那个半羊人炼金师可以治愈大部分疾病。但即使是那些兴奋剂也不能让奥末特高兴起来。

　　那么，既然不能回到焦炎地狱，又想沐浴在神力的光辉之中，奥末特决定选择一位新的神明作为自己的保护者（最好，是一位比宋江强大的神明。因为不知道什么时候宋江也许会来追杀奥末特）。当被巴兹魔俘虏后，奥末特的阵营缓慢由中立邪恶（？！为什么宋江是中立邪恶的神）转变为绝对中立，这对这名麟魁而言也蛮合适。他决定自己必须放宽视野来寻找自己的新保护者。奥末特决定可以转变成任何阵营来侍奉那些强者。

　　自然，如果这名麟魁认为自己掌握着命运，那么它就有点自以为是了，更不要说他那多疑的性情。当麟魁找到一名牧师或是之类的家伙，他会提出各种各样的问题，关于他们的神祉（他们长什么样子，他们能赐予什么样的力量，他们需要什么样的服务，之类之类）。大部分家伙一开始对他都心怀警惕，觉得这名麟魁大概是一名间谍，但当奥末特开始他关于“为什么”的问题后，事情就逐渐明了了：一切只是因为这个麟魁过于天真。

　　如果只和奥末特在一起呆一小会儿，一般人大概会觉得这名麟魁相当挑拣，但事实上，奥末特对待格拉兹特（Graz’zt）、塞特（Set）或是其他邪恶势力的代理人的态度与对待执行天堂山神圣任务的阿西莫人没什么两样。更糟糕的是，奥末特常常参与笼子里各种神庙的活动，还常常即兴问起令祭司们恼火的问题（为什么你们要带这么大的帽子？）或是给予粗鲁的评论（这种仪式好无聊哦！）。

　　事实上，这个麟魁为城市间大部分神庙所不容。但什么事情也阻止不了他，人们常常能在神庙的石阶上发现奥末特的身影，他大概正在准备着“骚扰”那些在完成宗教仪式后鱼贯而出的僧侣们。这名麟魁甚至会主动跟随着冒险者（当然，没人会邀请他）前往各个位面中诸神的领域。他不经常离开印记城，但亲眼看看未来的那些准上司听起来也是个不错的注意。当然，诸神的代理人从来没觉得奥末特的问题有任何恭敬的意思。

　　最近，这名好奇的麟魁在印记城找到了最能容忍他好奇心的团体，一小群自我标记者自称太一意识会（will of the one）。在水元素后裔（Water Genasi）帕莱杏（Prisine）的领导下，太一意识会的成员们想要复活艾欧斯卡（Aoskar），那个消失掉的传送门之神。当然，他们清楚痛苦女士很久以前就把艾欧斯卡逐出了印记城。他们也知道艾欧斯卡枯萎的尸体无助地漂浮在星界。但帕莱杏和他的小团体认为他们的意识可以将他带回，可以将他的力量直接注入奥末特身体里。

　　太一意识会回答了麟魁的许多问题，关于艾欧斯卡，关于印记城，以及关于其他神力的存在。当然他们把故事稍稍扭曲了一下来达到自己的目的。人们还常常能看到奥末特和被放逐的达巴斯菲尔走在一起，菲尔现在通常被认为是艾欧斯卡的代理人（如果艾欧斯卡还能有代理人），他和太一意识会的关系也相当密切。不过这些对麟魁的名声没什么好处，最近，这个倒霉蛋被撒乌尔（Saure）盯上了，这个恃强凌弱的格乌提尔人（Gautiere）最喜欢把人的灵魂直接送到神祉旁边。但奥末特只是专注于提问题而从不注意其他的事情。甚至在与自我标记者交谈时，奥末特也常常会问起即使最傻的家伙也知道的问题。

　　幸运的是，这名麟魁看起来没什么威胁（虽然他腰间的痛苦钉头锤也不是吃白饭的）。奥末特看起来像是一名矮胖的类人生物，但他结实的构造表明了他实际上是由物品组成，而不是活生生的生物。他的皮肤经过风雨的侵蚀，变得苍白而斑驳，一头绿色的头发永不停止地生长。因为奥末特经常直直的盯着回答问题的家伙，所以他最知名的特色就是绽放在他那张黄黄的脸上的得意的笑容，每当他那些复杂的问题得到解释的时候，这种令人难忘的笑容就会出现。

　　能让这名麟魁最高兴的事情，莫过于自我的再度完整，莫过于身体里能够再度充满着神祉的力量。作为一名人造的结构体，奥末特可以永远存活，但作为一个空虚的灵魂，他的存在没有意义。




奥末特（Omott）
异界生物·麟魁·生命骰数2·绝对中立

防护等级：4
移动：6
生命值：12
零级命中率：19（使用钉头槌时17）
攻击次数：1
伤害：1d6+2（钉头槌），或1d3（拳头）
特殊攻击：背刺X2
特殊防御：免疫力
魔法抗力：5%
小型体型（3英尺高）
士气：一般（9）
智力：平平（12）
XP：650

来源：PC MS


注视：
特殊防御：受到的火焰、寒冷和酸液伤害减半。

性格：好奇，顽强，生硬而且迟钝

出现地点：印记城各神庙附近，或者其他信徒出没的地方。

角色扮演：奥末特通常看上去像一个坚持不懈的孩子，总是在其他人说话以后问“为什么”。然而他的态度的确是很诚恳的。

战斗：奥末特能够熟练使用它的痛苦钉头槌。同样，它对太一意志会也非常有价值，所以受到他们的保护。奥末特受到攻击时，有2d4名帮凶（3级法师，或者3级战士）前来帮助。


参考：乌利·千草杯（Wooly Cupgrass 第22页），菲尔（Fell 第36页），撒乌尔（Saure 第90页），太一意识会（the Will of the One 第110页）

zhaoluyang

「人类会渴望救赎一点都不奇怪.比起不求救赎又无法自己解决，结果只能自取灭亡的结果要好得多了.所谓的心灵安宁，看法人人不同，没有规定一定要如何做才能让每个人都可以心安。所以宗教提供教义使信徒忘却苦恼，藉此拯救不特定的多数人，我认为还是有其存在的价值，这是一种非常完善的系统.」
————坠花雨

所谓信神我认为
1是为了实质利益，比如战争，饥荒，灾难等等1人之力无法反抗的状态，需要，不，是渴望一个人力之外虚拟的偶像来挽救，英雄，神，都属此范畴
2是为了精神性的安宁，罪恶意识，不安，空虚，这些都是人类自身背负的业，是无法被外人所以才有宗教系统，比如宗教里对死后世界的描写是为了排解对死忘的不安，各种赎罪的祈祷，祷告则是为了原谅只有自己能原谅的罪。

3为了要神术以及进阶职业==，这个是跑团里9成的牧师的理由==，此条不做评论

神无法保佑信徒，反而需要为神做什么,那还信他干吗==
最后：糊墙万岁,糊墙最高~~~

wangle1949

其实人和神不过是互利关系,神获得信仰,人获得神术,从这点看神和人没什么不同,都是为了各自的利益

soliddream66

觉得人就像是神手上的棋子，看了蛛后之战更是感觉如此~

感觉奥末特还是挺有趣的~

tuhaiwei

宋江和李逵??我感到一阵恶寒!施耐庵看了估计会再死一次.