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魔化魍
对自古以来对妖怪、怪物的称呼，流传在日本各地魔物们总称为魔化魍。魔化魍是童子和姬这男女一组的妖怪所孕育出来的。在全国各地的童子和姬跟孕育出来的魔化魍一样属性。童子和姬通常是人类形态，但与鬼战斗时会变成怪人形态。
魔化魍的特征
魔化魍是、童子和姫所孕育的怪物。能力与属性则是跟据不同土地与不同气候而各有不同。由于它们从古代起便流传了很多的故事，所以鬼们会根据这些资料而战斗。
还有童子和姫在日本各地都存在，并且人类的形态是相同的，不过服装与打扮各異。
生育环境
魔化魍生育、成长的特有环境。与之相关的有地区、温度、湿度、气压等因素，因此可以根据环境特征推测该地区所出现的魔化魍的类型，并派遣适合的鬼前往作战。因此，历史资料和经验对鬼的调度工作来说是非常重要的。
夏季的魔化魍
由身着白衣的另一个谜之男所制造出的，身材与人类相仿的魔化魍，只在妖怪出没频繁的夏季出现，拥有以自身的一部分分裂增殖的能力，一般的音击武器无法将其消灭，太鼓是唯一打倒它的手段。
特征音
各种魔化魍发出的特有的声音，不同的魔化魍所发出的特征音也不一样，鬼利用音式神进行侦察，并根据音式神带回的环境声音来判断魔化魍的种类和位置。由于大多数的音式神是不具有记录图象功能的，所以特征音是确认魔化魍的重要依据。
魔化魍资料
土蜘蛛（ツチグモ／つちぐも）
生育环境：气温15℃，温度70%
饵：喜欢人类的肉，尤其是孩子和女人的肉。在类似蜘蛛网的猎食区域里，引诱食物。
能力、特征：口中能射出粘性的丝，抓住作为食物的人类。
特征音：类似于老虎的吼声。
平安年间，栖息在奈良县的葛城山里的大蜘蛛。有硕大的脑袋，短小的身体，细长的足，能变化成美女或法师等形象。原本，土蜘蛛是大和朝廷反抗神武天皇时被消灭的人们，由他们的怨灵积聚在葛城山幻化而成。
土蜘蛛变成法师的样子来到源赖光的家，想杀死他，后来源赖光和四天王一起追逐这个法师到葛城山，把变回蜘蛛的妖怪杀死。
山彦（ヤマビコ／やまびこ）
生育环境：平均气温2.0℃左右，平均温度55%
饵：喜欢人类的声音，向山上模仿人类“呀嗬”的声音，确定食物的位置，把人类喉部变成核桃的样子吞食。
能力、特征：能发出带有特殊毒气的吼声，接触到的动物和植物都会腐烂。巨大的身躯拥有强大的力量，耳朵对声音尤其敏感，可以分辨周围的细小声音。
特征音：像“哦——”一样，类似猩猩发出的叫声。
也有记载为“幽谷响”、“空谷响”的，山谷中与声音为伴的妖怪。会对人的声音有响应，其实是一种被人们想象成妖怪的自然现象。
和它相似的对声音有回应的妖怪还有许多，鸟取地方的呼子、呼子鸟等，也有声称目击到背上长着羽翼的山彦。甚至还有把山姥、山母之类的妖怪都叫做山彦的。
化け蟹（バケガニ／ばけがに）
生育环境：气温6.6℃左右，温度52%，生育环境有海岸，也有河川。
饵：喜欢人类的骨骼，袭击有着健壮体格的人类，用强力的溶解泡沫把肉化掉，食用骨骼。
能力、特征：有着巨大的钳子作武器，背上突起的毒气口可喷出溶解泡。正面有巨钳，背面有溶解泡，几乎没有攻击死角存在，唯一的弱点是行动迟钝。
特征音：移动时间接发出的“咔嚓、咔嚓”的声音。
自古以来，从山梨县和岛根县发源，在日本各地都得以生根，之后它们出现的地方被加以“蟹寺”、“蟹渊”等名称，这些地方的住持或坊主幻化后就现出妖蟹的原形。
丰浦郡丰浦村的山里，有一座叫做山惠寺的古寺庙，这是关于中兴的先祖，衣云和尚的传说。
至今为止，山惠寺的住持总是无故失踪，这个消息在村民中渐渐传开，前来参拜的人也越来越少，山惠寺面临废寺的局面。
有一天，血气方刚的青年僧人，衣云独自走进山里。
院内传来令人毛骨悚然的叫声，残破的天井里巨大蜘蛛的眼睛中发出妖异的光芒，俯视着打坐着的和尚。
这时候怪物从黑暗中出现，发出象破钟一样的声音。
“大脚两只，小脚八只，眼如天中日月，此乃何物？”
怪物提出问提向和尚挑衅，而寺中的和尚都答不出来，被妖物杀掉成为食物。
然而，衣云和尚在危机关头说道：“答案是蟹，也就是你！”解开难题之后，衣云挥起金如意打在被看破真面目，正要逃跑的怪物的背上。
天亮后，跟着延伸至深山中点点的血迹，有一个青黑色的水潭，有一只巨大的被打碎的蟹甲，已经气绝身亡了。
“以后它再也不能害人了。离这里有20丁远的地方有个白色的瀑布，可以用来疗伤。”衣云和尚说道。
一反木綿（イッタンモメン／いったんもめん）
生育环境：水中成长型的魔化魍，平均水温11℃左右。
饵：喜欢人类的体液，用鞭子一样的尾巴把猎物缠住，榨取汗液来吃。
能力、特征：在水中成长，成形后能在空中飞翔的魔化魍。完全成形后飞行速度可达3马赫。擅长飞行攻击，急整上升后以高速下降形成强烈的风压，同时用尾巴攻击敌人。为了抵抗空气的阻力，翼的形态可以变化。在完全成形前没有办法长时间离开水。
特征音：像“哔——”一样，类似鸟类的叫声。
主要出现于鹿儿岛悬，用布条一样的身体卷住人，然后将人绞死。即使现在，在鹿儿岛悬的肝属郡，在训斥孩子的时候还会说“晚上会有一反木棉出现”。 一反（大约10米多）长的布，在风中飞舞。会突然缠住过往的行人的脖子不放，慢慢地包住人的整个头部。因为是布的妖怪，所以很害怕火。
恐兽（オトロシ／おとろし）
生育环境：平均气温7℃左右，平均湿度约65%
饵：喜欢把人类碾压后食用。幼体时象岩石那样从山路上落下砸死车辆里的人食用。
能力、特征：几乎100年才出现一次的魔化魍，头部长有角，那重量级的身体适合用来冲撞攻击，身上的硬甲可以轻易地抵抗响鬼的音击鼓或威吹鬼的枪击，同时手脚收缩回甲壳中后可喷出黑色的烟雾飞行在空中（飞行速度约660km/h）。攻击、防御、移动方面都非常优秀。弱点是甲壳上的眼睛部分。幼体时呈岩石状态，岩质的外皮脱去后成长为成体。
特征音：类似于“哦嗯——”一样的叫声。
相传是躲在鸟居（牌楼）上攻击人类的魔化魍，也有说是神的使者，因为目击者很少，所以它的存在一直是个谜。据说有着长长的头发，头发里喷出黑烟来隐藏自己的存在。“おとろし”一词意思是“惊恐”。
根据鸟山石燕所描绘恐兽的样子，它注视着右手，手中握着“鸠”。以现在的感觉而言“鸠”是“和平的象征”，自古以来鸠被认为是八幡宫的神使。
而鸟居也有着明显的八幡宫的特征（最上面的一根横木，即笠木是黑色的）。
也就是说，恐兽象征着是亵渎八幡宫的妖怪，而说到八幡宫，是振兴镰仓幕府，代表源赖朝的家神“清和源氏”，换言之，恐兽象征着与清和源氏敌对，代表平清盛的“桓武平氏”。因此，鸟居上所绘的树木是宫岛有名的红叶。
剧中那个类似于龟的造型上，可以看到有着细细的纹路。
被列为日本三景之一，位于广岛县宫岛的“严岛神社”，供奉着桓武平氏的家神，现在的大殿原本是由平清盛建造的。而这严岛神社的神纹非常特别，它的造型是“三片盛开着如二重龟甲般的剑花角”，它所象征的就是龟的甲壳。
姑獲鸟（ウブメ／うぶめ）
生育环境：平均气温15℃左右，平均湿度约65%
饵：喜欢吃人类的孩子，从空中撒落发光的液体，被沾上的小孩就成了它的食物。
能力、特征：拥有飞行的能力，飞行速度达到3马赫。活动的范围以巢所在的沼泽地为中心，可以超过100公里的半径，在非常广阔的范围里进行狩猎。长长的尾巴和锐利的牙齿是它主要的武器。
特征音：不详。
姑获鸟又称“夜行游女”、“天帝少女”、“鬼鳥”、“青鹭”等，有它在的地方一定会出现磷火，也就是说，在下着小夜的黑夜中，青鹭会发出光，龙灯之松上的也是这种鸟。
相传在荊州（指中国的荆州）有许多这种鸟、披上羽毛会变成飞鸟，脱去羽毛会变成女人，抱着小孩在夜行行走，是下半身被血染成鲜红的半裸的女人，手中抱着同样被血染红的婴儿，四周尽是一片荒野，大雨如注，女人用手勉强地遮挡在婴儿头上，表情忧郁、痛苦、愤恨，看上去相当恐怖。
它是由产妇死去后变化而成的，所以胸前还有双乳，喜欢把别人的孩子捉来当自己的孩子养育。所以家里有小孩子的，不能把睡衣露出来。这种鸟会晚上飞来，用血点在上面做记号，小孩子就会生病。猜想这种鸟只有雌性的，而没有雄性的存在。一般在七八月的夜里出现，被它所攻击的人会出现高热，直至死亡。
关于这种妖怪也有着和中国民间传说类似的故事。
说在豫章郡新喻县住着一个男人，一天在男里看到六、七个女子，脱去羽毛变成人，他就走近瞧，拣到了其中一个人的羽毛，后来其它人都变回鸟飞走了，只有那个羽毛被拣到的女人没有办法走，后来她就做了那个男人的妻子，生了三个女儿。后来女人找到了羽毛就飞走了，又过了一些日子，母亲又回来接走了三个女儿。
河童（カッパ／かっぱ）
生育环境：平均气温26℃左右，平均湿度约55%，沼泽中成长的魔化魍。
饵：喜欢人类等生物的内脏，把人类溺毙，从肛门处吸取人的内脏。
能力、特征：只在夏天出没的魔化魍，身高和人类相似。口中可以吐出遇到空气就会凝固的液体（液体发生凝固反应时会产生类似氦气的气体），将敌人束缚后，把敌人推到河沼中溺毙。在水中可以32节的高速游行，以跳跃力见长，能在瞬间内打倒敌人。成长到一定程度会在头部周围长出体毛，顶部开始分裂。这是所有个体的特征，有着类似老鼠爆发性的繁殖特征。在夏季中出现率最高，被目击的案例也很多。有着和生育环境类似的体色，头上生有和盆子一样的器官。
特征音：不详。
很久很久以前，夏夜天空的银河中，偶尔会有流星变成河童落到地面上，在那潮湿多水的河边，成了河童最佳的栖息环境。
银河里有着数以千万计的星星，住着能实现各种各样愿望的神仙，没有了这样的能力的就会变成河童被送到地上来修行。
就这样经过了1年、2年，甚至更多的时间，拥有了可以帮助人们的力量之后，在一年一度的七月七日那天的夜里，重新回到银河上。
河童是一种水陆两栖的生物，脸部有着象老虎一样的嘴，背上有甲壳，头上凹陷可以容水。手臂可以自由地伸缩，从左右穿过。有时会盗取人的肝脏、向人赠送鱼类、传授止血的秘药，所以河童是善是恶还有着很大的分岐。
天狗（テング／てんぐ）
生育环境：平均气温26℃左右，平均湿度约77%
饵：人类。
能力、特征：一般在夏天出现的魔化魍，拥有较高的智慧和力量，背上生有翅膀的强大敌人，人工生产比较困难，所以由“傀儡”制造的案例非常少，相反，自古以来天然型的更多一些，与威吹鬼和响鬼战斗的那只就是天然的，是有着长鼻子的类型。最初是由猿变化而来的魔化魍，所以和同样为猿类的山彦很相似。有着和鲨鱼牙齿一样锋利的爪子作为武器。
特征音：叫声和猿猴相似。
相对于在河边出现，有着动物形态的河童，天狗则是生活在山里，有着人类的外貌。
日本一个岛国，有着广阔的森林，所以日本人从海洋、山林中受到恩惠得以生活，野果、山菜、菌类……广阔的树林成为丰富的粮仓，鹿、野猪、兔子，森林中的野味也很多。
日本的山确实是非常丰盛的场所，靠着山生活的日本人非常多，不仅是日本人，天狗也以山为栖息地。
京都的鞍马山住着一个叫僧正坊的天狗，是日本八大天狗之一，曾教授过牛若丸剑术，对剑的使用非常拿手。天狗可以在天空中自由地飞行，飞在天上的时候战斗力也随之增强，有“鬼的金棒，天狗的剑”一说。
然而，比起天狗的剑，金刚杖和羽团扇给人的印象更深，金刚杖是修行者到山里修行时所用的杖，这便是天狗在山里的样子，与河童和鬼不同，天狗都穿着整齐的衣服，踩着高高的木屐。
另一种说法是天狗使用羽团扇在天空中飞行。怎么飞呢？双手拿着团扇象鸟类一样拍动？象多啦A梦的螺旋桨一样旋转？像西方魔女一样站在团扇上翩翩起舞？
天狗有两种不同的样子。一种是有着长长的高鼻子的天狗，另一种是有长长的嘴巴的天狗。鸦天狗的面部看上去和鸟非常相似，有着修行者的样子，但事实上并不是鸟。
八大天狗分别是：爱宕山太郎坊、鞍马山僧正坊、比良山次郎坊、饭纲三郎、大山伯耆坊、彦山丰前坊、大峰前鬼坊、白峰相模坊。
火車（カシャ／かしゃ）
生育环境：平均气温24℃左右，平均湿度约65%
饵：人类。
能力、特征：一般在夏天出现的魔化魍，身高和人类相似。利用全身绘有的梵文的灵力，可以让自己隐身，伴随着人类灵魂般的怪火出现，并袭击人类。擅长使用火炎攻击，它发出的火炎可以把光盘兽在瞬间烧毁。这次出现的火车并不是白色傀儡制造的，而是由洋馆中的男女所制造，幼体便能自行寻找饵食，可以不依靠童子和姬成长。
特征音：不明。
“火车”，传说在出云（现在的岛根县）和薩摩（现在的鹿儿岛县）出没。
它在《画图百鬼夜行》中被描绘成，巨大的妖猫腋下抱着一个女子（尸体？）的样子。目击到“火车”的案例相对比较多，《北越雪譜》中天正年间（1573～1591），在越后（现在的新潟县）的南鱼沼郡，有人看到外形象一只大猫的“火车”。在葬礼结束之后，人们抬着棺木行走时，天空突然变暗，不知道从哪里飞来了火球，那火球中有一只尾巴分成两条的大猫。
另外《宇治拾遺物語》中，它被称为“火之车”，它总是飞在发生火灾现场的上空，将人们的灵魂送往极乐的地狱，是往来于那个世界之间的车。その車を引くのが目撃されている大猫であると考えられている。
在古代，在葬礼的途中，棺木的盖子被暴风雨吹走，就会被认为是“火车在作怪”，从而引起恐慌，以及另人羞耻，因为这会被认为死者生前恶迹斑斑，所以“火车”来迎接他去地狱，这种说法在民间广为流传
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发表于 2008-3-18 13:30:04