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资料来源：
http://www.catholic.org/saints/
http://magnificat.ca/cal/engl/liste-sts.htm
思高版圣经
册封一些信徒为圣人 ，就是隆重地宣布那些信徒曾英勇地修德。并曾忠于天主的恩宠而生活……圣人和圣女，常是教会历史最困难的时刻中，革新的泉源和起点。 (天主教教理 828)
圣洗者若翰
St. John the Baptist
传略∶圣洗者若翰是匝加利亚和依撒伯尔之子。匝加利亚是一名犹太教祭司，一天轮着他的班次进入圣所献香时，大天使加百列向他显现，告诉他其妻依撒伯尔将得子，并且应该要起名叫若翰。但匝加利亚和依撒伯尔都上了年纪，所以他不相信，加百列便将他变为哑巴，直到若翰诞生他才开了口。洗者若翰长大后进入荒野隐居讲道，并预报救主即将到来。他为耶稣施过洗。他谴责黑落德王娶兄之妻而遭囚禁，随后黑落德借撒罗米舞蹈将洗者若翰斩首。
瞻礼∶六月二十四日。
形象∶形容枯槁的先知。标志为带十字的羔羊或斧头。
主保∶佛罗伦萨、热那亚和都灵的主保圣人。
圣伯多禄
St. Peter, Prince of the Apostles, Frist Pope
传略∶圣伯多禄原名西满，与其兄与安德肋同为伯塞大人若望之子，在革乃撒勒湖以打鱼为生。伯多禄原是洗者若翰的门徒，安德肋将他引见给耶稣后成为宗徒。耶稣赐名“伯多禄”，意为“磐石”。在一些特别的时刻（显圣容、复活雅依洛的女儿、山园祈祷等），耶稣只挑选三位宗徒亲身陪伴，其中就有伯多禄。当耶稣被捕受审时，伯多禄曾三次否认耶稣。耶稣复活后，将羊群交托给伯多禄。主后六十七年，伯多禄在罗马被头向下倒钉在十字架上殉道致命。
瞻礼∶六月二十九日。
形象∶高大健壮的渔夫，有时也以主教的形象出现。标志是两把钥匙、船、渔网、鱼、锁链、倒十字架或三重冕。
主保∶圣伯多禄是罗马市的主保圣人。
圣安德肋
St. Andrew
传略∶圣安德肋是圣伯多禄的哥哥，也是一名渔夫。他是耶稣的第一个弟子。耶稣升天后他在小亚一带传播福音。他在希腊的亚该亚殉道致命。被钉死在对角十字架上。刽子手之妻马克西米利亚为其收尸。
瞻礼∶十一月三十日。
形象∶渔夫。标志是渔网、对角十字架（又称安德肋十字架）或拉丁字母“X”。
主保∶圣安德肋是苏格兰、俄罗斯、勃艮第公国、金羊毛骑士团的主保圣人。
圣雅各伯
St. James the Greater
传略∶圣雅各伯和他的兄弟圣福音若望是载伯德之子，和伯多禄兄弟一样在革乃撒勒湖作渔夫。他是三位受宠的宗徒之一。在主后四十四年，长雅各伯被巴勒斯坦王黑落德•阿格黎帕一世斩首处死。传说长雅各伯在圣斯德望致命后曾一度赴西班牙传教，后返回巴勒斯坦。致命后他的门徒将圣髑运回西班牙加利西亚安葬。八百年后后雅各伯之墓被发现，墓葬地便被称为“孔波斯特拉”，意为“星星之野”。
瞻礼∶七月二十五日。
形象∶赤足宗徒、白马骑士或朝圣者。标志是手杖、斩首剑或扇贝。
主保∶圣雅各伯是西班牙的主保圣人。
圣若望
St. John, the Evangelist
传略∶圣若望是第四部福音书《若望福音》和《默示录》的作者，四圣史之一，所以他又被称为圣福音若望。他是载伯德之子，长雅各伯之弟，耶稣最宠爱的弟子，耶稣称他和长雅各伯为“雷霆双子”。耶稣受难时他扶持玛利亚侍立于侧，耶稣临死时将圣母托付给他照顾。他随后在厄弗所定居传教，图密善皇帝在位时被流放于帕特摩岛，在岛上他写出《默示录》。后遇大赦返回并终老于厄弗所，享年94岁。
瞻礼∶12月27日
形象∶著书立传的学者。标志是鹰、沸油锅、福音书或印有巨龙的酒杯。
主保∶圣若望是图书相关行业的主保圣人。
圣斐理伯
St. Philip
传略∶圣斐理伯是伯塞大人，耶稣十二宗徒之一。福音书中关于他的记载不多。在耶稣分饼使五千人吃饱的奇迹中，是他向耶稣说「就是二百块「德纳」的饼，也不够每人分得一小块。」（若6∶7）耶稣升天后斐理伯去小亚传教，图密善在位时，他在希拉波里斯被钉死在十字架上。
瞻礼∶五月三日。
形象∶长须老者。标志是鱼和饼。
主保∶圣斐理伯是制帽商和糕点商的主保圣人。
圣巴尔多禄茂
St. Bartholomew
传略∶在三“对观福音”中提及十二宗徒时巴尔多禄茂名列其中，但并未提及他的事迹。而《若望福音》里提到的纳塔乃耳就是他。若望记载到，当斐理伯带纳塔乃耳见耶稣时，耶稣指着他说：「看！这确是一个以色列人，在他内毫无诡诈。」纳塔乃耳给他说：「你从那里认识我呢？」耶稣回答说：「斐理伯叫你以前，当你还在无花果树下时，我就看见了你。」纳塔乃耳回答说：「辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。」（若1∶47-1∶49）他后来去东方传教，一直到印度。他在亚美尼亚致命，被剥皮后钉上十字架。
瞻礼∶八月二十四日。
形象∶一名手持剥皮刀和人皮的壮汉。标志是剥皮刀。
主保∶圣巴尔多禄茂是屠宰业和制革业的主保圣人。
圣玛窦
St. Matthew
传略∶圣玛窦撰写了第一部福音书《玛窦福音》，名列四圣史。他原名肋未，在加利肋亚做税吏。当耶稣传教经过他的税关时招他为徒。耶稣在他家吃饭时对法利塞人说「我不是来召义人，而是来召罪人。」（玛9∶13）耶稣升天后他在犹大居住并撰写《玛窦福音》，后赴埃及和埃塞俄比亚传教。传说在该地他为了保护发贞洁愿的公主而被求婚者杀害。教会认他是首位为主致命的宗徒。
瞻礼∶九月二十一日。
形象∶须发皆白的老者。标志是福音书。
主保∶圣玛窦是银行业和税务业的主保圣人。
圣多默
St. Thomas
传略∶他和圣巴尔多禄茂一样，在前三部“对观福音”中仅仅被提了个名字，唯独《若望福音》记述颇多。多默为人温善，但看事物悲观多疑。他不信耶稣复活，直到耶稣向他现身并要他伸手摸其钉痕和矛伤他才释去疑惑。后来圣母升天他也不信，圣母把腰带从天上掷给他，他才信服。因这两件事他被称为多疑的多默。传说这条腰带于1141年在圣地被发现，1365年被供奉于意大利的普拉托大教堂。所以意大利的托斯卡纳地区盛行对圣腰带的崇拜。宗徒分散后圣多默去了印度，在米拉波尔传教并致命。
瞻礼∶十二月二十一日。
形象∶宗徒形象。标志是圣母腰带。
主保∶圣多默是法官、建筑师，意大利的三座城市普拉托、巴勒莫和乌尔比诺的主保圣人。
圣次雅各伯
St. James the Less
传略∶次雅各伯是阿尔斐的儿子，与长雅各伯同名。《马尔谷福音》记载到耶稣受难时他和自己的母亲玛利亚以及玛利亚玛达肋纳站在一起。耶路撒冷大公会议是次雅各伯作的总结，所以伯多禄去罗马后他成了首任耶路撒冷主教。他于主后六十二年被棍击致命殉道。
瞻礼∶五月一日。
形象∶耶路撒冷主教。标志是鞣革棍。
圣西满
St. Simon
传略∶关于热诚者西满，四福音书皆语焉不详。据考证他和次雅各伯是同胞兄弟，并且是耶稣的堂兄弟。希腊神学家尼斯弗鲁斯推论他就是加纳婚宴上的那个新郎，因眼见耶稣变水为酒的奇迹而感悟，征得新娘同意后追随耶稣。他去过埃及和北欧，后与达陡一同在波斯传教。波斯祆教僧侣加害两宗徒，将西满一锯两半，而将达陡斩首。
瞻礼∶10月28日
形象∶他多和犹达一起表现。标志是锯子。
圣犹达
St. Jude
传略∶这个犹达并非出卖耶稣的犹达斯依斯加略，而是列身十二宗徒的达陡，《犹达书》的作者。他和西满在波斯传教并在那里致命。
瞻礼∶10月28日
形象∶他多和西满一起表现。标志是斧头。
主保∶圣犹达是失望者的主保圣人。
圣保禄
St. Paul
传略∶保禄出身于西里西亚的塔尔索城的本雅明支犹太人家庭，自幼即获罗马公民身份。他师从极负盛名的加玛里耳经师，对犹太教律法和神学有着高深的造诣。作为狂热的犹太教徒，耶稣升天后他曾竭力迫害基督教徒。主后三十六年，就在他前往大马士革逮捕基督徒的途中，耶稣亲自向他显身，他就此感悟，改信基督。后来他三次外出传教，将福音传播给外邦人（非犹太人）。主后六十七年，尼禄皇帝迫害基督徒期间，保禄与伯多禄同时遇害。伯多禄被倒钉十字架，身为罗马公民的保禄则获得优待——被斩首。
瞻礼∶六月二十九日。
形象∶秃头长须者。标志是书卷或斩首剑。
主保∶圣保禄是传教士、篾工、制绳匠和罗马市的主保圣人。
圣马尔谷
St. Mark
传略∶圣马尔谷是四圣史之一，《马尔谷福音》的作者。他原名若望，马尔谷（马库斯Marcus）是他的罗马名字。他出身富裕家庭，受过良好教育，耶稣和宗徒的最后晚餐就是在他家里吃的。《马尔谷福音》中有两处很可能就是写他自己（谷14∶15和谷14∶52）。伯多禄很喜欢马尔谷，曾称他为“儿子”。克劳狄皇帝死后他陪同伯多禄来到罗马，后做了亚历山大里亚的首任主教。主后六十七年被异教徒迫害致命。他是首位为主致命的圣史。其圣髑葬于亚历山大里亚，但威尼斯人在九世纪将其盗走。
瞻礼∶四月二十五日。
形象∶著作者或主教。标志是狮、福音书或文具。
主保∶圣马尔谷是文书、公证人和威尼斯市的主保圣人。
圣路加
St. Luke
传略∶圣路加是希腊人，受过高等教育，曾做过医生。在特洛阿听保禄传道而信奉基督，并从此追随保禄。保禄在巴勒斯坦被囚时，他侍奉左右。后又伴随保禄前往罗马。保禄和伯多禄在罗马受刑时，他也在现场。此后他在亚该亚传教，据说最后也为主殉道。他写作了《路加福音》和《宗徒大事录》，被教会封为圣史。
瞻礼∶十月十八日。
形象∶多为著书或为圣母画像的形象。标志是牛。
主保∶圣路加是医生和画家的主保圣人。
圣斯德望
St. Stephen
传略∶圣神降临后教友人数激增，当时教友们都变卖自己的家产充入教会，然后按需领取，因此财款事务日繁。为确保教会的效率，十二宗徒便从信徒中选择了七位有好声望的、充满圣神和智慧的人任执事。斯德望是其中之一。他充满智慧与恩宠，犹以辨才出众。犹太教徒因此忌恨他，便用石头砸死了斯德望。他在诸圣中的地位相当高，因为他是致命殉道的第一人。
瞻礼∶十二月二十六日。
形象∶年轻执事。标志是石块和福音书。
主保∶圣斯德望是石匠的主保圣人。
圣巴尔纳伯
St. Barnabas
传略∶圣巴尔纳伯出身于塞浦路斯的犹太人家庭，原名若瑟。耶稣升天后他曾作为补替犹达斯空位的宗徒候选人。巴尔纳伯曾排除众宗徒疑虑，使他们接纳了改宗的保禄。他带领保禄向外邦人传教，并使耶路撒冷大公会议同意外邦人不用行割礼便可入教。后来他又带马尔谷去塞浦路斯传教，传说他在那里致命。
瞻礼∶六月十一日。
形象∶穿主教袍（据传他做过米兰主教）的白须宗徒。标志是《玛窦福音》。
主保∶圣巴尔纳伯是织布工、米兰和佛罗伦萨（佛罗伦萨在1269年6月11日战胜锡耶纳，故定圣巴尔纳伯为主保）的主保圣人。
圣玛利亚玛达肋纳
St. Mary Magdalen
传略∶四福音书都提到过玛利亚玛达肋纳。她起初是一个“罪妇”，耶稣曾从她身上驱赶出七个魔鬼。她是跪在耶稣脚下，用眼泪为他洗脚，用头发为他擦脚，然后用香油涂抹的那位女人。同时也是耶稣所爱的伯达尼的拉匝禄三姐弟一家中的玛利亚。她一直追随耶稣并服侍他，耶稣受难时她也在现场。耶稣复活后首先向她显灵，并对她说「你别拉住我不放」（若20∶17）。相传耶稣升天后拉匝禄三姐弟和圣安妮（圣母玛利亚的母亲）、圣马克西明、圣西顿尼乌斯等圣徒一同去了法国。圣玛利亚玛达肋纳在马赛附近一处山洞里苦修了三十年。
顺带说一句，新教中文圣经将她的名字译成“抹大拉的马利亚”。那本特能忽悠的小说《达芬奇密码》中的所谓圣杯就是她。
瞻礼∶七月二十二日。
形象∶披散着长发，带荆棘冠的苦修形象。标志是香油瓶或镜子。
主保∶圣玛利亚玛达肋纳是妓女、香料商、理发师和园丁的主保圣人。
圣玛尔大
St. Martha
传略∶圣玛尔大是圣拉匝禄和圣玛利亚玛达肋纳的姐姐。《路加福音》中记载，当耶稣传道途径伯达尼时在她家歇息。玛尔大殷勤款待，忙里忙外，而玛利亚则静静的坐在耶稣脚边听他讲道。玛尔大看不过去，便请求耶稣说她妹妹两句，叫她来帮忙。耶稣却对玛尔大说「玛尔大，玛尔大！你为了许多事操心忙碌，其实需要的惟有一件。玛利亚选择了更好的一份，是不能从她夺去的。」（路10∶41-10∶42）。所以圣玛尔大和圣玛利亚玛达肋纳可以说代表了两种不同类型的基督徒∶玛尔大是力行的代表，而玛利亚是静观的象征。
瞻礼∶七月二十九日。
形象∶家庭主妇。标志为钥匙、汤勺、圣水刷或龙。
主保∶圣玛尔大是家庭主妇和厨师的主保圣人。
拜占庭东正教圣像中的玛尔大姐妹
圣拉匝禄
St. Lazarus
传略∶圣拉匝禄是圣玛尔大和圣玛利亚玛达肋纳的兄弟。耶稣素来喜爱她们三姐弟，当拉匝禄病死后，耶稣特地赶到伯达尼他的坟前，命人搬开墓穴前的石头，复活了拉匝禄。拉匝禄出来时身上还包着裹尸布。据传耶稣升天后她们三姐弟到法国传教。
瞻礼∶七月二十九日
形象∶裹着裹尸布的形象。
圣亚加大
St. Agatha
传略∶圣亚加大于3世纪上半叶出生于巴勒莫。她美貌而富有，年轻时发贞洁愿为主度独身生活。西西里总督昆蒂亚努斯勾引亚加大失败后，借罗马帝国迫害基督徒而将她逮捕并酷刑折磨，甚至指使刽子割下她的双乳。最后将她在烧红的炭火上拖来拖去，她终于为主致命。
瞻礼∶二月五日。
形象∶高贵而美丽的少女。标志为托盘里的双乳、火棒或大钳。
主保∶圣亚加大是乳母、铸钟工人和西西里的主保圣人。
圣依溺斯
St. Agnes
传略∶圣依溺斯是3世纪末期的一位致命圣女。她十二岁便出落的婷婷动人，求婚者络绎不绝。但是她立誓独身事奉天主。时值戴克里先教难时期，她被带到米涅瓦女神祭坛前，被要求参与异教祭典，她却举起双手向基督祷告。她被罚入妓院，但总有奇迹保护她的贞洁不被玷污。最终她被酷刑折磨并被处死。
瞻礼∶一月二十一日。
形象∶用长发裹住裸体的少女。标志是羔羊（拉丁文agnus）或斩首剑。
主保∶圣依溺斯是少女的主保圣人。 |
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发表于 2005-11-20 10:24:55
