Evana 发表于 2008-2-20 20:32:19

楼上正解
补充几点:在planescape设定中,对四元素神的叙述是(实力同等强大神力的地/水/火/风元素);而对魔冢之主的叙述是(机械境的意志,实力等同强大神力.)

蒼月溟 发表于 2008-2-28 13:59:30

道教受佛教影響所以有三十六重天跟陰世觀念,佛道合流前掌管陰間的最高主宰是東岳泰山的泰山府君,酆都傳說盛行後有酆都大帝跟鬼王......而十殿閻王則是受到佛教閻羅王的影響

不過中國佛道信仰目的大概有兩個
一個是利益出發而崇拜,希望能借住超自然的力量趨吉避凶,代表是五路財神、灶神崇拜、社稷崇拜跟陰司崇拜

五路財神原名五路瘟神,能佈五瘟。所以希望透過祭祀來大道消災解厄的目的,到了後期瘟疫不興自然六畜興旺,所以神性也由瘟神轉為財神。

灶神信仰則趨於希望家庭和樂能得上天庇祐,社稷則分指土地跟農神,祈求自然是能夠順利收成,而陰司的崇拜則比較類似驅邪祈求因司能有效管理鬼魂不要祟禍人間

出於敬重而崇拜的神基本上都是英雄神的人格神,也包含各行各業的行業神還有祖師爺
這跟祖靈成敗跟英雄崇拜比較類近,除了尊敬跟作為典範外,後來也引入之前希望能趨吉避凶的概念

而像是天上聖母(媽祖)信仰跟台灣特有的王爺信仰就有這種特質
特別是王爺信仰,所謂的王爺就是早期來台後來因為瘴癘客死異鄉而受人敬重的父母官,所以既因優良政績而有英雄神的特質,同時也有瘟疫神的特質,所以才會有像燒王船等「送瘟」儀式

space 发表于 2008-7-17 15:55:22

按照广义上说每个人都有自己的信仰,只不过那是表现为世界观人生观。有着严密体系和逻辑思考的信仰的人那是哲学家,作为一个普通人面对着世界时不以利益而是用自己的原则去行事时的那个原则应该就是一种信仰吧。

darknoble 发表于 2008-7-20 11:37:16

本贴大善!!!归类得很好啊!

blackdragon 发表于 2010-3-10 00:03:45

原帖由 奥术智慧 于 2008-1-9 11:59 发表 http://www.odyguild.org/bbs/images/common/back.gif
只是想知道信仰的目的

小生也有自己的迷茫,想借助 一下别人的意见而已

关于信仰的目的,作为主的仆人,个人的经验是信仰没有目的性。。。只是自己在遇到困难时恰好与某个信仰的某个神“邂逅”了,仅此而已。。。但如果信仰被组织化或职业化的话,难免就带上目的性了。感觉dnd的设定里面信仰的目的性就很明显。

evereven 发表于 2010-3-10 08:54:07

有个问题哈?举个例子,如果欢乐女神的牧师中有个改组了教会,发展了黎尔拉的教义,将无忧无虑的欢乐之舞发展为为幸福的生活而努力,开朗乐观、积极的生活,当改革成功吸引到更多的信仰众时,原有的信仰众也将信仰新教义,这牧师其实是在欢乐的神职基础上发展出了乐观、积极的新神职,这些信仰之力属于谁呢,是一切荣耀归于神,还是这牧师可以升神甚至吸收掉黎尔拉的神职?

half-dead 发表于 2010-3-30 12:33:58

我相信每个人都有一个信仰,神是某些人——我是指现实中的——给自己的信仰取的名字……有些人宣称自己没有信仰,我觉得应该说是还没有给自己的信仰找到合适的名字——就像遇到蒙特里之前的崔斯特那样……(其实以上观点基本是在复述蒙特里对崔斯特说的那段话…… 主要是因为我也想不出更好的表述方式……)

Top_level 发表于 2010-4-23 21:17:32

其实信仰或许可以用中国传统的思想来阐述一下,每个“神”都有他自己的道,他的“道”就是他所坚持的或许叫他的执念吧。我等凡人也可以有自己的道,自己所遵循的道。而信仰则是以“神”的坚持以执着的为自己的执着与坚持,就是“神”与我合,就是一种吾道不孤的感觉,还有人和我在一起所带来的心灵的平静。
一家之言,万勿见怪。

spppqq 发表于 2010-4-25 08:39:36

个人觉得信仰更多时候是一种精神的寄托,以及人对死后世界茫然所造成的

月台上的银鹿 发表于 2010-5-26 21:54:02

在DND官方的世界中,真正的神权政治貌似并不多……大概是因为有那么多的神同时影响这个世界的不同方面,想让一个国家的人都只信仰一个神既困难也不现实吧
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